Musnad Al Shashi

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، حَدثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَخبَرنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَرَاحِيلَ, أَوْ شُرَحْبِيلَ, قَالَ: مَرَّ بِي رَجُلٌ وَأَنَا عِنْدَ تِلْكَ السَّارِيَةِ أُصَلِّي, وَذَاكَ بِالْكُوفَةِ، فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، أَلاَ أُرِيكَ تُصَلِّي, وَقَدْ أُمِرَ بِكِتَابٍ أَنْ يُمَزَّقَ، فَتَجَوَّزْتُ, فَذَهَبْتُ، وَكُنْتُ لاَ أَحْبِسُ، وَرَحَلْتُ الدَّارَ, فَلَمْ أَحْبِسْ، وَرَقِيتُ الدَّرَجَةَ, فَلَمْ أَحْبِسْ, قَالَ: فَإِذَا حُذَيْفَةُ, وَابْنُ مَسْعُودٍ, والأَشْعَرِيُّ، وَإِذَا حُذَيْفَةُ يَقُولُ لاِبْنِ مَسْعُودٍ: ادْفَعْ هَذَا الْمُصْحَفَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: وَاللهِ لاَ أَدْفَعُهُ إِلَيْهِمْ, قَالَ: ادْفَعْهُ إِلَيْهِمْ؛ فَإِنَّهُمْ لاَ يَأْلُونَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا, قَالَ: وَاللهِ لاَ أَدْفَعُ إِلَيْهِمْ؛ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً، أَفَأَدْفَعُهُ إِلَيْهِمْ؟ وَاللهِ لاَ أَدْفَعُهُ.

عَمْرِو بْنِ شَرَاحِيلَ, أَوْ شُرَحْبِيلَ, ← عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا أَبِي، حَدثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ, قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللهِ؟ قَالَ: أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ, مِثْلَ حَدِيثِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَزَادَ الأَعْمَشُ فِي حَدِيثِهِ: فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى تَصْدِيقَهَا: {وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا}.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبِي ← أبو بكر بن أبي خيثمة

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَوْهَرِيُّ، حَدثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ الْعَاقِبَ، وَالسَّيِّدَ، صَاحِبَيْ نَجْرَانَ أَتَيَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَأَرَادَ أَنْ يُلاَعِنَهُمَا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: لاَ تُلاَعِنْهُ؛ فَوَاللهِ لَئِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلاَعَنَنَا لاَ نُفْلِحُ نَحْنُ وَلاَ عَقِبُنَا مِنْ بَعْدِنَا، وَلَكِنَّا نُعْطِيهُ مَا سَأَلَ، قَالُوا: نُعْطِيكَ مَا سَأَلْتَ، وَابْعَثْ مَعَنَا رَجُلاً أَمِينًا, وَلاَ تَبْعَثْ مَعَنَا إِلاَّ أَمِينًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لأَبْعَثَنَّ مَعَكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ، وَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَوْهَرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ

حَدثنا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، حَدثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ الْعَاقِبَ، وَالسَّيِّدَ أَتَيَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَأَرَادَ أَنْ يُلاَعِنَهُمَا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: فَوَاللهِ لَئِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلاَعَنَنَا, لاَ نُفْلِحُ نَحْنُ وَلاَ عَقِبُنَا مِنْ بَعْدِنَا، قَالُوا لَهُ: نُعْطِيكَ مَا سَأَلْتَ، قَالُوا: فَابْعَثْ مَعَنَا رَجُلاً أَمِينًا، وَلاَ تَبْعَثْ مَعَنَا إِلاَّ أَمِينًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لأَبْعَثَنَّ مَعَكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ, قَالَ: فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُهُ، فَقَالَ: قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ، فَلَمَّا قَفَّا, قَالَ: هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← صِلَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

حَدثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، حَدثنا أَبُو عَاصِمٍ، حَدثنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَشَهَّدَ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عياض ← عبد ربه ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ

حَدثنا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخبَرنا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، أَوْ رُشِدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا, فَإِنَّمَا يَضُرُّ نَفْسَهُ، وَلَنْ يَضُرَّ اللهَ شَيْئًا.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عياض ← عبد ربه ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخبَرنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتٍ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي عياض ← عبد ربه ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدثنا شَرِيكٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، رَفَعَهُ قَالَ: إِنَّ الرِّبَا وَإِنْ جَلَّ يَصِيرُ إِلَى قُلٍّ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← الرُّکَيْنَ ← شَرِيكٌ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا أَبُو الْحَسَنِ، أَيْضًا، حَدثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخبَرنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا أَكْثَرَ أَحَدٌ مِنَ الرِّبَا, إِلاَّ كَانَ عَاقِبَةُ أَمَرِهِ إِلَى قِلَّةٍ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ، ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ← أَبُو الْحَسَنِ، أَيْضًا،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، حَدثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنِ النُّبُوَّةِ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِيهِ ← الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← مِسْعَرٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا أَبُو غَسَّانَ، حَدثنا قَيْسٌ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الأَخْرَمِ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، يَرْفَعُهُ قَالَ: لاَ تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا, قَالَ: يَقُولُ عَبْدُ اللهِ، يَعْنِي نَفْسَهُ، بِالْمَدِينَةِ، مَا بِالْمَدِينَةِ وَبِرَاذَانَ، مَا بِرَاذَانَ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← المغيرة بن سعد بن الأخرم الطائي ← شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ← قَيْسٍ، ← أبو غسان، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، أَخبَرنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ شِمْرَ بْنَ عَطِيَّةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ طَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِيهَا فِي الدُّنْيَا، بِرَاذَانَ مَا بِرَاذَانَ، وَبِالْمَدِينَةِ مَا بِالْمَدِينَةِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← رَجُلٍ مِنْ طَيٍّ، ← شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،