Musnad Al Shashi

حَدثنا عَبَّاسٌ, هُوَ الدُّورِيُّ، حَدثنا أَبُو سَلَمَةَ، حَدثنا أَبُو عَوَانَةَ، حَدثنا فِرَاسٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: رُبَّمَا حَدثنا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَذَكَرَ كَلِمَةً, ثُمَّ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ، ثُمَّ يُحَدِّثُ، ثُمَّ يَقُولُ: هَذَا, أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ.

هَذَا, أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ. ← ثُمَّ ← كَلِمَةً, ثُمَّ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ، ثُمَّ ← رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ← رُبَّمَا ← عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← عَامِرٍ، ← فِرَاسٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← عَبَّاسٌ, هُوَ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدثنا أَبُو غَسَّانَ، حَدثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَ حَدِيثًا, فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أُرْعِدَ, وَأُرْعِدَتْ ثِيَابُهُ, فَقَالَ: أَوْ شِبْهُ, أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ.

أَوْ شِبْهُ, أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ. ← رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أُرْعِدَ, وَأُرْعِدَتْ ثِيَابُهُ, ← حَدَّثَ حَدِيثًا, ← عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← عَامِرٍ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← أبو غسان، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا أَبُو غَسَّانَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، مِثْلَهُ.

عَامِرٍ مِثْلَهُ. ← أَبِي حَصِينٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← أبو غسان، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا أَبُو غَسَّانَ، حَدثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَ يَوْمًا, ثُمَّ أُرْعِدَ, وَأُرْعِدَتْ ثِيَابُهُ، فَقَالَ: أَوْ نَحْوُ ذِي, أَوْ شِبهُ ذِي.

أَوْ نَحْوُ ذِي, أَوْ شِبهُ ذِي. ← حَدَّثَ يَوْمًا, ثُمَّ أُرْعِدَ, وَأُرْعِدَتْ ثِيَابُهُ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← أبو غسان، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخبَرنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا وَخَرَجْنَا مَعَهُ, حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَقَابِرِ، فَأَمَرَنَا, فَجَلَسْنَا، ثُمَّ تَخَطَّى الْقُبُورَ, حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَبْرٍ مِنْهَا, فَجَلَسَ إِلَيْهِ, فَنَاجَاهُ طَوِيلاَ، ثُمَّ ارْتَفَعَ نَحِيبُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بَاكِيًا، فَبَكَيْنَا لِبُكَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, إِنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا, فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ, فَقَالَ: مَا الَّذِي أَبْكَاكَ يَا نَبيَّ اللهِ، فَقَدْ أَبْكَانَا وَأَفْزَعَنَا, قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ عُمَرَ, ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَيْنَا, فَأَتَيْنَاهُ.فَقَالَ: أَفْزَعَكُمْ بُكَائِي؟ قُلْنَا: نَعَمْ, يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: إِنَّ الْقَبْرَ الَّذِي رَأَيْتُمُونِي أُنَاجِي، قَبْرُ آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبٍ، وَأَنَا اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي زِيَارَتِهَا, فَأَذِنَ لِي فَنَاجَيْتُهَا، وَاسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي الاِسْتِغْفَارِ لَهَا, فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَنَزَلَ عَلَيَّ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} الآيَةَ: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ} فَأَخَذَنِي مَا يَأْخُذُ الْوَلَدَ لِلْوَالِدَيْنِ الرِّقَّةُ, فَلِذَلِكَ أَبْكَانِي، أَلاَ إِنِّي قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ, وَأَكْلِ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ, وَعَنْ نَبِيذِ الأَوْعِيَةِ، فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهُ تُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا, وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ، وَكُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِي وَأَبْقُوا مَا شِئْتُمْ, فَإِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ إِذَا الْخَيْرُ قَلِيلٌ تَوْسِعَةً عَلَى النَّاسِ، أَلاَ وَإِنَّ وِعَاءً لاَ يُحَرِّمُ شَيْئًا، كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، ← أَيُّوبَ بْنِ هَانِئٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: ذَكَرَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ هَذِهِ الآيَةَ: {يَوْمَ تَأَتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} قَالَ: دُخانٌ يَأَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ, يَأْخُذُ بِأَسْمَاعِ الْمُنَافِقِينَ وَأَبْصَارِهِمْ، وَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنَ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ, قَالَ: فَدَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللهِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ, فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَعَدَ وَهُوَ غَضْبَانُ, فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ عِلْمًا فَلْيَقُلْ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ: اللهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ إِذَا سُئِلَ الرَّجُلُ عَنْ مَا لاَ يَعْلَمُ, أَنْ يَقُولَ: اللهُ أَعْلَمُ، وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتكَلِّفِينَ}.وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ: إِنَّ قُرَيْشًا اسْتَعْصَوْا وَكَفَرُوا، فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: {يَوْمَ تَأَتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} فَأَصَابَهُمْ جُوعٌ, حَتَّى أَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ مِنَ الْجَهْدِ، فَكَانَ أَحَدُهُمْ يَرَى مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ مِنَ الْجَهْدِ, فَقَالُوا: {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ} قَالَ: فَقِيلَ: {إِنَّا كَاشِفُوَ الْعَذَابِ قَلِيلاَ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} قَالَ: فَكُشِفَ عَنْهُمْ, فَعَادُوا, فَأُخِذُوا يَوْمَ بَدْرٍ, فَكَانَتِ الْبَطْشَةُ الْكُبْرَى، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: لَوْ كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَا كُشِفَ عَنْهُمْ.

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

حَدثنا ابْنُ الْمُنَادِي، حَدثنا وَهْبٌ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، [وَمَنْصُورٍ]، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: ذَكَرَ لَهُ قَاصًّا يَقُولُ: إِنَّ الدُّخَانَ يَخْرُجُ, فَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنَ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكْمَةِ، وَيَأْخُذُ بِمَسَامِعِ الْكَافِرِ، قَالَ: وَكَانَ مُضْطَجِعًا, فَجَلَسَ, وَكَأَنَّهُ غَضِبَ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِذَا سُئِلَ أَحَدُكُمْ عَمَّا يَعْلَمُ, فَلْيَقُلْ بِهِ، وَإِذَا سُئِلَ عَمَّا لاَ يَعْلَمُ, فَلْيَقُلِ: اللهُ أَعْلَمُ، وَقَالَ: مِنْ عِلْمِ الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لاَ يَعْلَمُ: اللهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّ اللهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتكَلِّفِينَ}.وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى قُرَيْشًا وَقَدِ اسْتَعْصَوْا عَلَيْهِ قَالَ: اللهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ، فَأَخَذَتْهُمُ السَّنَةُ, حَتَّى حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ, حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْعِظَامَ, وَجَعَلَ يَخْرُجُ مِنَ الأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ، فَأَتَى أَبُو سُفْيَانَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا، فادْعُ اللهَ لَهُمْ أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُمْ، فَدَعَا, فَقَالَ: إِنْ يَعُودُوا فَعُدْ، وَقَالَ: هَذَا فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ, قَالَ: قَرَأَ: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأَتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} إِلَى قَوْلِهِ: {إِنَّا كَاشِفُوَ الْعَذَابِ قَلِيلاَ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} فَيُكْشَفُ عَنْكُمْ عَذَابُ الآخِرَةِ, فَقَدْ مَضَى الدُّخَانُ وَالْبَطْشَةُ وَالرُّومُ وَاللِّزَامُ, وَقَالَ أَحَدُهُمَا: حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْعِظَامَ, وَقَالَ الآخَرُ: حَتَّى أَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ.

لَهُ قَاصًّا ← عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← وَھْبٍ ← ابْنُ الْمُنَادِي،

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، أَخبَرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ وَأَنَا مَعَهُ، حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ, فَسَلَّمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَقُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ بِالْمَعْرِفَةِ، وَأَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ الْمَسْجِدَ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ يَخْرِقُ عَرْضَهَ وَطُولَهُ, لاَ يُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، وَأَنْ يَبْعَثَ الشَّبَابُ الشَّيْخَ بَرِيدًا مَا بَيْنَ الأُفُقَيْنِ.

صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَقُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟ ← مَعَهُ، حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ, فَسَلَّمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ← خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← سَالِمٍ ← مَنْصُورٌ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، حَدثنا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ, فَقَالَتْ: إِنِّي امْرَأَةٌ زَعْرَاءُ، أَيَصْلُحُ لِي أَنْ أَصِلَ فِي شَعْرِي؟ قَالَ: لاَ، قَالَتْ: شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, أَوْ تَجِدَهُ فِي كِتَابِ اللهِ؟ قَالَ: بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ, وَأَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللهِ, قَالَتْ: فَوَاللهِ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ وَرَقَتَيِ الْمُصْحَفِ فَمَا وَجَدْتُهُ, قَالَ: أَمَا تَجِدِينَ فِيهِ: {مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}؟ قَالَتْ: بَلَى, قَالَتْ: فَوَاللهِ، إِنِّي أَرَى الَّتِي فِي بَيْتِكَ تَفْعَلُهُ، قَالَ: مَا حَفِظْتِ وَصَيَّةَ أَخِي شُعَيْبٍ إِذًا، أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ لَمَا دَخَلْتِ عَلَيْهَا فَنَظَرْتِ إِلَى شَعْرِهَا شَيْئًا, فَخَرَجَتْ, فَقَالَتْ: مَا وَجَدْتُ شَيْئًا، فَقَالَ: مَا حَفِظْتِ وَصَيَّةَ شُعَيْبٍ إِذًا.

مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الطَّويلُ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسارِهِ، حَتَّى سَرَىَ, أَوْ يَبْدُوَ بَيَاضُ وَجْهِهِ، فَمَا نَسِيتُ فِيمَا نَسِيتُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ.

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ← شُعْبَةُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: مَا نَسِيتُ فِيمَا نَسِيتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ, السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ.

يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ. ← رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ ← مَا نَسِيتُ فِيمَا نَسِيتُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيُّ، حَدثنا هُشَيْمٌ، أَخبَرنا مُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: انشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ بِمَكَّةَ، فَقَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ: هَذَا سِحْرٌ, سَحَرَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ، فانْظُرُوا إِلَى السُّفَّارِ يَأْتُونَكُمْ، فَإِنْ أَخْبَرُوكُمْ أَنَّهُمْ رَأَوْا مِثْلَ مَا رَأَيتُمْ, وَإِلاَ فَقَدْ كَذَبْتُمْ، قَالَ: فَمَا جَاءَهُمْ أَحَدٌ مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ, إِلاَّ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ رَأَوْا مِثْلَ مَا رَأَوْا.

انشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ