Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

ورُوِّيْنا في تفسيره عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس أنه قال : من كفر فلم ير حجه براً ولا تركه إثماً ( 1 ) . وقاله أيضاً مجاهد

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← ورُوِّيْنا في تفسيره

وقال عكرمة : ومن كفر من أهل الملل فإن الله غني عن العالمين ( 2 ) . وقاله أيضاً مجاهد .

عِكْرِمَةَ

قال الشافعي : والاستطاعة في دلالة السنة والإجماع ثلاث : أن يكون الرجل على مركب وزاد يبلغه ذاهباً وجائياً . وهو يقوى على المركب . ثم ساق الحديث في شرحه إلى أن قال : فإن كان واجداً المال وهو لا يقدر على الثبوت على الراحلة ، ولا مركب غيرها فليس بمستطيع ببدنه ، وعليه الاستطاعة الثانية أن يكون له مال فيستأجر به من يحج عنه ، أو يكون له من إذا أمره أن يحج عنه أطاعه ( 1 ) .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي وأبو زكريا بن أبي إسحاق ، قالوا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق ، نا قبيصة بن عقبة ، نا سفيان ، عن إبراهيم ، يعني ابن يزيد الخوزي ، عن محمد بن عباد المخزومي ، عن ابن عمر سمعه من النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ! ( من استطاع إليه سبيلا ) ! قال : ' الزاد والراحلة ' ( 2 ) . و هذا الحديث له شاهد من جهة الحسن عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مرسلاً . ورُوِي عن عمر وابن عباس من قولهما

ابن عمر سمعه ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِيِّ، ← إبراهيم يعني ابن يزيد الخوزي ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ، أنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني ، نا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : وجدت في كتاب عتّاب بن أعين ، عن سفيان الثوري ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أمه ، عن عائشة قالت : سئل النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ما السبيل إلى الحج ؟ قال : ' الزاد والراحلة ' ( 1 ) . وهكذا رُوِيَ من وجه آخر عن عتّاب بن أعين ، عن سفيان . والمحفوظ عن سفيان ما :

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ ← الْحَسَنُ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← وجدت في كتاب عتّاب بن أعين ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ

أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا عبد الله بن عمر بن شوذب المقري بواسط ، نا شعيب بن أيوب ، نا أبو داود الحفري ، عن سفيان ، عن يونس ، عن الحسن قال : سئل النبي [ صلى الله عليه وسلم ] عن السبيل ؟ قال : ' الزاد والراحلة ' ( 2 ) .

الْحَسَنُ، ← يونس، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← عبد الله بن عمر بن شوذب المقري ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

وكذلك رواه ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] .

الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ

وقيل : عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس ( 1 ) . والأول أصح ( 1 ) .

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← وَقِيلَ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ، نا عثمان بن سعيد ، نا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن ابن شهاب ، عن سليمان بن يسار ، عن عبد الله بن عباس قال : كان الفضل بن عباس رديف رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فجاءته امرأة من خَثْعَم تستفتيه ، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه ، فجعل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يَصْرِف وجه الفضل إلى الشق الآخر . فقالت : يا رسول الله ! إن فريضة الله في الحج على عباده أدركتْ أبي شيخاً لا يستطيع أن يَثْبُت على الراحلة . أفأحجّ عنه ؟ قال : ' نعم ' وذلك في حَجَّة الوداع . وقال فيه غيره : شيخاً كبيراً ( 1 ) .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع بن سليمان ، نا الشافعي ، أنا سفيان ، عن ابن شهاب ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بمعنى رواية مالك دون قصة الفضل ( 2 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

قال : وأخبرنا سفيان ، حدثني عمرو بن دينار ، عن ابن شهاب ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مثله ما سمعته منه . وزادني عمرو بن دينار في الحديث : أنها قالت : يا رسول الله ! أو ينفعه ؟ قال : ' نعم كما لو كان عليه دين فَقَضَيْتِه ' ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ،

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ، أنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ، نا عبد الرحمن بن بشر ، نا مروان بن معاوية ، حدثني عبد الله بن عطاء المديني ، حدثني عبد الله بن بريدة الأسلمي ، عن أبيه قال : كنتُ عند النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فأتتْ امرأةٌ فقالت : يا رسول الله ! إني كنتُ تصدقتُ بوليدة على أمي فماتت أمي وبقيت الوليدة ؟ قال : ' قد وجبَ أجركِ ورَجَعَتْ إليكِ في الميراث ' قالت : فإنها ماتت وعليها صومُ شَهْر ؟ قال : ' صومي عن أمك ' قالت : فإنها ماتت ولم تحج ؟ قال : ' فحُجِّي عن أُمك ' ( 1 ) .

أَبِيهِ ← عبد الله بن بريدة الأسلمي ← عبد الله بن عطاء المديني ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ