Musnad Al Shashi

وحَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، حَدثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ: إِذَا جَعَلْتَ بَيْنَ يَدِكِ مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلاَ يَضُرُّكَ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْكِ.

أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← وَحَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

وحَدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُلاَعِبٍ, أَبُو الْفَضْلِ، حَدثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَخبَرنا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطُّنَافِسِيُّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ, قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي وَالدَّوَابُّ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِينَا، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ قَالَ: مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ, ثُمَّ لاَ يَضُرُّ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ.

أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← سِمَاكٍ، ← عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُلاَعِبٍ, أَبُو الْفَضْلِ،

وحَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، حَدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدثنا زَائِدَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ قَالَ: يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ, ثُمَّ لِيُصَلِّي.

أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← سِمَاكٍ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← وَحَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ،

وَحَدثنا ابْنُ الْمُنَادِي، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَسَدِيُّ، حَدثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرَّ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ عَلَى نَاسٍ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ، فَقَالَ: مَا يَصْنَعُ هَؤُلاَءِ؟ فَقَالَ: يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ، يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الأُنْثَى، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ: يَعْنِي مِنَ الْكُفَرَّى، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ: مَا أَظُنُّ أَنَّ ذَا يُغْنِي شَيْئًا، فَتَرَكُوهُ فَلَمْ يَحْمِلْ نَخْلُهُمْ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ فَقَالَ: إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ فَلْيَفْعَلُوا، فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا, فَلاَ تُؤَاخِذُونِي بِظَنِّي، وَلَكِنِّي إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنِ اللهِ تَعَالَى فَخُذُوا, فَإِنِّي لاَ أَكْذِبُ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← سِمَاكٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ ← ابْنُ الْمُنَادِي،

وحَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَخبَرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ فِي نَخْلٍ، فَرَأَى قَوْمًا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ، فَقَالَ: مَا يَصْنَعُ هَؤُلاَءِ؟ قَالُوا: يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الأُنْثَى, قَالَ: مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا، فَبَلَغَهُمْ ذَلِكَ, فَتَرَكُوهُ، فَنَزَلُوا عَنْهَا, فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ ظَنٌّ ظَنَنْتُهُ، إِنْ كَانَ يُغْنِي شَيْئًا فَاصْنَعُوهُ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، وَإِنَّ الظَّنَّ يُخْطِئُ، وَلَكِنْ مَا قُلْتُ لَكُمْ: قَالَ اللهُ تَعَالَى, فَلَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ،

وَحَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، حَدثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ عَلَى قَوْمٍ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ، فَقَالَ: مَا يَصْنَعُ هَؤُلاَءِ؟ قُلْتُ: يُلَقِّحُونَهُ, يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الأُنْثَى فَيُلَقِّحُ, قَالَ: مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا, قَالَ: فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ قَالَ: إِنْ كَانَ يَنْفَعُ فَلْيَصْنَعُوهُ، فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا، فَلاَ تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ، وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنِ اللهِ تَعَالَى بِشَيْءٍ, فَلَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللهِ تَعَالَى شَيْئًا.-

أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ

حَدثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ, أَبُو مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، حَدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ، حَدثنا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخبَرنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ عَنْ تَفْسِيرِ سُبْحَانَ اللهِ قَالَ: فَقَالَ: هُوَ تَنْزِيهُ اللهِ عَنْ كُلِّ سُوءٍ.

كُلِّ سُوءٍ» ← فَقَالَ: هُوَ تَنْزِيهُ اللهِ ← تَفْسِيرِ سُبْحَانَ اللهِ ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ ← طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ ← أَبِيهِ ← طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، ← حفص بن سليمان ← عبد الرحمن بن حماد، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ, أَبُو مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ،

وحَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ, أَبُو جَعْفَرٍ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، حَدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ, وَفِي يَدِهِ سَفَرْجَلَةٌ, فَأَلْقَاهَا إِلَيَّ, أَوْ قَالَ: رَمَى بِهَا إِلَيَّ, وَقَالَ: دُونَكَهَا يَا أَبَا مُحَمَّدٍ, فَإِنَّهَا تَجُمُّ الْفُؤَادَ.

طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ ← أَبِيهِ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدثنا فُلَيْحٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ, ابْنِ أَخِي طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ حُجَّاجًا، فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ, أُتِينَا بِلَحْمِ صَيْدٍ، وَطَلْحَةُ نَائِمٌ، فَأَكَلَ بَعْضُنَا, وَتَرَكَهُ بَعْضُنَا، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ, سَأَلْنَاهُ عَنْ ذَاكَ، فَقَالَ: قَدْ أَصَابَ الَّذِينَ أَكَلُوهُ، قَدْ أَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ, ابْنِ أَخِي طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← فُلَيْحٌ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ،

حَدثنا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، حَدثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ فِي سَفَرٍ, قَالَ: فَأُتِينَا بِلَحْمِ صَيْدٍ وَطَلْحَةُ نَائِمٌ، فَأَكَلَ بَعْضُنَا وَلَمْ يَأْكُلْ بَعْضٌ، فَقَامَ فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: مَنْ أَكَلَ مِنْهُ فَقَدْ أَصَابَ، سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ فَقَالَ: لاَ بَأَسَ بِهِ.

عثمان بن عبد الرحمن القرشي ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدثنا سُفْيَانُ، حَدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ طَلْحَةَ, أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ أَعْطَاهُ رِجْلَ حِمَارٍ وَحْشٍ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ أَبَا بَكْرٍ, وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بَيْنَهُمْ وَهُمْ مُحْرِمُونَ.قَالَ إِسْحَاقُ: خَالَفَ سُفْيَانُ النَّاسَ فِي حَدِيثِ طَلْحَةَ.

طَلْحَةَ، ← عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← إسحاق بن إسماعيل ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ، نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ، وَلاَ نَفْقَهُ مَا يَقُولُ، حَتَّى دَنَا, فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ: خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ, قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ, قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ: وَصِيَامُ رَمَضَانَ, قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ, قَالَ: وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ الزَّكَاةَ، فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ فَقَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ, فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ, وَقَالَ: وَاللهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أُنْقِصُ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلمَ: أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ.

طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ ← أَبِيهِ ← عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،