Musnad Al Shashi

حَدثنا الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَخبَرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ نَقَصَ التَّكْبِيرَ: الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: نَقَصُوهَا, نَقَصَهُمُ اللهَ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, الْحَدِيثَ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← ثُوَيْرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الدُّورِيُّ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ نَقَصَ التَّكْبِيرَ: الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: نَقَصُوهَا, نَقَصَهُمُ اللهُ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَكَعَ, وَكُلَّمَا سَجَدَ, وَكُلَّمَا رَفَعَ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِيهِ ← ثُوَيْرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ

حَدثنا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا أَبُو يَحْيَى، عَنْ مِسْعَرٍ، وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← هَمَّامٌ، ← وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مِسْعَرٍ وَالْمَسْعُودِيِّ ← أبو يحيى ← ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

حَدثنا عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلَيْنِ: [رَجُلٌ] (1) ثَارَ عَنْ وِطَائِهِ وَلِحَافِهِ مِنْ بَيْنِ حَيِّهِ وَأَهْلِهِ إِلَى الصَّلاَةِ، فَقَالَ: يَقُولُ اللهُ تَعَالَى لِمَلاَئِكَتِهِ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي ثَارَ عَنْ وِطَائِهِ وَلِحَافِهِ مِنْ بَيْنِ حَيِّهِ وَأَهْلِهِ إِلَى صَلاَتِهِ, رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي, وَشَفَقًا مِمَّا عِنْدِي، وَرَجُلٌ غَزَا فِي سَبِيلِ اللهِ, فَانْهَزَمَ مَعَ أَصْحَابِهِ، فَعَلِمَ مَا عَلَيْهِ فِي الاِنْهِزَامِ، وَمَالَهُ فِي الرُّجُوعِ، فَرَجَعَ, حَتَّى أُهْرِيقَ دَمُهُ، فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى لِمَلاَئِكَتِهِ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدٍ رَجَعَ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي, وَشَفَقًا مِمَّا عِنْدِي, حَتَّى أُهْرِيقَ دَمُهُ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ، ← عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ،

حَدثنا ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ، حَدثنا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدثنا أَبَانُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلاَقَكُمْ, كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لاَ يُحِبُّ، وَلاَ يُعْطِي الدِّينَ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ، فَمَنْ أَعْطَاهُ الدِّينَ, فَقَدْ أَحَبَّهُ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← الصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أبان بن إسحاق ← الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَمْدَانِيُّ، ← ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ،

حَدثنا الْعَسْقَلاَنِيُّ، أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: حَبَسُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ، مَلأَ اللهُ بُطُونَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا.

عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّۃُ ← زُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← العسقلاني

حَدثنا أَبُو قِلاَبَةَ الرِّقَاشِيُّ، حَدثنا أَبُو عَامِرٍ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: شَغَلَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: اللهُمَّ كَمَا شَغَلُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى فَامْلَأْ قُبُورَهُمْ أَوْ بُيُوتَهُمْ نَارًا، أَوْ قَالَ: حَشَا اللهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا.

عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّۃُ ← زُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، ← أَبُو عَامِرٍ ← أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ

حَدثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، حَدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَحْسَنُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَإِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ، وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ، وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ؛ فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَلاَ يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدِ اللهِ صِدِّيقًا وَيَثْبُتَ الْبِرُّ فِي قَلْبِهِ فَلاَ يَكُونُ لِلْفُجُورِ مَوْضِعُ إِبْرَةٍ يَسْتَقِرُّ فِيهِ، أَلاَ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ؛ فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا وَيَثْبُتَ الْفُجُورُ فِي قَلْبِهِ، فَلاَ يَكُونُ لِلْبِرِّ مَوْضِعُ إِبْرَةٍ يَسْتَقِرُّ فِيهِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّۃُ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدثنا زُهَيْرٌ، حَدثنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَسَّانِ، عَنْ فُلْفُلَةَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: فَزِعْتُ فِيمَنْ فَزِعَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي الْمَصَاحِفِ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: إِنَّا لَمْ نَأْتِكَ زَائِرِينَ، وَلَكِنَّا جِئْنَا حِينَ رَاعَنَا هَذَا الْخَبَرُ، فَقَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى نَبِيِّكُمْ مِنْ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ, عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، أَوْ حُرُوفٍ، وَإِنَّ الْكِتَابَ قَبْلَهُ كَانَ يَنْزِلُ، أَوْ نَزَلَ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ.

فُلْفُلَةُ الْجُعْفِيُّ ← عُثْمَانَ بْنِ حَسَّانِ، ← أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ ← زُهَيْرٍ ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أبي الكنود ← أَبِي سَعْدٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا أَبُو قِلاَبَةَ، حَدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ قَالَ: أَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَفِي يَدِي خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَأَخَذَهُ, فَمَضَغَهُ فَرَمَى، وَقَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ.

أبي الكنود ← أَبِي سَعْدٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

حَدثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخبَرنا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ قَالَ: أَصَبْتُ، يَعْنِي خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ, فِي بَعْضِ الْمَغَازِي، فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، أَوْ أَتَى بِهِ ابْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: فَمَضَغَهُ، وَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ.

أبي الكنود ← أَبَا سَعْدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ،