Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو محمد بن يوسف ، أنا أبو سعيد بن الاعرابي ، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، ثنا أبو معاوية ، ثنا الاعمش ، عن ابراهيم ، عن عابس بن ربيعة ، عن علي قال : ' كل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه ' . هذا هو الصحيح موقوف ولم يصح مرفوعا ( 1 ) .

عَلِيٍّ، ← عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

وروينا عن مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسليمان ابن يسار ، سئلا عن طلاق السكران فقالا : إذا طلق السكران جاز طلاقه ، وإن قتل قتل ، قال مالك : وذلك الأمر عندنا ( 1 ) .

مَالِكٍ، ← وَرُوِّينَا

وروينا عن إبراهيم انه قال : طلاق السكران وعتقه جائز ( 2 ) .

إِبْرَاهِيمُ: ← وَرُوِّينَا

وعن الحسن البصري أنه قال : السكران يجوز طلاقه وعتقه ولا يجوز شراؤه ولا بيعه ( 3 ) .

الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ،

وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا أبو سهل بن زياد القطان ، ثنا عبد الله بن روح المدائني ، ثنا شبابة ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري قال : اتى عمر بن عبد العزيز برجل سكران فقال : إني طلقت امرأتي وأنا سكران ، فكان رأي عمر معنا أن نجلده وان يفرق بينهما ، فحدثه ابان بن عثمان ، أن عثمان قال : ليس للمجنون ولا للسكران طلاق فقال عمر : كيف تأمروني وهذا يحدثني عن عثمان ، فجلده ورد إليه امرأته . قال الزهري : فذكر ذلك لرجاء بن حيوة فقال : قرأ علينا عبد الملك بن مروان كتاب معاوية بن أبي سفيان فيه السنن : أن كل أحد طلق امرأته جائز إلا المجنون ( 1 ) .

الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← شَبَابَةُ ← عبد الله بن روح المدائني ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ