Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وأما استتابة المرتد ثلاثاً ، فقد روينا عن محمد بن عبد الله بن عبد القارئ أنه قال : قدم على عمر بن الخطاب صلى الله عليه وسلم رجل من قبل أبي موسى فسأله عن الناس فأخبره ، ثم قال : ( ( هل كان فيكم من مغربة خبر ؟ ، فقال : نعم رجل كفر بعد إسلامه ، قال : فما فعلتم به ؟ قال : قربناه فضربنا عنقه ، قال عمر : هلا حبستموه ثلاثاً وأطعمتوه كل يوم رغيفاً ، واستتبتموه لعله أن يتوب ، أو يراجع أمر الله ، اللهم إني لم أحضر ، ولم آمر ولم أرض إذ بلغني ) ) . أخبرنا أبو زكريا ، نا أبو العباس الأصم ، نا الربيع ، نا الشافعي ، نا مالك ، عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القاري ، عن أبيه فذكره ( 4 ) وكان الشافعي يقول بهذا في القديم ، ثم قال في القول الآخر : ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ( يحل الدم بثلاث : كفر بعد إيمان ) ) ولم يأمر فيه بأناة مؤقتة تتبع ، ولم يثبت حديث عمر لانقطاعه ( 1 ) . ثم حمله على الاستحباب ، فإنه لم يجعل على من قتله قبل ثلاث شيئاً .

محمد بن عبد الله بن عبد القارئ

وفي الحديث الثابت ، عن معاذ بن جبل أنه قدم على أبي موسى ، فإذا عنده رجل موثق ، فقال : ما هذا ؟ قال : هذا كان يهودياً فأسلم ثم راجع دينه - دين السوء - فتهود ، فقال : لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله ، قالها : ثلاثاً ، قال : فأمر به فقتل ( 2 ) .

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← وَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ

وروينا عن أبي بكر ، وعثمان ، وعلي في استتابة المرتد ، وقتله من غير أناة موقتة ( 1 ) .

أبي بكر وعثمان وعلي في استتابة المرتد وقتله من غير أناة موقتة ← وَرُوِّينَا