Musnad Al Shashi

حَدثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ، حَدثنا الأَنْصَارِيُّ، حَدثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ, أَوْ شَرَاحِيلَ، قَالَ الأَنْصَارِيُّ: أَنَا أَشُكُّ, قَالَ: أَتَانِي رَجُلٌ وَأَنَا أُصَلِّي، فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، أَتُصَلِّي وَقَدْ أُمِرَ بِكِتَابِ اللهِ أَنْ يُمَزَّقَ؟ قَالَ: فَتَجَوَّزْتُ فِي صَلاَتِي, ثُمَّ دَخَلْتُ، وَكُنْتُ لاَ أُحْجَبُ، فَصَعِدْتُ الدَّرَجَةَ, فَوَجَدْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ, وَحُذَيْفَةَ, وَالأَشْعَرِيَّ, وَهُمَا يَقُولاَنِ: اعْطِهِمُ الْمُصْحَفَ، فَقَالَ: لاَ أُعْطِيهِمْ إِيَّاهُ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: اعْطِهِمْ إِيَّاهُ؛ فَإِنَّهُمْ لاَ يَأْتُونَ النَّاسَ خَيْرًا, قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لاَ أُعْطِيهِمْ إِيَّاهُ, وَقَدْ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ سَبْعِينَ سُورَةً.

أُصَلِّي ← أتاني رجل ← أَشُكُّ ← الْأَنْصَارِيُّ، ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ, أَوْ شَرَاحِيلَ، ← عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← الْأَنْصَارِيُّ، ← أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ،

حَدثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَوَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ, قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ, قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ، ثُمَّ تَلاَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: {وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ}.

قُلْتُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٍ، وَوَاصِلٍ الأَحْدَبِ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ،

حَدثنا الْعُطَارِدِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا؛ لِيُضِلَّ بِهِ, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← الْاَعْمَشِ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← الْعُطَارِدِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ مُطَيَّنٌ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْكَلْبِيُّ، حَدثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي عَمَّارٍ ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← الْاَعْمَشِ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْكَلْبِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ مُطَيَّنٌ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبَرنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ بِابْنِ أَخِيهِ وَهُوَ سَكْرَانُ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: تَرْتِرُوهُ, وَمَزْمِزُوهُ, وَاسْتَنْكِهُوهُ، فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ، فَوَجَدُوا مِنْهُ رِيحَ الشَّرَابِ، فَأَمَرَ بِهِ إِلَى السِّجْنِ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ الْغَدَ، ثُمَّ أَمَرَ بِسَوْطٍ, فَدُقَّتْ ثَمَرَتُهُ, حَتَّى آضَتْ لَهُ مِخْفَقَةٌ، فَقَالَ لِلْجَلاَّدِ: اجْلِدْ وَارْجِعْ يَدَكَ، فَضَرَبَهُ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ أَوْجَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: لَبِئْسَ, لَعَمْرُ اللهِ، وَلِيُّ الْيَتِيمِ؛ مَا أَدَّبْتَ فَأَحْسَنْتَ الأَدَبَ، وَمَا سَتَرْتَ الْخَرَبَةَ.فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّهُ لاَبْنُ أَخِي، وَإِنِّي لأَجِدُ لَهُ مِنَ اللَّوْعَةِ مَا أَجِدُ لِوَلَدِي، وَلَكِنْ لَمْ أَلْهُ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ اللهَ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ، وَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِوَالِي أَمْرٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلاَّ أَقَامَهُ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَرَقَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا سَرَقَ، فَكَأَنَّمَا أَسَفَّ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَمَادًا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا كَأَنَّهُ شَقَّ عَلَيْكَ, قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي وَأَنْتُمْ أَعْوَانُ الشَّيْطَانِ، وَاللهُ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ، لاَ يَنْبَغِي لِوَالِي أَمْرٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلاَّ أَقَامَهُ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ بِابْنِ أَخِيهِ وَهُوَ سَكْرَانُ، ← أبي ماجد الحنفي، ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، حَدثنا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، بِمِثْلِهِ.

يحيى بمثله ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← يَحْيَی بْنُ مُوسَی ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ

حَدثنا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ الثُّمَالِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا.قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَكُنَّا نَرَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ سُمَّ فِي ذِرَاعِ شَاةٍ، سَمَّتْهُ الْيَهُودُ.

إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا.قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَكُنَّا نَرَى ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ الثُّمَالِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

حَدثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ الثُّمَالِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا.قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَكُنَّا نَرَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ سُمَّ فِي ذِرَاعِ شَاةٍ، سَمَّتْهُ الْيَهُودُ.

إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا.قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَكُنَّا نَرَى ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ الثُّمَالِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ أَحَبُّ الْعُرَاقِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ ذِرَاعَ الشَّاةِ، وَكُنَّا نَرَى سُمَّ فِي ذِرَاعِ شَاةٍ، وَكُنَّا نَرَى أَنَّ الْيَهُودَ هُمُ الَّذِينَ سَمُّوهُ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ، حَدثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ, وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَحْبُو, فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنَّهَا مَلأَى، فَيُقَالُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: إِنَّهَا مَلأَى، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلْ، فَإِنَّ لَكَ عَشَرَةَ أَمْثَالِ الدُّنْيَا, أَوْ مِثْلَ الدُّنْيَا عَشْرَ مَرَّاتٍ، فَيَقُولُ: أَنْتَ الْمَلِكُ، أَتَضْحَكُ بِي؟ قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, حَتَّى بَدَا نَاجِذُهُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← عُبَيْدَةُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُلاَعِبٍ، حَدثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، حَدثنا جَرِيرُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا, وَآخَرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ، رَجُلٌ يَخْرُجُ حَبْوًا, فَيَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ, قَالَ: فَيَذْهَبُ, فَيُخَيَّلُ أَنَّهَا مَلأَى، فَيَرْجِعُ, فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، وَجَدْتُهَا مَلأَى, قَالَ: فَيَقُولُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ, وَلَكَ مِثْلُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا, أَوْ عَشَرَةُ أَمْثَالِ الدُّنْيَا, قَالَ: فَيَقُولُ: تَضْحَكُ بِي وَتَسْخَرُ بِي, وَأَنْتَ الْمَلِكُ؟ قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ, قَالَ: فَذَلِكَ الرَّجُلُ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً.

عَبْدُ اللَّهِ ← عُبَيْدَةُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ،

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ، حَدثنا أَسْبَاطٌ, يَعْنِي ابْنَ نَصْرٍ, عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَحْبُو، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيُخَيَّلُ لَهُ أَنَّهَا مَلأَى، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: إِنَّهَا مَلأَى، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلْ وَلَكَ عَشْرُ أَمْثَالِ الدُّنْيَا, أَوْ مِثْلُ الدُّنْيَا عَشْرُ مَرَّاتٍ، فَيَقُولُ: أَنْتَ الْمَلِكُ، أَتَضْحَكُ بِي، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, حَتَّى بَدَا نَاجِذُهُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← أَسْبَاطٌ, يَعْنِي ابْنَ نَصْرٍ, ← عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ