Musnad Al Shashi

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا يَعْقُوبُ، حَدثنا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ، أَنَّ خَبَّابًا قَالَ: رَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاَةٍ كَانَ صَلاَّهَا, حَتَّى كَانَ مَعَ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلاَتِهِ, جَاءَهُ خَبَّابٌ, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي, لَقَدْ صَلَّيْتَ اللَّيْلَةَ صَلاَةً مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ نَحْوَهَا, قَالَ: أَجَلْ، إِنَّهَا صَلاَةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ، سَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ثَلاَثَ خِصَالٍ، وَأَعْطَانِي اثْنَيْنِ, وَمَنَعَنِي وَاحِدًا، سَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَنَا بِمَا أَهْلَكَ بِهِ الأُمَمَ قَبْلَنَا, فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُظْهِرَ عَلَيْنَا عَدُوًّا مِنْ غَيْرِنَا, فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يَلْبِسَنَا شِيَعًا فَمَنَعَنِيهَا.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ، أَنَّ خَبَّابًا، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ زِيَادٍ، حَدثنا زِيَادٌ، حَدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِيهِ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ, مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, أَنَّهُ رَاقَبَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً صَلاَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ كُلَّهَا, حَتَّى كَانَ مَعِ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلاَتِهِ, جَاءَهُ خَبَّابٌ، فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ صَلَّيْتَ اللَّيْلَةَ صَلاَةً مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ نَحْوَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَجَلْ، إِنَّهَا صَلاَةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ، سَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ثَلاَثَ خَصَلاَتٍ، فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ، وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً، سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُهْلِكَنَا بِمَا أَهْلَكَ بِهِ الأُمَمَ قَبْلَنَا, فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُظْهِرَ عَلَيْنَا عَدُوًّا غَيْرَنَا, فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يَلْبِسَنَا شِيَعًا, فَمَنَعَنِيهَا.

أَبِيهِ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ, مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← زِيَادٍ، ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ زِيَادٍ،

حَدثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدثنا حَاتِمٌ, أَبُو يُونُسَ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ خَبَّابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي, قَالَ: إِنَّا لَقُعُودٌ عَلَى بَابِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَنْتَظِرُ, فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ, صَلاَةِ الظُّهْرِ, قَالَ: فَخَرَجَ وَنَحْنُ قُعُودٌ, قَالَ: قَالَ: اسْمَعُوا، قُلْنَا: سَمِعْنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي، فَلاَ تُصَدِّقُوهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَلاَ تُعِينُوهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ؛ فَإِنَّهُ مَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَنْ يَرِدَ عَلَى الْحَوْضِ.

اسْمَعُوا، قُلْنَا: ← فَخَرَجَ وَنَحْنُ قُعُودٌ, ← لَقُعُودٌ عَلَى بَابِ رَسُولِ اللهِ نَنْتَظِرُ, فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ, صَلاَةِ الظُّهْرِ, ← أَبِي ← سِمَاكٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ خَبَّابٍ ← حَاتِمٌ, أَبُو يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَابْنُ الْمُنَادِي, قَالَ عِيسَى: أخبرنا، وَقَالَ مُحَمَّدٌ: حَدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: أَتَيْنَا خَبَّابَ بْنَ الأَرَتِّ نَعُودُهُ, وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا، فَقَالَ: لَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ؛ فَقَدْ طَالَ بِي مَرَضِي، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ مَضَوْا لَنْ يَنْقُصَهُمُ الدُّنْيَا شَيْئًا، وَإِنَّا أَصَبْنَا بَعْدَهُمْ مَا لاَ نَجْدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلاَّ التُّرَابَ, قَالَ: وَكَانَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ، وَإِنَّ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ يُوجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا, إِلاَّ فِي شَيْءٍ يَجْعَلُهُ فِي هَذَا التُّرَابِ.قَالَ: وَشَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ تَسْتَنْصِرُ اللهَ؟ فَجَلَسَ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ، فَقَالَ: وَاللهِ لَقَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ، فَيُجْعَلُ الْمَنَاشِرُ مِنْ عَلَى رَأْسِهِ, فَتُفَرَّقُ بِفِرْقَتَيْنِ, مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُمَشَّطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ, مَا دُونَ عَظْمِهِ مِنْ لَحْمٍ وَعَصَبٍ, مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَلَيُتِمَّنَّ اللهُ هَذَا الأَمْرَ, حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَحَضْرَمُوتَ, مَا يَخَافُ إِلاَّ اللهَ وَالذِّئْبُ عَلَى غَنَمِهِ.هَذَا لَفْظُ عِيسَى، وَقَالَ ابْنُ الْمُنَادِي: فَيُفْلَقُ فِرْقَتَيْنِ.

أَتَيْنَا خَبَّابَ بْنَ الأَرَتِّ نَعُودُهُ, وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا، فَقَالَ: لَوْلاَ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← وَقَالَ مُحَمَّدٌ، ← عِيسَى؛ ← عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَابْنُ الْمُنَادِي,

حَدثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ, قَالَ: أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ، وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا، فَقَالَ: لَوْلاَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ, لَدَعَوْتُ بِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ مَنْ مَضَى مِنْ أَصْحَابِهِ، أَنَّهُمْ مَضَوْا لَمْ يَأْكُلُوا مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: لَمْ يَأْكُلُوا مِنْ حَسَنَاتِهِمْ شَيْئًا، وَإِنَّا بَقِينَا بَعْدَهُمْ, حَتَّى بُلِينَا بِالدُّنْيَا، فَلاَ يَدْرِي أَحَدُنَا مَا يَصْنَعُ بِهِ, إِلاَّ أَنْ يُنْفِقَهُ فِي التُّرَابِ، وَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَيُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ أَنْفَقَهُ, إِلاَّ مَا أَنْفَقَهُ فِي التُّرَابِ.

أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ، وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا، فَقَالَ: لَوْلاَ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ،

حَدثنا عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا شَاذَانُ، أَخبَرنا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ نَعُودُهُ، وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ، فَقَالَ: إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ سَلَفُوا مَضَوْا، أَوْ ذَهَبُوا، وَلَمْ يَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا شَيْئًا، وَإِنَّا أَصَبْنَا بَعْدَهُمْ مَا لاَ نَجْدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلاَّ التُّرَابَ, قَالَ: ثُمَّ أَتَيْنَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ نَعُودُهُ, فَإِذَا هُوَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ، فَقَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُنْفِقُهُ, إِلاَّ شَيْئًا يَحُطُّهُ فِي التُّرَابِ، وَلَوْلاَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْنَاهُ.

ثُمَّ أَتَيْنَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ نَعُودُهُ, فَإِذَا هُوَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ، ← أَصَبْنَا بَعْدَهُمْ مَا لاَ نَجْدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلاَّ التُّرَابَ, ← إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ سَلَفُوا مَضَوْا، أَوْ ذَهَبُوا، وَلَمْ يَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا شَيْئًا، ← دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ نَعُودُهُ، وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ، ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← شُعْبَةُ، ← شَاذَانُ ← عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ،

حَدثنا مُعَاذُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ, أَبُو بَكْرٍ، حَدثنا قَبِيصَةُ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ خَبَّابٍ, قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, فَوَقَعَ أَجَرُنَا عَلَى اللهِ، فَمِنَّا مَنْ ذَهَبَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا، وَمِنَّا مَنْ بَقِيَ، أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ, فَهُوَ يَهْدِبُهَا، كَانَ مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، هَلَكَ, وَلَمْ يَتْرُكْ إِلاَّ نَمِرَةً، فَجَعَلْنَا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ, بَدَتْ رِجْلاَهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رِجْلَيْهِ, بَدَا رَأْسُهُ، فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ: غَطُّوا بِهَا رَأْسَهُ، وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ.

خَبَّابٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← مُعَاذُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ, أَبُو بَكْرٍ،

حَدثنا عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ، أَخبَرنا النَّضْرُ، أَخبَرنا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ: كُنْتُ رَجُلاً قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَتْ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَرَاهِمُ، فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهَا، فَقَالَ: لاَ أَقْضِيكَ, حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ، فَقُلْتُ: لاَ وَاللهِ، لاَ أَكْفُرُ بِهِ, حَتَّى يُمِيتَكَ اللهُ, ثُمَّ يَبْعَثَكَ, قَالَ: فَدَعْنِي, فَإِنِّي إِنْ بُعِثْتُ أُوتَ مَالاً وَوَلَدًا, فَأَقْضِيكَ، فَأُنْزِلَتْ فِيهِ هَذِهِ الآيَةُ: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا}.

خَبَّابٍ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ ← عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ،

حَدثنا أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، حَدثنا يَعْلَى، أَخبَرنا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ: كُنْتُ رَجُلاً قَيْنًا، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ، فَأَتَيْتُهُ أَطْلُبُهُ، فَقَالَ: لاَ وَاللهِ لاَ أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ، فَقُلْتُ: وَاللهِ لاَ أَكْفُرُ بِهِ أَبَدًا, حَتَّى تَمُوتَ, ثُمَّ تُبْعَثَ, قَالَ: فَإِنِّي إِذَا بُعِثْتُ كَانَ لِي ثَمَّ مَالٌ وَوَلَدٌ, فَأْتِنِي, فَأَقْضِيكَ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا}.

كُنْتُ رَجُلاً قَيْنًا، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ، فَأَتَيْتُهُ أَطْلُبُهُ، ← خَبَّابٍ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← يعلى ← أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى،

حَدثنا ابْنُ الْمُنَادِي، حَدثنا وَهْبٌ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ, قَالَ: كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَرَاهِمُ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ: لاَ أَقْضِيكَ, حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: وَاللهِ لاَ أَكْفُرُ بِهِ, حَتَّى يُمِيتَكَ اللهُ, ثُمَّ يَبْعَثَكَ, قَالَ: فَذَرْنِي حَتَّى أَمُوتَ, ثُمَّ أُبْعَثَ, فَأُوتَى مَالاً وَوَلَدًا, فَأَقْضِيكَ، فَنَزَلَتِ: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا}.

خَبَّابٍ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← وَھْبٍ ← ابْنُ الْمُنَادِي،

حَدثنا أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ إِمْلاَءً، حَدثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، حَدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ: كُنْتُ قَيْنًا بِمَكَّةَ، فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ سَيْفًا، فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ: وَاللهِ لاَ أُعْطِيكَ, حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: وَاللهِ لاَ أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُمِيتَكَ اللهُ, ثُمَّ يُحْيِيَكَ, قَالَ: فَإِنِّي إِذَا أَمَاتَنِي, ثُمَّ بَعَثَنِي وَلِي مَالٌ وَوَلَدٌ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا}.

"كُنْتُ قَيْنًا بِمَكَّةَ، فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ سَيْفًا، فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهُ"، ← خَبَّابٍ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: قُلْنَا لِخَبَّابً: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ, قَالَ: بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ.

بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ"1. ← بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَلِكَ؟ ← نَعَمْ ← "قُلْنَا لِخَبَّابٍ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ ← أَبِي مَعْمَرٍ ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ