Musnad Al Shashi

حَدثنا عِيسَى، حَدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَصَبَ الْمَجَانِيقَ عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ.

مَكْحُولٌ ← يَزِيدُ: ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عِيسَى؛

حَدثنا عِيسَى، حَدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدثنا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ بَيْنَ جَارِيَتَيْهِ مُجَرَّدَةً.

الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ بَيْنَ جَارِيَتَيْهِ مُجَرَّدَةً. ← أَشْعَثَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عِيسَى؛

حَدثنا عِيسَى، حَدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدثنا أَشْعَثُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ اللِّصُّ ظَرِيفًا لَمْ يُقْطَعْ.

إِذَا كَانَ اللِّصُّ ظَرِيفًا لَمْ يُقْطَعْ. ← عُبَيْدَةُ ← مُحَمَّدٍ ← أَشْعَثَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عِيسَى؛

حَدثنا عِيسَى، حَدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدثنا مُقَاتِلُ بْنُ أَعْيَنَ الْحِجَازِيُّ، كَانَ أَعْوَرَ, مَخْضُوبًا بِالْحِنَّاءِ، الْبَصْرِيُّ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ فِي الْحَلْقَةِ جُلُوسٌ, إِذَا رَسُولٌ قَدْ جَاءَ مِنْ دَارِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، أَرْسَلَ إِلَيْكَ فُلاَنٌ يَدْعُوكَ, قَالَ: وَيْحَكَ، أَنَا وَحْدِي؟ قَالَ: هَكَذَا، قَالَ: اذْهَبْ إِلَى صَاحِبِكَ فَتَسْأَلَهُ: أَنَا وَحْدِي, أَمْ أَنَا وَمَنْ مَعِي؟ فَذَهَبَ الرَّسُولُ, فَلَمْ يَمْكُثْ, حَتَّى جَاءَ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ وَمَنْ أَحْبَبْتَ، قَالَ: فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ، فَقَالَ الْحَسَنُ: أَجِيبُوا فَقَدْ دُعِيتُمْ, قَالَ: فَقَالَ أَبِي: فَقُلْتُ: لاَ أُفَارِقُهُ, حَتَّى أَنْظُرَ كَيْفَ يَصْنَعُ، فَقَالَ: فَقُمْنَا جَمِيعًا حَتَّى دَخَلْنَا،قَالَ: ثُمَّ جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِ الْحَسَنِ, قَالَ: فَجِيءَ بِالأَخْوِنَةِ, عَلَيْهَا كَرَابِيسُ، وَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَوُضِعَ، قَالَ: وَمَعَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ, قَالَ: فَجِيءَ بِطَعَامٍ فِي قِصَاعٍ مِنْ فِضَّةٍ وَغَيْرِهَا, قَالَ: فَأَكَلَ الْحَسَنُ, فَأَكَلْنَا، قَالَ: فَكَأَنَّ سَعِيدٌ أَعْظَمَ ذَلِكَ فِي عَيْنَيْهِ، فَقَالَ: مَا أَعْظَمَ هَذَا؟ قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيْهِ الْحَسَنُ نَظَرًا شَدِيدًا, وَلَمْ يَقُلْ لَهُ شَيْئًا، حَتَّى إِذَا طَعِمُوا وَفَرَغُوا, جِئْنَ ثَلاَثُ جَوَارٍ يَمْشِينَ مَعَ وَاحِدَةٍ مَجْمَرَةُ فِضَّةٍ, وَمَعَ وَاحِدَةٍ مُدَاهَيْنِ فِضَّةً فِيهَا غَالِيَةٌ، وَمَعَ وَاحِدَةٍ عُودٌ، فَجَاءَتْ صَاحِبَةُ الْمَجْمَرَةِ, فَجَمَّرَتْهُ، وَجَاءَتْ صَاحِبَةُ الَغَالِيَةِ, فَأصْغَا الْحَسَنُ إِلَيْهَا لِحْيَتَهُ، فَجَعَلَتْ تَدْهُنُهُ بِيَدَيْهَا، ثُمَّ قُمْنَا جَمِيعًا، فَقَالَ الْحَسَنُ لأَخِيهِ: مَا حَمَلَكَ عَلَى قَوْلِكَ الَّذِي قُلْتَ، لاَ تَعُودُ بِمِثْلِهِ, قَالَ وَانْتَهَرَهُ: إِذَا دُعِيتَ إِلَى طَعَامٍ فَكُلْ مِنْ طَعَامِهِمْ وَسَمِّتْ عَلَيْهِمْ وَاخْرُجْ.

أَبِي ← مُقَاتِلُ بْنُ أَعْيَنَ الْحِجَازِيُّ، كَانَ أَعْوَرَ, مَخْضُوبًا بِالْحِنَّاءِ، الْبَصْرِيُّ, ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عِيسَى؛

حَدثنا عِيسَى، حَدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ, قَالَ: شَهِدْتُ الْحَسَنَ, وَدُعِيَ إِلَى وَلِيمَةٍ، قَالَ: فَجَاؤُوا, حَتَّى جَلَسُوا عَلَى صَدْرِ الْفِرَاشِ، قَالَ: فَلَمَّا جَاءَ الْحَسَنُ, أَوْسَعَ لَهُ أَخِي، قَالَ: فَقَبَضَ الْحَسَنُ عَلَى ذِرَاعِ أَخِي، فَقَالَ كَلاَمًا: كَادَ الْمُعَرِّسُ أَنْ يَكُونَ مَلِكًا، قَالَ: ثُمَّ جَاؤُوا بِالْوَضُوءِ, فَتَوَضَّأَ الْحَسَنُ وَتَوَضَّئُوا، قَالَ: فَجِيءَ بِالْمَائِدَةِ, قَالَ: فَأَكَلَ، ثُمَّ إِنَّهُ استسْقَى، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَابِ الْبَيْتِ: إِنَّهُ نَبِيذُ الْجَرِّ, قَالَ: لاَ أَبَا لَكَ، مَنْ سَأَلَكَ, أَوْ كَلَّفَكَ؟ إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَخِيكَ الْمُسْلِمِ, فَكُلْ مِنْ طَعَامِهِ, وَاشْرَبْ مِنْ شَرَابِهِ، وَلَمْ يَشْرَبْ، فَلَمَّا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ وَتَوَضَّأَ, فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا أُسُّ سَفَطٍ, فِيهَا تِلْكَ الْمَدَاهِنُ مِنْ فِضَّةٍ، فَدَنَتْ مِنَ الْحَسَنِ, فَقَالَ: إِلَيْكِ عَنِّي, قَالَ: قَالُوا: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّهَا أَمَةٌ، قَالَ: ادْنِينِي, فَدَنَتْ، فَغَلَّفَتْ لِحْيَتَهُ بِالطِّيبِ بِيَدِهَا، ثُمَّ جَمَّرَتْ لِحْيَتَهُ، وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ انْصَرَفَ.

كَلاَمًا: كَادَ الْمُعَرِّسُ ← فَقَبَضَ الْحَسَنُ عَلَى ذِرَاعِ أَخِي، ← فَلَمَّا جَاءَ الْحَسَنُ, أَوْسَعَ لَهُ أَخِي، ← فَجَاؤُوا, حَتَّى جَلَسُوا عَلَى صَدْرِ الْفِرَاشِ، ← شَهِدْتُ الْحَسَنَ, وَدُعِيَ إِلَى وَلِيمَةٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ, ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عِيسَى؛

حَدثنا عِيسَى، حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ قَزَعَةَ قَالَ: أَرْسَلَنِي ابْنُ عُمَرَ فِي حَاجَةٍ لَهُ، فَقَالَ: أُوَدِّعُكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وَأَرْسَلَنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ، فَقَالَ: أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ, وَأَمَانَتَكَ, وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ.

أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ، وَأَمَانَتَكَ، وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ ← أُوَدِّعُكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللهِ وَأَرْسَلَنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ، ← أَرْسَلَنِي ابْنُ عُمَرَ فِي حَاجَةٍ لَهُ، ← قَزَعَةَ ← يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عِيسَى؛

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ, فَجَلَسْتُ إِلَى أُنَاسٍ، وَجَلَسُوا إِلَيَّ، فَاستقْرَأْتُ رَجُلاً مِنْهُمْ سُورَةً، مَا هِيَ إِلاَّ ثَلاَثُونَ آيَةً، وَهِيَ حم الأَحْقَافِ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ حُرُوفًا لاَ أَقْرَؤُهَا، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ؟قَالَ: أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَاستقْرَأْتُ الآخَرَ, فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ حُرُوفًا لاَ أَقْرَؤُهَا أَنَا وَصَاحِبِي، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ، فَأَخَذْتُ بِأَيْدِيهِمَا, حَتَّى أَتَيْتُ بِهِمَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, وَعِنْدَهُ رَجُلٌ، يَعْنِي عَلِيًّا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي قِرَاءَتِنَا, قَالَ: فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ حِينَ ذَكَرْتُ الاِخْتِلاَفَ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُم الاِخْتِلاَفُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: فَلاَ أَدْرِي أَسَرَّ إِلَيْهِ مَا لَمْ أَسْمَعْ, أَوْ عَلِمَ الَّذِي فِي نَفْسِهِ فَتَكَلَّمَ بِهِ؟ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ كَمَا عَلِمَ.

زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، حَدثنا أَبُو النَّضْرِ، حَدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ, فَجَلَسْتُ إِلَى أُنَاسٍ، وَجَلَسُوا إِلَيَّ، فَاستقْرَأْتُ رَجُلاً مِنْهُمْ مِنْ سُورَةٍ مَا هِيَ إِلاَّ ثَلاَثُونَ آيَةً، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، أَخبَرنا يَزِيدُ، أَخبَرنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: هُمْ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ.

قِيلَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ: ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ، حَدثنا الْحَجَّاجُ، حَدثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُمْ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← حَمَّادٌ، ← الْحَجَّاجِ، ← أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ،

[حدثنا] (1) عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، أَخبَرنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْعِشَاءِ, ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ، قَالَ: فَإِذَا النَّاسُ يَنْتَظِرُونَ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الأَدْيَانِ أَحَدٌ يَذْكُرُ اللهَ تَعَالَى هَذِهِ السَّاعَةَ غَيْرُكُمْ, قَالَ: وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ} حَتَّى بَلَغَ: {وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ}.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنَ أَبِي غَرَزَةَ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، حَدثنا فِطْرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ, لَبَعَثَ اللهُ تَعَالَى فِيهِ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِي اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي، يَمْلَؤُهَا عَدْلاً, كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا.

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← فِطْرٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ،