Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا ابو العباس محمد ابن يعقوب ، أنا إبراهيم بن مرزوق ، أنا وهب بن جرير ، أنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه أن طارق بن سويد رجلاً من جعفي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهى عن صناعتها ، فقال : إنها دواء . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' إنها ليست بدواء ولكنها داء ' ( 1 ) . وفي معنى هذا ما روي عن أم سلمة مرفوعاً ، وعن عبد الله بن مسعود موقوفاً : ' إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ' ( 1 ) . وكلاهما ورد في المسكر ، وعلى مثل ذلك نحمل ما روي :

أَبِيهِ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أبو العباس محمد ابن يعقوب ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

عن أبي الدرداء وأبي هريرة مرفوعاً قال في رواية أحدهما : ' تداووا ولا تداووا بحرام ' ( 1 ) . وفي الأخرى : نهى عن الدواء الخبيث جمعاً بين هذه الروايات ، ورواية أنس في قصة العرنيين .

أبي الدرداء وأبي هريرة

أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، أنا أبو داود ، أنا يحيى بن موسى البلخي ، أنا إبراهيم بن عيينة ، عن عمرو بن منصور ، عن الشعبي ، عن ابن عمر قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجبنة في تبوك ، فدعا بسكين فسمى وقطع ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← الشَّعْبِيِّ ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ ← يَحْيَی بْنُ مُوسَی الْبَلْخِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

وروينا عن جبلة بن سحيم قال : سئل ابن عمر عن الجبن فقال : سم وكل ، فقيل : إن فيه ميتة ، فقال : إن علمت أن فيه ميتة فلا تأكله ( 1 ) .

الْجُ بْنِ ← سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← وَرُوِّينَا

وعن علي البارقي أنه سأل ابن عمر عن الجبن ؟ فقال : كل ما صنع المسلمون وأهل الكتاب ( 2 ) .

عَلِيٍّ الْبَارِقِيِّ

وكذلك قاله عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما وغيرهما ( 3 ) .

قال الشافعي : الحوايا : ما حوى الطعام والشراب في البطن ( 1 ) .

الشَّافِعِیِّ،

قال الشافعي : أحل الله عز وجل طعام أهل الكتاب ، فكان ذلك عند أهل التفسير ذبائحهم ، لم يستثن منها شيئاً ، فلا يجوز أن تحرم منها ذبيحة كتابي ، وفي الذبيحة حرام على كل مسلم مما كان حرم على أهل الكتاب قبل محمد صلى الله عليه وسلم ( 1 ) .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي ، أخبرني الفضل بن الحباب ، أنا أبو الوليد ، أنا شعبة ، عن حميد ابن هلال ، عن عبد الله بن مغفل قال : دلي جراب من شحم يوم خيبر ، قال : فالتزمته ، فقلت : هذا لي ، لا أعطي أحداً منه شيئاً ، فالتفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يبتسم ، فاستحييت منه ( 1 ) .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← حُمَيْدِ ابْن هِلالٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو طاهر الفقيه في آخرين قالوا : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنا أبي وشعيب قالا : أنا الليث ، عن ابن الهاد ، عن ابن شهاب ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار ، كان أول من سيب السوائب ' ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنِ الْهَادِ، ← اللَّيْثُ ← أَبِي وَشُعَيْبٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو طاهر الفقيه في آخرين ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

قال سعيد : السائبة : التي تسيب فلا يحمل عليها شيء . والبحيرة : التي يمنع درها للطواغيت ، فلا يحلبها أحد . الوصيلة : الناقة البكر تبكر في أول نتاج الإبل بالأنثى ، ثم تثنى بعد بأنثى ، فكانوا يسيبونها للطواغيت ، يدعونها الوصيلة إن وصلت إحداهما بالأخرى . والحام : فحل الإبل يضرب العشر من الإبل ، فإذا قضى ضرابه جدعوه للطواغيت ، فأعفوه من الحمل ، فلم يحملوا عليه شيئاً ، فسموه الحام ( 1 ) .

سَعِيدٍ،

قال الشافعي : حرم المشركون على أنفسهم من أموالهم أشياء ، أبان الله أنها ليست حراماً تحريمهم وتلا الآيات الواردة في ذلك ( 1 ) . واحتج الشافعي في إباحة طعام أهل الكتاب بقول الله عز وجل : ! ( وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم ) ! [ المائدة : 5 ] ( 2 ) . واحتج فيما يعنون على صنعته من طعامهم بأن يهودية أهدت له شاة محنوذة سمتها في ذراعها فأكل منها ( 3 ) .

الشَّافِعِیِّ،