Musnad Al Shashi

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا الْمَسْعُودِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ فِي مَمْلَكَتِهِ تَذَكَّرَ, فَعَلِمَ أَنَّ مَا هُوَ فِيهِ مُنْقَطِعٌ, وَأَنَّهُ قَدْ شَغَلَهُ عَنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ، فَاسْتَاقَ مِنْ قَصْرِهِ لَيْلَةً, حَتَّى صَارَ إِلَى مَمْلَكَةٍ غَيْرِهِ، فَأَتَى سَاحِلَ الْبَحْرِ, فَجَعَلَ يَضْرِبُ اللَّبِنَ, وَيَعِيشُ بِهِ, وَعَبَدَ رَبَّهُ، فَبَلَغَ الْمَلِكَ الَّذِي هُوَ فِي مَمْلَكَتِهِ عِبَادَتُهُ وَحَالُهُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ, فَأَبَى أَنْ يَأَتِيَهُ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ, فَأَبَى أَنْ يَأَتِيَهُ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ, رَكِبَ إِلَيْهِ.فَلَمَّا رَآهُ الْعَابِدُ هَرَبَ مِنْهُ، فَتَبِعَهُ عَلَى دَابَّتِهِ, فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ، إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ مِنِّي بَأَسٌ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَيْهِ, فَسَأَلَهُ عَنْ أَمْرِهِ، فَقَالَ: أَنَا فُلاَنٌ, صَاحِبُ مَمْلَكَةِ كَذَا وَكَذَا، تَذَكَّرْتُ فَعَلِمْتُ أَنَّمَا كُنْتُ فِيهِ مُنْقَطِعًا، وَأَنَّهُ قَدْ شَغَلَنِي عَنْ عِبَادَةِ رَبِّي, قَالَ: فَمَا أَنْتَ بِأَحَقَّ مِمَّا صَنَعْتَ مِنِّي، ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَ دَابَّتِهِ فَتَبِعَهُ، فَكَانَا يَعْبُدَانِ اللهَ، فَسَأَلاَ اللهَ أَنْ يُمِيتَهُمَا جَمِيعًا, فَمَاتَا جَمِيعًا, قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَلَوْ كُنْتُ بِرُمَيْلَةَ مِصْرَ لأُرِيَنَّكُمْ قَبْرَهُمَا بِالنَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ.

أبيه عبد الله بن مسعود ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← الْمَسْعُودِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَخبَرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَعَانَ قَوْمَهُ عَلَى ظُلْمٍ فَهُوَ كَالْبَعِيرِ الْمُتَرَدِّي فَهُوَ يَنْزِعُ بِذَنَبِهِ.

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَخبَرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَعَانَ قَوْمَهُ عَلَى ظُلْمٍ فَهُوَ كَالْبَعِيرِ الْمُتَرَدِّي فَهُوَ يَنْزِعُ بِذَنَبِهِ.

عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ الْمَرْوَزِيُّ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدثنا أَبُو سَلَمَةَ الْجُهَنِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ, أَوْ حَزَنٌ: اللهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ أَعْلَمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأَثَرْتَ بِعْض فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلاَءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي، إِلاَّ ذَهَبَ اللهُ بِهَمِّهِ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا, قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: أَجَلْ، يَنْبَغِي مَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبُو سَلَمَةَ الْجُهَنِيُّ، ← فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ، أَخبَرنا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَتَنَحَّى لِحَاجَةٍ لَهُ, قَالَ: وَخَرَجَ عَلَيْنَا نَمْلٌ, فَأَذَيْنَنَا, فَجَعَلْنَا نَتِّبِعُهُنَّ فَنُحَرِّقُهُنَّ بِالنَّارِ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، عَرَفْنَا ذَاكَ فِي وَجْهِهِ, فَقَالَ: مَنْ فَعَلَ هَذَا؟ قُلْنَا: نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ، آذَيْنَنَا, فَحَرَّقْنَاهُنَّ، فَقَالَ: إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلاَّ رَبُّ النَّارِ.

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ← مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،

حَدثنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، حَدثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: جَمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, وَكُنْتُ مِنْ آخِر مَنْ أَتَاهُ, وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ رَجُلاً، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ, ثُمَّ قَالَ: وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← الْمَسْعُودِيِّ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ،

حَدثنا ابْنُ الْمُنَادِي، حَدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَذَكَرَ قِصَّةً, ثُمَّ قَالَ: وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. ← جَمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَذَكَرَ قِصَّةً, ثُمَّ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← الْمَسْعُودِيِّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← ابْنُ الْمُنَادِي،

حَدثنا ابْنُ الْمُنَادِي، حَدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ, قَالَ: حَدثنا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ← رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← ابْنُ الْمُنَادِي،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ, يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

عبد الله -يعني ابن مسعود- ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← سِمَاكٍ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَيْثَمَةَ، حَدثنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، أَخبَرنا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سِمَاكٍ، ← شَرِيکٍ ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَيْثَمَةَ،

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ، حَدثنا أَسْبَاطٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ, فَقَالَ: الْقَوْمُ عُرْسٌ، فَقَالَ: مَنْ يُوقِظُنَا؟ فَقُلْتُ: أَنَا أَحْرُسُكُمْ فَأُوقِظُكُمْ، فَنِمْتُ وَنَامُوا، فَمَا اسْتَيْقَظْنَا إِلاَّ بِحَرِّ الشَّمْسِ فِي رُؤُوسِنَا، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنَا، فَقَامَ وَتَوَضَّأَ وَالْقَوْمُ, فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ, ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ.وَزَعَمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ خَبَّابٍ (1)، عَنْ أَبِيهِ, أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ استَيْقَظَ: لَوْ شَاءَ أَيْقَظَنَا, وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ لِمَنْ بَعْدَكُمْ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سِمَاكٍ، ← أَسْبَاطٍ ← عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ