ورُوِّيْنا فيه عن أبي بكر ، وعثمان ، وعلي ، وأبي بن كعب رضي الله عنهم ، ثم عن عمر بن عبد العزيز ، والشعبي ، ويحيى بن يعمر ، وعبد الله بن عتبة ، وشريح وسليمان بن يسار ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعطاء . قال كلثوم بن زياد : أدركت سليمان بن حبيب والزهري يقضيان بذلك . يعني شاهد ويمين ( 1 ) .

كُلْثُومُ بْنُ زِيَادٍ، ← أبي سلمة بن عبد الرحمن وعطاء ← شريح وسليمان بن يسار ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← الشعبي ويحيى بن يعمر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← أبي بكر وعثمان وعلي وأبي بن كعب ثم ← وَرُوِّينَا فِيهِ

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الشهادات · Hadith 4266

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #4267

قال الشافعي : واليمين مع الشاهد لا يخالف من ظاهر القرآن شيئاً ، لأنا نحكم بشاهدين ، وبشاهد وامرأتين ولا يمين ، فإذا كان شاهد حكمنا بشاهد ويمين ، وليس هذا بخلاف ظاهر القرآن لأنه لم يحرم أن يجوز أقل مما نصّ عليه في كتابه ، ورسول الله أعلم بمعنى ما أراد الله ، وقد أمرنا الله عز وجل أن نأخذ ما آتانا ، وننتهي عما نهانا ، ونسأل الله العصمة والتوفيق ( 2 ) .

الشَّافِعِیِّ،

المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · كتاب الشهادات · Hadith 4267