Musnad Al Shashi

حَدثنا أَبُو قِلاَبَةَ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ زَوْجَتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ تَقُولُ: اللهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: سَأَلْتِ اللهَ لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ، وَلأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ، وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ, لاَ يُعَجِّلُ مِنْهَا شَيْئًا قَبْلَ وَقْتِهَا، وَلاَ يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيْئًا بَعْدَ وَقْتِهَا، فَلَوْ سَأَلْتِ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ, لَكَانَ خَيْرًا لَكِ.قَالَ: وَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ، أَهُوَ مِمَّا مُسِخَ؟ قَالَ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَمْسَخْ قَوْمًا, فَيَجْعَلْ لَهُمْ نَسْلاً، وَلَكِنَّهُ خَلْقٌ كَانَ.

بِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو قِلَابَةَ

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ: اللهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: سَأَلْتِ اللهَ لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ، وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ, لاَ يُعَجَّلُ مِنْهَا شَيْءٌ قَبْلَ حِلِّهِ، وَلاَ يُؤَخَّرُ مِنْهَا شَيْءٌ بَعْدَ حِلِّهِ، وَلَوْ سَأَلْتِ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ, وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ, كَانَ خَيْرًا لَكِ.

بِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ ← أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ: اللهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ، أَهِيَ مِمَّا مُسِخَ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا أَوْ يَمْسَخْ قَوْمًا, فَيُجْعَلْ لَهُمْ نَسْلاً, وَلاَ عَاقِبَةً، وَإِنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ.

الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ، أَهِيَ مِمَّا مُسِخَ؟ ← سُئِلَ النَّبِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، أَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي مَرَرْتُ بِمَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ بَنِي حَنِيفَةَ، فَسَمِعْتُ يُقْرَأُ فِيهَا بِقِرَاءَةٍ مَا أَنْزَلَهَا اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ, قَالَ: مَا يَقُولُونَ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: وَالطَّاحِنَاتِ طَحْنًا، وَالْعَاجِنَاتِ عَجْنًا، وَالْخَابِزَاتِ خَبْزًا، وَالثَّارِدَاتِ ثَرْدًا، وَاللاَّقِمَاتِ لَقْمًا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ عَبْدُ اللهِ، فَأَتَى بِسَبْعِينَ مِنْهُمْ، وَأَمِيرُهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ النَّوَّاحَةِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ: أَلَمْ تَكُنْ تُخْبِرُنَا أَنَّكَ عَلَى دِينِنَا؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ كُنْتُ أُسِرُّ هَذَا, قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللهِ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِمْ, فَقَالَ: مَا نَحْنُ بِمُحَدِّرِي هَؤُلاَءِ الشَّيَاطِينِ، اجْلُوهُمْ إِلَى الشَّامِ، فَإِمَّا أَنْ يَفْنِيَهُمُ اللهُ تَعَالَى بِالطَّاعُونِ، وَإِمَّا أَنْ يَتُوبَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ.

«مَا يَقُولُونَ؟» ← يُقْرَأُ فِيهَا بِقِرَاءَةٍ مَا أَنْزَلَهَا اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ← إِنِّي مَرَرْتُ بِمَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ بَنِي حَنِيفَةَ، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، أَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

حَدثنا الْعَسْقَلاَنِيُّ, أَبُو يَحْيَى، أَخبَرنا يَزِيدُ، أَخبَرنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، بِنَحْوِهِ، لَمْ يَذْكُرِ الْقِرَاءَةَ قَالَ: فَقَالَ لِقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ: انْطَلِقْ, فَأَحِطْ بِالدَّارِ، فَخُذْهُمْ, فَأْتِنِي بِهِمْ, قَالَ: فَأَخَذَهُمْ، فَجَاءَ بِهِمْ, فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ: أَكِتَابٌ بَعْدَ كِتَابِ اللهِ، وَرَسُولٌ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ؟ قَالَ: فَقَالَ لِقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ: انْطَلِقْ بِهِ إِلَى السُّوقِ, فَاضْرِبْ عُنُقَهُ، ثُمَّ انْطَلَقْ بِرَأْسِهِ حَتَّى تَجْعَلَهُ فِي حِجْرِ أُمِّهِ؛ فَإِنِّي أُرَاهَا كَانَتْ تَعْلَمُ مِنْهُ عِلْمًا, قَالَ: فَقَالَ الْقَوْمُ: فَإِنَّا نَسْتَغْفِرُ اللهَ وَنَتُوبُ إِلَيْهِ، وَنَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ هُوَ الْكَذَّابُ، قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَلَقِيتُ شَيْخًا مِنْهُمْ بِالشَّامِ طَوِيلَ اللِّحْيَةِ، فَقَالَ لِي: يَرْحَمُ اللهُ أَبَاكَ، لَوْ قَتَلَنَا جَمِيعًا لَدَخَلْنَا النَّارَ.

أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْمَسْعُودِيِّ ← يَزِيدُ: ← الْعَسْقَلاَنِيُّ أَبُو يَحْيَى،

قَالَ الْمَسْعُودِيُّ: فَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: لَمَّا أَتَى بِهِ عَبْدُ اللهِ قَالَ: إِنَّ هَذَا وَابْنَ أُثَالٍ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَسُولَيْنِ لمُسَيْلِمَةَ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَتَشْهَدَانِ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ فَقَالاَ لَهُ: أَتَشْهَدُ أَنْتَ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لَوْلاَ أَنَّكُمَا رَسُولاَنِ لَقَتَلْتُكُمَا, قَالَ: فَجَرَتِ السُّنَّةُ أَنْ لاَ تُقْتَلَ الرُّسُلُ، وَأَنَّكَ الْيَوْمَ لَسْتَ بِرَسُولٍ، فَوَاللهِ لأَقْتُلَنَّكَ، فَأَمَرَ بِهِ, فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ، فَأَمَّا ابْنُ أُثَالٍ, فَكَفَانَاهُ اللهُ تَعَالَى، وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ فِيهِ, حَتَّى أَمْكَنَ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ الْيَوْمَ.

رَسُولُ اللهِ لَوْلاَ أَنَّكُمَا رَسُولاَنِ لَقَتَلْتُكُمَا, ← لَهُ: أَتَشْهَدُ أَنْتَ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ اللهِ؟ ← لَهُمَا رَسُولُ اللهِ أَتَشْهَدَانِ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ ← إِنَّ هَذَا وَابْنَ أُثَالٍ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللهِ رَسُولَيْنِ لمُسَيْلِمَةَ، ← لَمَّا أَتَى بِهِ عَبْدُ اللهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← الْمَسْعُودِيِّ

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ أَتَاهُ اللهُ مَالاً، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ أَتَاهُ اللهُ حِكْمَةً، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ بِالْحَقِّ، وَآخَرُ آتَاهُ اللهُ الْحِكْمَةَ، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

حَدثنا أَبُو قِلاَبَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلْيُقَالْ لَهُ: رَحِمَكَ اللهُ، وَلْيَقُلْ: يَغْفِرُ اللهُ لَنَا وَلَكُمْ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبِي ← أَبُو قِلَابَةَ

حَدثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى مِنْ دَاءٍ إِلاَّ وَلَهُ دَوَاءٌ، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ.حَدثنا أَبُو قِلاَبَةَ، حدثنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حدثنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: لَمْ يَسْمَعْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ عُثْمَانَ، وَلاَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَمِعَ مِنْ عَلِيٍّ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ،

حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا أَبِي، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَنَفِيُّ، حَدثنا أَبُو الْجَمَلِ الْيَمَامِيُّ أَيُّوبُ اسْمِهِ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: الْجَزُورُ فِي الأَضْحَى مِنْ عَشْرٍ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أَبُو الْجَمَلِ الْيَمَامِيُّ أَيُّوبُ اسْمِهِ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَنَفِيُّ، ← أَبِي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، أَخبَرنا شَيْبَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ بِمِنًى، وَانْقَطَعَتْ فُرْجَةٌ خَلْفَ الْجَبَلِ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اشْهَدُوا.

اشْهَدُوا. ← انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ بِمِنًى، وَانْقَطَعَتْ فُرْجَةٌ خَلْفَ الْجَبَلِ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي مَعْمَرٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،