Musnad Al Shashi

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدثنا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلِمَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: أُوتِيَ نَبِيُّكُمْ مَفَاتِيحَ كُلِّ شَيْءٍ, غَيْرَ خَمْسٍ: {إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ} إِلَى قَوْلِهِ: {إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} قَالَ: فَقُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ, أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ مَرَّةٍ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدثنا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ, قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ رَحَا الإِسْلاَمِ سَتَدُورُ بَعْدَ خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً, فَإِنْ يَهْلِكُوا, فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ، وَإِنْ يَقُومُ لَهُمْ دِينُهُمْ, يَقُومُ سَبْعِينَ عَامًا, قَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، بِمَا مَضَى, أَوْ بِمَا بَقِيَ؟ قَالَ: لاَ، بَلْ بِمَا بَقِيَ.

لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ، ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، وَلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِقْدَارُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ إِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي غَسِيلاً، وَرَأْسِي دَهِينًا، وَشِرَاكُ نَعْلِي جَدِيدًا، وَذَكَرَ أَشْيَاءَ, حَتَّى ذَكَرَ عِلاَقَةَ سَوْطَهِ، أَفَمِنَ الْكِبْرِ ذَاكَ؟ قَالَ: لاَ، ذَاكَ جَمَالٌ؛ إِنَّ اللهَ تَعَالَى جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ, فَازْدَرَى النَّاسَ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، حَدثنا حَرَمِيٌّ، حَدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدثنا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِقْدَارُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي غَسِيلاً، وَرَأْسِي دَهِينًا، وَشِرَاكُ نَعْلِي جَدِيدًا، وَذَكَرَ أَشْيَاءَ، أَفَمِنَ الْكِبْرِ هُوَ؟ قَالَ: لاَ، ذَاكَ الْجَمَالُ؛ إِنَّ اللهَ تَعَالَى جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ, فَازْدَرَى النَّاسَ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← حَرَمِيٌّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدثنا [عبيد الله عن زيد] (1)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ سَاحِرًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ, فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ.

فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ← مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ سَاحِرًا فَصَدَّقَهُ بِمَا ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زيد1 ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ

حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، أُرَاهُ قَالَ: عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ تَأْمُرُونِي أَنْ أَقْرَأَ؟ لَقَدْ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً، وَإِنَّ زَيْدًا لَصَاحِبُ ذُؤَابَةٍ, يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ.

عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ تَأْمُرُونِي أَنْ أَقْرَأَ؟ لَقَدْ ← عَبْدُ اللَّهِ ← هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، أُرَاهُ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدثنا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ ذَا الْبِجَادَيْنِ مَاتَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ شَدِيدَةٌ، فَقُمْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ, فَرَأَيْتُ نُوَيْرَةَ تَبُصُّ، فَقُلْتُ: لَوْ دَنَوْتُ مِنْ هَذِهِ؛ لَعَلِّي أُصِيبُ عِنْدَهَا طَعَامًا، فَدَنَوْتُ مِنْهَا, فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, وَأَبُو بَكْرٍ, وَعُمَرُ، وَعَبْدُ اللهِ مُسَجًّى عَلَيْهِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَبْرِ يَحْفِرُ, وَيُنَاوِلُهُمُ التُّرَابَ, فَلَمَّا دَفَنَهُ, قَالَ: اللهُمَّ إِنِّي عَنْهُ رَاضٍ, فَارْضَ عَنْهُ, ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ ذَا الْبِجَادَيْنِ مَاتَ، ← أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ← حَمَّادٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: ذَكَرَ عَبْدُ اللهِ رَجُلاً يَصُومُ فَلاَ يُفْطِرُ، وَيُصَلِّي فَلاَ يَنَامُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لَعَلِّي أَنَا أَصُومُ وَأَفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَنَامُ، فَمَنْ تَبِعَ سُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي، وَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي، إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً، وَإِنَّ لِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً، فَمَا كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ, فَقَدِ اهْتَدَى، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ, فَقَدْ ضَلَّ.

أَصُومُ وَأَفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَنَامُ، فَمَنْ تَبِعَ سُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي، وَمَنْ رَغِبَ ← رَسُولُ اللهِ لَعَلِّي ← عَبْدُ اللهِ رَجُلاً يَصُومُ فَلاَ يُفْطِرُ، وَيُصَلِّي فَلاَ يَنَامُ، ← مُجَاهِدٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَخبَرنا عُثْمَانُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ, كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ, وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ, وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ, قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ فِي حَيَاتِهِ: السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ، فَلَمَّا قُبِضَ, قَالُوا: السَّلاَمُ عَلَى النَّبِيِّ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مُجَاهِدٍ ← عُثْمَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ،

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ محمد بن الْوَلِيدِ الأَزْرَقِيُّ، حَدثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: لَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ, مُطِرْنَا تِلْكَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَصْحَابِهِ: تَدْرُونَ مَا قَالَ رَبُّكُمُ اللَّيْلَةَ؟ قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ, قَالَ: فَإِنَّهُ قَالَ: إِنَّ الَّذِي يَقُولُ: مُطِرْنَا بِكَذَا وَكَذَا, فَقَدْ كَفَرَ بِرَبِّهِ, وَآمَنَ بِذَلِكَ النَّجْمِ، وَالَّذِي يَقُولُ: اللهُ سَقَانَا, فَقَدْ آمَنَ بِرَبِّهِ, وَكَفَرَ بِذَلِكَ الْكَوْكَبِ.

اللهُ سَقَانَا, فَقَدْ آمَنَ بِرَبِّهِ, وَكَفَرَ بِذَلِكَ الْكَوْكَبِ. ← مُطِرْنَا بِكَذَا وَكَذَا, فَقَدْ كَفَرَ بِرَبِّهِ, وَآمَنَ بِذَلِكَ النَّجْمِ، وَالَّذِي ← إِنَّ الَّذِي ← فَإِنَّهُ ← اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ← رَبُّكُمُ اللَّيْلَةَ؟ ← لأَصْحَابِهِ: تَدْرُونَ مَا ← لَمَّا كَانَ النَّبِيُّ بِالْحُدَيْبِيَةِ, مُطِرْنَا تِلْكَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ ← جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ ← أَبِيهِ ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةُ, قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ, فَقَالَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: سَأَلْتَنِي عَنْ أَمْرٍ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ.

الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله ← أَمْرٍ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ← سَأَلْتَنِي ← أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ ← سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلاَثًا, فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ، وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ثَلاَثًا, فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عيسى بن أحمد العسقلاني،