Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

قال الشافعي : الحوايا : ما حوى الطعام والشراب في البطن ( 1 ) .

الشَّافِعِیِّ،

قال الشافعي : أحل الله عز وجل طعام أهل الكتاب ، فكان ذلك عند أهل التفسير ذبائحهم ، لم يستثن منها شيئاً ، فلا يجوز أن تحرم منها ذبيحة كتابي ، وفي الذبيحة حرام على كل مسلم مما كان حرم على أهل الكتاب قبل محمد صلى الله عليه وسلم ( 1 ) .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي ، أخبرني الفضل بن الحباب ، أنا أبو الوليد ، أنا شعبة ، عن حميد ابن هلال ، عن عبد الله بن مغفل قال : دلي جراب من شحم يوم خيبر ، قال : فالتزمته ، فقلت : هذا لي ، لا أعطي أحداً منه شيئاً ، فالتفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يبتسم ، فاستحييت منه ( 1 ) .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← حُمَيْدِ ابْن هِلالٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو طاهر الفقيه في آخرين قالوا : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنا أبي وشعيب قالا : أنا الليث ، عن ابن الهاد ، عن ابن شهاب ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار ، كان أول من سيب السوائب ' ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنِ الْهَادِ، ← اللَّيْثُ ← أَبِي وَشُعَيْبٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو طاهر الفقيه في آخرين ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

قال سعيد : السائبة : التي تسيب فلا يحمل عليها شيء . والبحيرة : التي يمنع درها للطواغيت ، فلا يحلبها أحد . الوصيلة : الناقة البكر تبكر في أول نتاج الإبل بالأنثى ، ثم تثنى بعد بأنثى ، فكانوا يسيبونها للطواغيت ، يدعونها الوصيلة إن وصلت إحداهما بالأخرى . والحام : فحل الإبل يضرب العشر من الإبل ، فإذا قضى ضرابه جدعوه للطواغيت ، فأعفوه من الحمل ، فلم يحملوا عليه شيئاً ، فسموه الحام ( 1 ) .

سَعِيدٍ،

قال الشافعي : حرم المشركون على أنفسهم من أموالهم أشياء ، أبان الله أنها ليست حراماً تحريمهم وتلا الآيات الواردة في ذلك ( 1 ) . واحتج الشافعي في إباحة طعام أهل الكتاب بقول الله عز وجل : ! ( وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم ) ! [ المائدة : 5 ] ( 2 ) . واحتج فيما يعنون على صنعته من طعامهم بأن يهودية أهدت له شاة محنوذة سمتها في ذراعها فأكل منها ( 3 ) .

الشَّافِعِیِّ،

وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا محمد بن بكر ، أنا أبو داود ، أنا عثمان بن أبي شيبة ، أنا عبد الأعلى وإسماعيل ، عن برد بن سنان ، عن عطاء ، عن جابر قال : كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصيب من آنية المشركين وأسقيتهم ، فنستمتع بها ، ولا يعيب ذلك عليهم - أو قال - : علينا ( 1 ) .

جَابِرٍ ← عَطَاءٌ ← بُرْدِ بْنِ سِنَانَ، ← عبد الأعلى وإسماعيل ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

والذي روينا عن أبي ثعلبة الخشني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' إن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها ، فإن لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها ' ( 1 ) . محمول عند أكثر أهل الفقه على الاحتياط ، أو على أنيتهم التي طبخوا فيها لحم الخنزير ، أو شربوا فيها الخمر . فقد روي عن أبي ثعلبة أنه قال في السؤال : وإنا في أرض أهل الكتاب ، وهم يأكلون في آنيتهم الخنزير ، ويشربون فيها الخمر ، فيحتمل أن يكون الأمر بالغسل وقع لأجل ذلك ، والله أعلم ( 2 ) .

أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← والذي روينا

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، أنا بشر بن موسى ، أنا الحميدي ، عن سفيان ، أنا سليمان ، عن أبي عثمان ، عن سلمان ، أراه رفعه قال : ' إن الله عز وجل أحل حلالاً وحرم حراماً ، فما أحل فهو حلال ، وما حرم فهو حرام ، وما سكت عنه فهو عفو ' ( 1 ) .

سَلْمَانَ ← أَبِي عُثْمَانَ ← سُلَیْمَانَ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

ورواه سيف بن هارون ، وكان سفيان الثوري يعظمه عن سليمان التيمي بإسناده قال : سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فذكره ( 1 ) . وروي أيضاً عن أبي الدرداء وغيره مرفوعاً ( 1 ) .

سليمان التيمي بإسناده ← ورواه سيف بن هارون وكان سفيان الثوري يعظمه