Musnad Al Shashi

حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، أُرَاهُ قَالَ: عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ تَأْمُرُونِي أَنْ أَقْرَأَ؟ لَقَدْ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً، وَإِنَّ زَيْدًا لَصَاحِبُ ذُؤَابَةٍ, يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ.

عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ تَأْمُرُونِي أَنْ أَقْرَأَ؟ لَقَدْ ← عَبْدُ اللَّهِ ← هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، أُرَاهُ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدثنا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ ذَا الْبِجَادَيْنِ مَاتَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ شَدِيدَةٌ، فَقُمْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ, فَرَأَيْتُ نُوَيْرَةَ تَبُصُّ، فَقُلْتُ: لَوْ دَنَوْتُ مِنْ هَذِهِ؛ لَعَلِّي أُصِيبُ عِنْدَهَا طَعَامًا، فَدَنَوْتُ مِنْهَا, فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, وَأَبُو بَكْرٍ, وَعُمَرُ، وَعَبْدُ اللهِ مُسَجًّى عَلَيْهِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَبْرِ يَحْفِرُ, وَيُنَاوِلُهُمُ التُّرَابَ, فَلَمَّا دَفَنَهُ, قَالَ: اللهُمَّ إِنِّي عَنْهُ رَاضٍ, فَارْضَ عَنْهُ, ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ ذَا الْبِجَادَيْنِ مَاتَ، ← أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ← حَمَّادٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: ذَكَرَ عَبْدُ اللهِ رَجُلاً يَصُومُ فَلاَ يُفْطِرُ، وَيُصَلِّي فَلاَ يَنَامُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لَعَلِّي أَنَا أَصُومُ وَأَفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَنَامُ، فَمَنْ تَبِعَ سُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي، وَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي، إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً، وَإِنَّ لِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً، فَمَا كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ, فَقَدِ اهْتَدَى، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ, فَقَدْ ضَلَّ.

أَصُومُ وَأَفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَنَامُ، فَمَنْ تَبِعَ سُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي، وَمَنْ رَغِبَ ← رَسُولُ اللهِ لَعَلِّي ← عَبْدُ اللهِ رَجُلاً يَصُومُ فَلاَ يُفْطِرُ، وَيُصَلِّي فَلاَ يَنَامُ، ← مُجَاهِدٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَخبَرنا عُثْمَانُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ, كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ, وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ, وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ, قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ فِي حَيَاتِهِ: السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ، فَلَمَّا قُبِضَ, قَالُوا: السَّلاَمُ عَلَى النَّبِيِّ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مُجَاهِدٍ ← عُثْمَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ،

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ محمد بن الْوَلِيدِ الأَزْرَقِيُّ، حَدثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: لَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ, مُطِرْنَا تِلْكَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَصْحَابِهِ: تَدْرُونَ مَا قَالَ رَبُّكُمُ اللَّيْلَةَ؟ قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ, قَالَ: فَإِنَّهُ قَالَ: إِنَّ الَّذِي يَقُولُ: مُطِرْنَا بِكَذَا وَكَذَا, فَقَدْ كَفَرَ بِرَبِّهِ, وَآمَنَ بِذَلِكَ النَّجْمِ، وَالَّذِي يَقُولُ: اللهُ سَقَانَا, فَقَدْ آمَنَ بِرَبِّهِ, وَكَفَرَ بِذَلِكَ الْكَوْكَبِ.

اللهُ سَقَانَا, فَقَدْ آمَنَ بِرَبِّهِ, وَكَفَرَ بِذَلِكَ الْكَوْكَبِ. ← مُطِرْنَا بِكَذَا وَكَذَا, فَقَدْ كَفَرَ بِرَبِّهِ, وَآمَنَ بِذَلِكَ النَّجْمِ، وَالَّذِي ← إِنَّ الَّذِي ← فَإِنَّهُ ← اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ← رَبُّكُمُ اللَّيْلَةَ؟ ← لأَصْحَابِهِ: تَدْرُونَ مَا ← لَمَّا كَانَ النَّبِيُّ بِالْحُدَيْبِيَةِ, مُطِرْنَا تِلْكَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ ← جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ ← أَبِيهِ ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةُ, قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ, فَقَالَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: سَأَلْتَنِي عَنْ أَمْرٍ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ.

الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله ← أَمْرٍ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ← سَأَلْتَنِي ← أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ ← سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلاَثًا, فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ، وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ثَلاَثًا, فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا أَبُو يَحْيَى الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ, قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ شَيْبَةَ بْنَ أَبِي كَثِيرٍ, مَوْلَى مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ الأَشْجَعِيِّ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَوْنَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَالَ إِذَا رَكَعَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ, ثَلاَثَ مَرَّاتٍ, قَدْ أَدَّى حَقَّ رُكُوعِهِ، وَمَنْ قَالَ فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى, ثَلاَثَ مَرَّاتٍ, فَقَدْ أَدَّى حَقَّ سُجُودِهِ.

فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى, ثَلاَثَ مَرَّاتٍ, فَقَدْ أَدَّى حَقَّ سُجُودِهِ. ← إِذَا رَكَعَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ, ثَلاَثَ مَرَّاتٍ, قَدْ أَدَّى حَقَّ رُكُوعِهِ، وَمَنْ ← مَنْ ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَوْنَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُ، ← أَنَّهُ ← عُمَرَ بْنَ شَيْبَةَ بْنَ أَبِي كَثِيرٍ, مَوْلَى مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ الأَشْجَعِيِّ ← حَيْوَةُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَبُو يَحْيَى الْعَسْقَلاَنِيُّ،

حَدثنا أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ، حَدثنا قُتَيْبَةُ، حَدثنا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ الأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ بَايَعَ ابْنَ مَسْعُودٍ فِي شَيْءٍ, فَاخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: قَدِ اخْتَلَفْنَا, فَالْتَمِسْ مَنْ يَقْضِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ, قَالَ: فَأَنْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لأَقْضِيَنَّ ذَلِكَ بِقَضَاءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِذَا اخْتَلَفَ الْمُتَبَايِعَانِ, فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ، وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ.

عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللِّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← لَيْثٌ، ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ،

حَدَّثَنِي صَاحِبُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدثنا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخبَرنا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ, جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ, يُقَالُ لَهُ: عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ، كَانَ مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ, فَلَمْ يَرَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, حَتَّى قَدِمَ بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ: عَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَنْتَ بِهِ عَالِمٌ, وَأَنَا بِهِ جَاهِلٌ، وَأَنْبِئْنِي بِمَا يَنْفَعُنِي اللهُ وَلاَ يَضُرُّكَ، هَلْ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سَاعَةٌ تَبْقَى فِيهَا الصَّلاَةُ؟فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَمَّا اللَّيْلُ إِذَا صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ, فَالصَّلاَةُ مَقْبُولَةٌ مَشْهُودَةٌ, حَتَّى نُصَلِّيَ صَلاَةَ الْفَجْرِ, فَاجْتَنِبِ الصَّلاَةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ وَتَبْيَضَّ؛ فَإِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا ابْيَضَّتِ الشَّمْسُ, فَإِنَّ صَلاَةً مَحْضُورَةً مَقْبُولَةٌ, حَتَّى يَنْتَصِفَ النَّهَارُ، وَتَعْتَدِلَ الشَّمْسُ, كَأَنَّهَا رُمْحٌ مَنْصُوبٌ، وَيَقُومَ كُلُّ شَيْءٍ فِي ظِلِّهِ، فَتِلْكَ السَّاعَةُ الَّتِي تَسْتَعِرُ فِيهَا جَهَنَّمُ؛ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ, فَإِنَّ الصَّلاَةُ مَقْبُولَةٌ مَحْضُورَةٌ, حَتَّى تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← اللَّيْثُ ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ← صَاحِبُ بْنُ مَحْمُودٍ،

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا قُتَيْبَةُ، حَدثنا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللهَ تَعَالَى غَدًا مُسْلِمًا, فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلاَءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ، فَإِنَّ اللهَ سَنَّ لِنَبِيِّكُمْ سُنَنَ الْهُدَى، إِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى، وَمَا أَظُنُّ مِنْكُمْ أَحَدًا إِلاَّ وَفِي بَيْتِهِ مَسْجِدٌ، فَلَوْ أَنَّ كُلَّ امْرِئٍ مِنْكُمْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ, كَمَا صَلَّى هَذَا الَّذِي صَلَّى فِي بَيْتِهِ, لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهُنَّ إِلاَّ مُنَافِقٌ بَادِي النِّفَاقِ، حَتَّى إِنَّ الْمَرِيضَ لَيُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ, حَتَّى يَلْتَحِقَ بِالصَّفِّ، وَمَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ, ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً، وَيُكَفِّرُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَإِنَّا لَنُقَارِبُ بَيْنَ الْخُطَى.

عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← لَيْثٌ، ← قُتَيْبَةُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي صَخْرةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: رَمَى عَبْدُ اللهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، ثُمَّ قَالَ: هَا هُنَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ رَأَيْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يَرْمِي.

رَمَى عَبْدُ اللهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، ثُمَّ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي صَخْرَةَ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،