Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا عباس الترقفي ، نا عبد الله بن يزيد المقري ، نا حيوة بن شريح ، عن أبي صخر عن يزيد بن عبد الله بن قُسَيط ، عن أبي هريرة أن رسول الله قال : ' ما من أحد يُسَلِّمُ علي إلا ردّ الله إلي روحي حتى أرُدَّ عليه السلامَ ' ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ← أَبِي صَخْرٍ، ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ ← عَبَّاسٌ التَّرْقُفِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ

ورُوِّيْنا عن ابن عمر أنه كان إذا قدم من سفر أتى القبر فقال : السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا أبا بكر ، السلام عليك يا أبتاه ( 1 ) . وفي رواية أخرى : بدأ بقبر رسول الله فصلَّى عليه وسلّم ودعا له ولا يمس القبر .

ابْنِ عُمَرَ ← وَرُوِّينَا

ورُوِّيْنا عن سليمان بن يزيد الكعبي ، عن أنس بن مالك مرفوعاً : ' من زارني إلى المدينة محتسباً كنت له شفيعاً وشهيداً يوم القيامة ' . وفي رواية أخرى : ' كان في جواري يوم القيامة ، ومن مات في أحد الحرمين بُعِث يوم القيامة من الآمنين ' ( 1 ) . ورُوِي ذلك في حديث رواه رجل من آل حاطب وقيل : من آل الخطاب وقيل : من آل عمر ( 1 ) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَزِيدَ الْكَعْبِيِّ، ← وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد ابن محمد بن عبدان وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ قالوا : نا أبو العباس هو الأصم ، نا الحسن بن علي بن عفان ، نا محمد بن عبيد ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله قال : ' صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرام ' ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ ← أبو عثمان سعيد بن محمد ابن محمد بن عبدان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورُوِّيْنا في حديث أبي الدرداء وجابر مرفوعاً : ' فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة ، وفي مسجدي هذا ألف صلاة ، وفي مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة ' ( 1 ) .

ورُوِّيْنا في حديث أبي الدرداء وجابر

وفي الحديث الثابت عن أبي هريرة ( 1 ) وعبد الله بن زيد ( 1 ) المازني عن النبي أنه قال : ' ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ' . وفي الحديث الثابت عن ابن عمر قال : كان رسول الله يأتي مسجد قباء راكباً وماشياً فَيُصَلِّي فيه ركعتين ( 1 ) .

أبي هريرة وعبد الله بن زيد المازني ← وَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن علي بن عفان ، نا أبو أسامة ، نا عبد الحميد بن جعفر ، حدثني أبو الأبرد موسى بن سُليم مولَى بني خطمة ، أنه سمع أُسيد بن ظُهير الأنصاري - وكان من أصحاب النبي - يحدث عن النبي قال : ' صلاة في مسجد قباء كعمرة ' ( 2 ) .

أبو الأبرد موسى بن سُليم مولَى بني خطمة ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورُوِّيْنا في حديث طلحة أنه قال : خرجنا مع رسول الله فلما أشرفنا على حرّة واقِمٍ تدلَّيْنا منها ، فإذا قبور بمِنْحَنَيةِ ، فقلنا : يا رسول الله ! هذه قبور إخواننا . فقال : ' هذه قبور أصحابنا ' ثم خرجنا فلما جئنا قبور الشهداء فقال لي رسول الله : ' هذه قبور إخواننا ' . أخبرنا أبو محمد بن يوسف ، أنا ابن الأعرابي ، نا الزعفراني ، نا علي ابن عبد الله ، نا محمد بن معن ، أخبرني داود بن خالد بن دينار ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن ربيعة بن الْهَدْير ، عن طلحة فذكره ( 1 ) .

قال الشافعي رضي الله عنه : ومن نذر هدياً فسمى شيئاً فعليه الذي سمى ، ومن لم يسمِّ شيئاً أو لزمه هدي ليس بجزاء من صيد فيكون عدله ، فلا يجزئه ، من الإبل والبقر ولا المعز إلا ثَنِيٌّ فصاعداً ، ويجزئ من الضأن وحده الْجَذْع ( 1 ) .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن سلمان ، نا إسماعيل بن إسحاق ، نا أحمد بن يونس ، نا زهير ، نا أبو الزبير ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله : ' لا تذبحوا إلا مُسِنَّة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جَذْعة من الضأن ' ( 2 ) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ، نا أحمد بن نجدة ، نا سعيد بن منصور ، نا أبو الأحوص ، نا أبو إسحاق ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال : إن الأزواج الثمانية من الإبل والبقر والضأن والمعز على قدر الميسرة ، ما عظمت فهو أفضل ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سعيد بن منصور ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ، وأبو طاهر الإمام قراءة عليه قالا : أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا إبراهيم بن الحارث البغدادي ، نا يحيى بن أبي بكير ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن أبي حسان ، عن ابن عباس أن رسول الله صلَّى بذي الحليفة الظهر ، ثم أتى ببدنته فأشْعَرَ صَفْحَةَ سَنامِها الأيمن ، ثم سَلَت الدمَ عنها ، ثم قلدَّها نعلين ، ثم أتى براحلته فلما استوتْ على البيداء أهلَّ بالحج ( 1 ) . ورواه يحيى بن سعيد ، عن شعبة قال : ثم سَلَت الدم بيديه ( 2 ) . وقال همام ، عن قتادة ، سَلَت الدَّمَ عنها بإصبعه ( 3 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي حَسَّانَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر الإمام ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ