Musnad Al Shashi

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا أَبِي، حَدثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَاصِمٍ, يَعْنِي ابْنَ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ؛ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالْفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِلْحَجِّ الْمَبْرُورِ ثَوَابٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← عَاصِمٍ, يَعْنِي ابْنَ أَبِي النَّجُودِ، ← عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ

حَدثنا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، حَدثنا شَقِيقُ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: قَامَ عَبْدُ اللهِ خَطِيبًا فَقَالَ: عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ تَأْمُرُونِي أَنْ أَقْرَأَ؟ عَلَى قِرَاءَةِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ؟ فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ, لَقَدْ أَخَذْتُ مِنْ فِيِّ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً, وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَهُ ذُؤَابَتَانِ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ لَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللهِ مِنِّي تَبْلُغُهُ الإِبِلُ لَرَحَلْتُ إِلَيْهِ, فَذَهَبَ عَبْدُ اللهِ، فَقَعَدْتُ فِي الْحِلَقِ فِيهَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ وَنَحْوُهُمْ، فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا رَدَّ مَا قَالَ.

عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ تَأْمُرُونِي ← قَامَ عَبْدُ اللهِ خَطِيبًا ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابن أبي خيثمة

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، حَدثنا شَيْبَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَرْنَا عَلَى صِبْيَانٍ يَلْعَبُونَ، فَتَفَرَّقُوا حِينَ رَأَوُا النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وَجَلَسَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَكَأَنَّهُ غاظَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ: مَا لَكَ؟ تَرِبَتْ يَدَاكَ، أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ قَالَ: أَتَشْهَدُ أَنْتَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دَعْنِي فَأَقْتُلَ هَذَا الْخَبِيثَ، فَقَالَ: دَعْهُ، فَإِنَّكَ الَّذِي تَتَخَوَّفُ، فَلَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا أَبُو غَسَّانَ، أَخبَرنا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَجِيبُوا الدَّاعِيَ، وَلاَ تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ، وَلاَ تَضْرِبُوا النَّاسَ، أَوْ قَالَ: الْمُسْلِمِينَ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← اِسْرَائِیْلُ ← أبو غسان، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدثنا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, بِمِثْلِهِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَجُلٌ مُؤْدٍ حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ، يَعْزِمُ عَلَيْنَا أُمَرَاؤُنَا فِي أَشْيَاءَ لاَ نُحْصِيهَا، فَقَالَ: لاَ أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ, إِلاَّ أَنَّهُ قَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, فَلَعَلَّنَا إِنْ لاَ نُؤْمَرُ بِشَيْءٍ إِلاَّ فَعَلْنَاهُ، وَمَا أُشَبِّهُ مَا مَضَى مِنَ الدُّنْيَا وَمَا بَقِيَ, إِلاَّ الثَّغَبَ شُرِبَ صَفْوُهُ، بَقِيَ كَدَرُهُ، وَأَنَّ الْعَبْدَ لاَ يَزَالُ بِخَيْرٍ مَا اتَّقَى اللهَ، وَإِذَا حَاكَ فِي نَفْسِهِ بِشَيْءٍ أَتَى رَجُلاً فَشَفَاهُ مِنْهُ، وَأَيْمُ اللهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ لاَ تَجِدُوهُ.

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا أَبُو غَسَّانُ، حَدثنا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ، وَلاَ يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْعِيْرَيْنِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ← أبو غسان، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالاَ: حَدثنا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، حَدثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، حَدثنا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ: أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ أَدْنَاكَ، أَدْنَاكَ.هَذَا لَفْظُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← زِيَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، ← حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الدَّيْرُعَاقُولِيُّ، حَدثنا مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ عُرْفَانَ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا شَرِبَ يَتَنَفَّسُ عَلَى الإِنَاءِ ثَلاَثَةَ أَنْفَاسٍ، يَحْمَدُ اللهَ عَلَى كُلِّ نَفَسٍ، وَيَشْكُرُهُ عِنْدَ آخِرِهِنَّ.

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْمُعَلَّى بْنِ عُرْفَانَ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَرَّانِيُّ، ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الدَّيْرَعَاقُولِي

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدثنا الْحَوْضِيُّ، حَدثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ عُرْفَانَ, ابْنِ أَخِي شَقِيقٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلاَثَةَ أَنْفَاسٍ، يَشْكُرُ اللهَ عَلَى كُلِّ نَفَسٍ، وَيَحْمَدُ اللهَ فِي آخِرِهِنَّ.

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْمُعَلَّى بْنِ عُرْفَانَ, ابْنِ أَخِي شَقِيقٍ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← الْحَوْضِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قُلْتُ لاِمْرَأَتِي: اذْهَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَسَلِيهِ هَلْ تُجْزِي عَنَّا مَا تُنْفِقِينَ عَلَيَّ, وَعَلَى أَيْتَامِكِ مِنَ الزَّكَاةِ؟ قَالَتْ: فَذَهَبْتُ, فَوَجَدْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ لَهَا مِثْلُ حَاجَتِي، فَقَالَتْ لِبِلاَلٍ: استأْذِنْ لَنَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذِهِ زَيْنَبُ, وَامْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الزَّيَانِبِ؟ قَالَ: امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ تَسْأَلُكَ، أَتُجْزِي عَنْهَا الزَّكَاةُ مَا تُنْفِقُ عَلَى زَوْجِهَا, وَعَلَى أَيْتَامٍ لَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، ضِعْفُ الصَّدَقَةِ، وَضِعْفُ الْقَرَابَةِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← حَبِيبٍ ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ, أَبُو بَكْرٍ، حَدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدثنا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، حَدثنا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهَ مِنْ جَهَنَّمَ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ, أَبُو بَكْرٍ،