Musnad Al Shashi

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا حَجَّاجٌ، حَدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ, وَالتَّمْرَتَانِ، وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَنِ الْمِسْكِينُ؟ قَالَ: الَّذِي لاَ يَجِدُ مَا يُغْنِيهِ، وَيَسْتَحِي أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ، وَلاَ يُفْطَنُ لَهُ, فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← حجاج، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ إِمْلاَءً، حَدثنا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامٌ, هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ أَبِي الأَعْينِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ قَالَ: بَيْنَمَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَخْطُبُ, إِذْ رَأَى حَيَّةً عَلَى الْجِدَارِ، فَنَزَلَ فَقَتَلَهَا، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ, فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ قَتَلَ حَيَّةً, فَكَأَنَّمَا قَتَلَ مُشْرِكًا, أَوْ كَافِرًا قَدْ حَلَّ دَمُهُ.

أَبِي الأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ، ← أبي الأعين ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَبْدِيِّ، ← دَاوٗدَ بْنِ اَبِیْ الْفُرَاتِ ← أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامٌ, هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا حَجَّاجٌ، حَدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَعْطَاهُ اللهُ خَيْرًا, فَلْيُرَ عَلَيْهِ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَارْتَضِحْ مِنَ النَّضْلِ، وَلاَ تُلاَمُ عَلَى كَفَافٍ، وَلاَ تَعْجَزْ عَنْ نَفْسِكَ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← حجاج، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، أَخبَرنا شَيْبَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ, لأَنْ أَحْلِفَ بِاللهِ شَيْئًا إِنَّ ابْنَ صَيَّادٍ هُوَ الدَّجَّالُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ، وَلأَنْ أَحْلِفَ بِاللهِ تِسْعًا, وَيَقْتُلُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَتْلاً, أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً أَنَّهُ مَاتَ؛ لأَنَّ اللهَ تَعَالَى اتَّخَذَهُ نَبِيًّا وَجَعَلَهُ شَهِيدًا, فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ (1)، فَقَالَ: قَدْ كَانُوا يَقُولُونَ: سَمَّتْهُ الْيَهُودُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيُّ، أَخبَرنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي.قَالَ ابْنُ الأَصْبَهَانِيُّ: يَعْنِي النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، كَذَا قَالَ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ.

أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ← ابن أبي خيثمة

حَدثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيُّ، أَخبَرنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ،

حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.

النَّبِيِّ نَحْوَهُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،

حَدثنا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ التِّرْمِذِيُّ، حَدثنا حَجَّاجٌ، حَدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الصَّدَقَةِ خَيْرٌ؟ قَالَ: قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: خَيْرُ الصَّدَقَةِ الْمِنْحَةُ، أَنْ يَمْنَحَ أَخَاهُ الدَّرَاهِمَ، أَوْ ظَهْرَ الدَّابَّةِ، أَوْ لَبَنَ الشَّاةِ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← حجاج، ← أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ التِّرْمِذِيُّ،

حَدثنا أَبُو قِلاَبَةَ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ زَوْجَتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ تَقُولُ: اللهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: سَأَلْتِ اللهَ لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ، وَلأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ، وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ, لاَ يُعَجِّلُ مِنْهَا شَيْئًا قَبْلَ وَقْتِهَا، وَلاَ يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيْئًا بَعْدَ وَقْتِهَا، فَلَوْ سَأَلْتِ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ, لَكَانَ خَيْرًا لَكِ.قَالَ: وَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ، أَهُوَ مِمَّا مُسِخَ؟ قَالَ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَمْسَخْ قَوْمًا, فَيَجْعَلْ لَهُمْ نَسْلاً، وَلَكِنَّهُ خَلْقٌ كَانَ.

بِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو قِلَابَةَ

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ: اللهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: سَأَلْتِ اللهَ لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ، وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ, لاَ يُعَجَّلُ مِنْهَا شَيْءٌ قَبْلَ حِلِّهِ، وَلاَ يُؤَخَّرُ مِنْهَا شَيْءٌ بَعْدَ حِلِّهِ، وَلَوْ سَأَلْتِ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ, وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ, كَانَ خَيْرًا لَكِ.

بِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ ← أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ: اللهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ، أَهِيَ مِمَّا مُسِخَ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا أَوْ يَمْسَخْ قَوْمًا, فَيُجْعَلْ لَهُمْ نَسْلاً, وَلاَ عَاقِبَةً، وَإِنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ.

الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ، أَهِيَ مِمَّا مُسِخَ؟ ← سُئِلَ النَّبِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، أَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي مَرَرْتُ بِمَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ بَنِي حَنِيفَةَ، فَسَمِعْتُ يُقْرَأُ فِيهَا بِقِرَاءَةٍ مَا أَنْزَلَهَا اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ, قَالَ: مَا يَقُولُونَ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: وَالطَّاحِنَاتِ طَحْنًا، وَالْعَاجِنَاتِ عَجْنًا، وَالْخَابِزَاتِ خَبْزًا، وَالثَّارِدَاتِ ثَرْدًا، وَاللاَّقِمَاتِ لَقْمًا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ عَبْدُ اللهِ، فَأَتَى بِسَبْعِينَ مِنْهُمْ، وَأَمِيرُهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ النَّوَّاحَةِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ: أَلَمْ تَكُنْ تُخْبِرُنَا أَنَّكَ عَلَى دِينِنَا؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ كُنْتُ أُسِرُّ هَذَا, قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللهِ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِمْ, فَقَالَ: مَا نَحْنُ بِمُحَدِّرِي هَؤُلاَءِ الشَّيَاطِينِ، اجْلُوهُمْ إِلَى الشَّامِ، فَإِمَّا أَنْ يَفْنِيَهُمُ اللهُ تَعَالَى بِالطَّاعُونِ، وَإِمَّا أَنْ يَتُوبَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ.

«مَا يَقُولُونَ؟» ← يُقْرَأُ فِيهَا بِقِرَاءَةٍ مَا أَنْزَلَهَا اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ← إِنِّي مَرَرْتُ بِمَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ بَنِي حَنِيفَةَ، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، أَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ