Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا إسحاق بن إسماعيل وهنّاد بن السري ، ( المعنى واحد ) قال إسحاق : نا عبدة بن سليمان ، عن أبن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] سمع رجلاً يقول : لَبَّيْكَ عن شُبْرُمَة . قال : ' من شُبْرَمَة ؟ ' قال : أخ لي . قال : ' حَجَجْتَ عن نفسك ؟ ' قال : لا . قال : ' حجّ عن نفسك ثم حجّ عن شُبْرُمَة ' ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَزْرَۃَ ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← إِسْحَاقُ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، الْمَعْنَى وَاحِدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ

ورواه جماعة عن عبدة منهم هارون بن إسحاق وغيره وقالوا : في الحديث : ' فاجعل هذه عنك ثم حجّ عن شُبْرُمَة ' . ورواه أبو يوسف القاضي ، عن سعيد بن أبي عروبة وقال : ' فاجعل هذه عن نفسك ' .

عبدة منهم هارون بن إسحاق ← وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ،

ورواه ابن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن ابن عباس ( 1 ) وقيل : عنه ، عن عطاء ، عن عائشة ( 2 ) . وقال في الحديث : ' فلَبِّ عن نفسك ثم لبِّ عن فلان ' . وكذلك رأى في بعض الروايات عن ابن أبي عروبة .

عَائِشَةَ ← عَطَاءٌ ← ابن عباس وقيل عنه ← عَطَاءٌ ← ورواه ابن أبي ليلى

وأما حديث نُبَيشة فإنه باطل لا أصل له . رواه الحسن بن عمارة مرة ثم رجع عنه ، فرواه على الصحة كما رواه سائر الناس ( 1 ) .

ورُوِّيْنا عن زيد بن حبير قال : سمعتُ امرأةً سألت ابن عمر قالت : إني نذرتُ أن أحج فلم أحج فقال : ابدئي بحجة الإسلام ( 2 ) .

امرأةً سألت ابن عمر ← زيد بن حبير ← وَرُوِّينَا

وعن سليمان أو أبي سليمان سمع أنس بن مالك يقول فيمن نذر أن يحج فلم يحج قطٌ قال : ليبدأ بالفريضة . أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عمرو بن مطر ، نا يحيى بن محمد المنادي ، نا عبيد الله بن معاذ ، نا أبي ، نا شعبة . فذكر الأثرين عن زيد ، وعن سليمان أو أبي سليمان ( 3 ) . ورُوِّيْنا عن عطاء فيمن لم يحج فحج ينوي النافلة ، أو حجّ لنذره ، أو حجّ عن رجل قال : هذه حَجَّة الإسلام ، ثم يحج عن الرجل بعده إن شاء ، وعن نذره ( 1 ) .

فيمن نذر ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سُلَيْمَانَ أَوْ أَبِي سُلَيْمَانَ

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، نا سعيد بن مسعود ، نا يزيد بن هارون ، أنا سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن أبي سنان ، عن ابن عباس : أن الأقرع بن حابس سأل النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : يا رسول الله ! الحجّ في كل سنة أم مرَّةً واحدة ؟ قال : ' لا بل مرة واحدة فمن زاد فتطَوُّعٌ ' ( 1 ) . وافقه سليمان بن كثير ومحمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ، عن أبي سينان - وهو أبو سنان الدُّوَلي - وقال عقيل : سنان ( 1 ) . والأول أصح .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي سِنَانٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

ومعنى هذا الحديث موجود في الحديث الثابت عن الربيع بن مسلم ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة قال : خطبنا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : ' أيها الناس قد فرض عليكم الحجّ فحُجُوا ' فقال رجل : أكلَّ عام يا رسول الله ؟ فسكت حتى قالها ثلاثاً فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لو قلتُ : نعمْ لوَجَبَتْ ولما اسْتطَعْتُم ' ثم قال : ' ذَرُوْني ما تَرَكْتُكُم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، فإذا أمرتكم بشيء فأتُوا منه ما اسْتَطَعْتُم وإذا نَهَيتُكم عن شيءٍ فدَعُوْهُ ' . أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، نا يزيد بن هارون ، أنا الربيع بن مسلم القرشي فذكره ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ،

أخبرنا أبو الحسن العلوي ، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ، نا أبو الأزهر ، نا محمد بن يوسف ، نا سفيان ، عن معاوية بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين قالت : استأذنا النبي [ صلى الله عليه وسلم ] في الجهاد فقال : ' حَسْبُكُنَّ أو جِهادُكُنَّ الحجَ ' ( 1 ) .

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عَائِشَۃَ بِنْتِ طَلْحَۃَ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أبو بكر محمد بن أحمد بن دلوية الدقاق ← أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ

قال الشافعي رحمه الله : ونأمر المرأة ألا تخرج إلا مع محرم ، فإن لم يكن لها محرم أو كان فامتنع ، فإن كانت طريقها مأهولة ، وكانت مع نساء ثقات ، أو امرأة واحدة ثقة خرجت فحجَّتْ . وقال : وبلغنا عن عائشة وابن عمر وعروة مثل قولنا في أن تسافر المرأة للحجّ وإن لم يكن لها محرم ( 1 ) .

الشَّافِعِیِّ،

قال الشيخ : وفي حديث عدي بن حاتم ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ' لا يأتي عليك قليل حتى تَخْرُج المرأةُ من الْحِيْرَة إلى مكة بغير خفير ' ( 2 ) .

الشيخ وفي حديث عدي بن حاتم

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا بشر بن موسى ، نا الحميدي ، نا سفيان ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن كريب مولى ابن عباس ، عن ابن عباس أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] لما قفَل فكان بالروحاء لقي ركباً فسلَّم عليهم وقال : ' من القوم ؟ ' قالوا : المسلمون ، فمن أنت ؟ فقال : ' رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ' فرفعت إليه امرأة صبياً لها من محفَّة بيدها فقالت : ألهذا حجّ يا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ؟ قال : ' نعم ولكِ أجر ' ( 1 ) . وفي رواية مالك عن إبراهيم بن عقبة : بعضد صبي ( 2 ) . وفي رواية أبي نُعيم ، عن سفيان ، عن إبراهيم : رفعت امرأة ابنها ترضعه ( 3 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عباس ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ