Musnad Al Shashi

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدثنا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدثنا الْحَسَنُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الأَحْوَصِ الْجُشَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.

سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ کُفْرٌ ← النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبُو الأَحْوَصِ الْجُشَمِيُّ، ← الْحَسَنِ، ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، حَدثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَتَى قَوْمٌ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: إِنَّ صَاحِبَنَا مَرِيضٌ، وَقَدْ وُصِفَ لَهُ الْكَيُّ, أَوْ نُعِتَ لَهُ, فَأَعْرَضَ عَنْهُمْ، فَقَالَ: اذْهَبُوا فَاكْوُوهُ إِنْ شِئْتُمْ، وَارْضِفُوهُ بِالرَّضْفِ.

اذْهَبُوا فَاكْوُوهُ إِنْ شِئْتُمْ، وَارْضِفُوهُ بِالرَّضْفِ. ← إِنَّ صَاحِبَنَا مَرِيضٌ، وَقَدْ وُصِفَ لَهُ الْكَيُّ, أَوْ نُعِتَ لَهُ, فَأَعْرَضَ عَنْهُمْ، ← أَتَى قَوْمٌ رَسُولَ اللهِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،

حَدثنا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ, فَقَالُوا: إِنَّ صَاحِبًا لَنَا مَرِيضٌ، وَإِنَّهُ وُصِفَ لَنَا الْكَيُّ فَنَكْوِيهِ؟ فَسَكَتَ، فَأَعَادُوا عَلَيْهِ، فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ, قَالَ: إِنْ شِئْتُمْ فَاكْوُوهُ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ بِالرَّضْفِ.

أَتَى رَسُولَ اللهِ نَفَرٌ, ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ, [حَدَّثَنَا] (1) الأَعْمَشُ، أَخْبَرَنِي الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الأَكْلَةُ, أَوِ الأَكْلَتَانِ، أَوِ التَّمْرَةُ, أَوِ التَّمْرَتَانِ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لاَ يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا، وَلاَ يُعْلَمُ بِهِ فَيُعْطَى.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللهِ، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← الْهَجَرِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا حَجَّاجٌ، حَدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ, وَالتَّمْرَتَانِ، وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَنِ الْمِسْكِينُ؟ قَالَ: الَّذِي لاَ يَجِدُ مَا يُغْنِيهِ، وَيَسْتَحِي أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ، وَلاَ يُفْطَنُ لَهُ, فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← حجاج، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ إِمْلاَءً، حَدثنا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامٌ, هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ أَبِي الأَعْينِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ قَالَ: بَيْنَمَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَخْطُبُ, إِذْ رَأَى حَيَّةً عَلَى الْجِدَارِ، فَنَزَلَ فَقَتَلَهَا، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ, فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ قَتَلَ حَيَّةً, فَكَأَنَّمَا قَتَلَ مُشْرِكًا, أَوْ كَافِرًا قَدْ حَلَّ دَمُهُ.

أَبِي الأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ، ← أبي الأعين ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَبْدِيِّ، ← دَاوٗدَ بْنِ اَبِیْ الْفُرَاتِ ← أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامٌ, هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا حَجَّاجٌ، حَدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَعْطَاهُ اللهُ خَيْرًا, فَلْيُرَ عَلَيْهِ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَارْتَضِحْ مِنَ النَّضْلِ، وَلاَ تُلاَمُ عَلَى كَفَافٍ، وَلاَ تَعْجَزْ عَنْ نَفْسِكَ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← حجاج، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، أَخبَرنا شَيْبَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ, لأَنْ أَحْلِفَ بِاللهِ شَيْئًا إِنَّ ابْنَ صَيَّادٍ هُوَ الدَّجَّالُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ، وَلأَنْ أَحْلِفَ بِاللهِ تِسْعًا, وَيَقْتُلُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَتْلاً, أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً أَنَّهُ مَاتَ؛ لأَنَّ اللهَ تَعَالَى اتَّخَذَهُ نَبِيًّا وَجَعَلَهُ شَهِيدًا, فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ (1)، فَقَالَ: قَدْ كَانُوا يَقُولُونَ: سَمَّتْهُ الْيَهُودُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيُّ، أَخبَرنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي.قَالَ ابْنُ الأَصْبَهَانِيُّ: يَعْنِي النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، كَذَا قَالَ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ.

أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ← ابن أبي خيثمة

حَدثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيُّ، أَخبَرنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ،

حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.

النَّبِيِّ نَحْوَهُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،

حَدثنا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ التِّرْمِذِيُّ، حَدثنا حَجَّاجٌ، حَدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الصَّدَقَةِ خَيْرٌ؟ قَالَ: قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: خَيْرُ الصَّدَقَةِ الْمِنْحَةُ، أَنْ يَمْنَحَ أَخَاهُ الدَّرَاهِمَ، أَوْ ظَهْرَ الدَّابَّةِ، أَوْ لَبَنَ الشَّاةِ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← حجاج، ← أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ التِّرْمِذِيُّ،