Al Fawaid Al Shahir Bial Ghilaniat

حدثنا جعفر بن محمد القاضي ، ثنا أحمد بن سنان ، ثنا يحيى بن إسحاق ، حدثنا ابن لهيعة ، عن خالد بن أبي عمران ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : قلت : يا رسول الله ، هل يذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟ قال : « يا عائشة ، أما عند ثلاث فلا : أما عند الميزان حتى يثقل أو يخف ، وأما عند الكتب حتى يعطى كتابه بيمينه أو بشماله فلا ، وأما حين تخرج عنق من النار ، فتقول تلك العنق : قد وكلت بثلاث ، قد وكلت بثلاث ، قد وكلت بثلاث : وكلت بالذي ادعى مع الله إلها آخر ، ووكلت بكل جبار عنيد ، ورجل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب ، قال : فتنطوي عليهم ، وتلظى ، فتهوي بهم في غمرات جهنم ، ولجهنم يومئذ صراط مثل حد السيف أو أدق ، مثل حد السيف أو أحد من حد السيف ، خطاطيف ، وحسك ، وكلاليب ، تأخذ من شاء الله ، والملائكة تقول : رب سلم سلم ، والناس عليه كالطرف ، وكالبرق ، وكالريح ، وكأجود الخيل ، فناج مسلم ، ومخدوش مسلم ، ومكدوس في النار على وجهه »

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي،

حدثنا جعفر بن محمد ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا المعافى يعني ابن عمران ، عن ابن لهيعة ، عن خالد ، عن القاسم ، عن عائشة ، أنها قالت : يا رسول الله ، هل يذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟ قال : « أما عند ثلاث يا عائشة : عند الميزان حتى يثقل أو يخف ، أو يعطى كتابه بيمينه أو شماله ، وحين يخرج من النار عنق ، فيغشاهم » فذكر مثل حديث يحيى بن إسحاق ومعناه

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← خَالِدٌ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْمُعَافَی يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ

حدثنا القاسم بن زكريا ، حدثنا الحسن بن الصباح البزار ، ثنا مؤمل بن إسماعيل ، ثنا سفيان ، وشعبة ، عن أبي إسحاق ، عن رجل ، من آل بكر ، عن القاسم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « السواك مطهرة للفم ، مرضاة لله تعالى »

الْقَاسِمِ، ← رجل من آل بكر ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْیَانَ، وَشُعْبَۃَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ ← الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا

مجلس من إملاء الشافعي قال : حدثنا إبراهيم بن إسحاق ، ثنا الحسن بن عبد العزيز ، عن رجل ، سقط اسمه من الكتاب قال : أنبأ ابن المبارك ، أنبأ محمد بن المطرف ، أنبأ أبو حازم ، أنبأ عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية ، قال : « قال لي رجل - ونحن نسير في أرض الروم - : أخبر أبا حازم من شأن صاحبنا الذي رأى في العنب بما رأى ، قال الرجل لعبد الرحمن : أخبره أنت ، فقد سمعت منه الذي سمعت ، قال عبد الرحمن : مررت بكرم فقلنا له : خذ هذه السفرة فاملأها من هذا العنب ، ثم أدركنا في المنزل ، فلما دخل الرجل الكرم نظر إلى امرأة على سرير من ذهب من الحور العين ، فقصر عنها بصره ثم نظر في ناحية الكرم فإذا هو بأخرى مثلها ، فقصر عنها بصره ، فقالت له : انظر ؛ فقد حل لك النظر ، وإني والتي رأيت زوجتاك من الحور العين ، وأنت تأتينا يومك هذا ، فرجع إلى أصحابه ولم يأتهم بشيء ، فقلنا له : ما لك ، أحبنت ؟ ورأينا له حالا غير الحال التي فارقنا عليه ، من نور وجهه ، وحسن حاله ، فسألناه : ما منعك من ذاك ؟ فاستعجم علينا حتى أقسمنا عليه ، فقال : إني لما دخلت الكرم ، فقص القصة ، فما أدري : أكان ذلك أسرع ، أو استنفر الناس للعدو . فأمرنا به إنسانا يمسك دابته حتى أسرجنا جميعا ، ثم ركب وركبنا ؛ أن نصيب الشهادة معه ، فتقدم بين أيدينا ، فكان أول الناس استشهد يومئذ »

الحَسَنُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ، ← مجلس من إملاء الشافعي

حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا حمزة بن العباس ، ثنا علي بن الحسن ، ثنا عبد الله بن المبارك ، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، ثنا ابن أبي زكريا ، ومعنا مكحول : « أن رجلا ، مر بكرم بأرض الروم ، فقال لغلامه : أعطني مخلاتي حتى آتيكم من هذا العنب ، فأخذها ثم دفع فرسه ، فبينا هو في الكرم إذ هو بامرأة على مثل لم ير مثلها قط ، فلما رآها صد عنها ، فقالت : لا تصد عني ؛ فإني زوجتك ، فامض أمامك ، فسترى ما هو أفضل مني ، فمضى فإذا هو بأخرى ، فقالت له مثل ذلك . وأظنه أبا مخرمة » قال عبد الرحمن بن يزيد : فأخبرني عطاء بن قرة السلولي ، قال : كنا مع أبي مخرمة ، فما غدا أن جاءنا من ذلك العنب ، فوضعه ودعا بقرطاس ودواة ، فكتب وصيته ، فلما رآه أبو كريب الغساني كتب وصيته ، ثم قام مقاتل الليثي فكتب وصيته ، ثم قام عمار بن أبي أيوب ، وكتب وصيته ، ثم قام عوف اللخمي ، فكتب وصيته ، ثم لقينا برجان ، فما بقي من هؤلاء الخمسة إلا قتل ، ولم نكتب نحن وصايانا ، فلم نقتل

ابْنِ أَبِي زَكَرِيَّا ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ

حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا محمد بن علي السرخسي ، ثنا عبد الوهاب ، ثنا الحسن بن سهل ، عن سلام بن سلم قال : زاملت الفضل بن عطية إلى مكة ، فلما رحلنا من فيد أنبهني في جوف الليل ، قلت : ما تشاء ؟ قال : أريد أن أوصي إليك ، قلت : غفر الله لك ، وأنت صحيح ، فجزعت من قوله ، فقال : لتقبلن ما أقول لك ؟ قلت : نعم ، قلت : أما إذا قبلت وصيتك ، فأخبرني ما الذي حملك عليها هذه الساعة ؟ قال : أريت في منامي ملكين ، فقالا : إنا أمرنا بقبض روحك ، فقلت : لولا أخرتماني إلى أن أقضي نسكي ، فقالا : إن الله قد تقبل منك نسكك ، ثم قال أحدهما للآخر : افتح أصبعيك : السبابة والوسطى ، فخرج من بينهما ثوبان ملأت خضرتهما ما بين السماء والأرض ، فقالا : هذا كفنك من الجنة ، ثم طواه وجعله بين أصبعيه ، فما وردنا المنزل حتى قبض ، فإذا امرأة قد استقبلتنا وهي تسأل الرفاق : فيكم الفضل بن عطية ؟ فلما انتهت إليه قلت : ما حاجتك إلى الفضل ؟ هذا الفضل زميلي ، قالت : رأيت في المنام أنه يصحبنا اليوم رجل ميت يسمى الفضل بن عطية من أهل الجنة ، فأحببت أن أشهد الصلاة عليه

سَلَّامُ بْنُ سَلْمٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ

حدثنا إبراهيم الحربي ، ثنا الحسن بن عبد العزيز ، ثنا أبو حفص قال : سمعت سعيدا ، يقول : « لا نعلم أحدا رأى الحور العين عيانا إلا في المنام إلا ما كان من أبي مخرمة ؛ فإنه دخل كرما لبعض حاجته ، فرأى الحور عيانا في قبتها ، وعلى سريرها ، فلما رآها صرف وجهه عنها ، فقالت : إلي يا أبا مخرمة ؛ فإني أنا زوجتك ، وهذه زوجة فلان ، فانصرف إلى أصحابه فأخبرهم ، فكتبوا وصاياهم ، ولم يكتب أحد وصيته إلا استشهد »

سَعِيدًا، ← أَبُو حَفْصٍ ← الحَسَنُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ,

حدثنا إبراهيم الحربي ، ثنا الحسن ، ثنا الحارث ، عن ابن وهب ، عن عبد الرحمن بن زيد ، عن أبيه قال : قال لي عطاء بن يسار : « يا أبا أسامة ، قيل لي : إنا آخذوك ثلاث أخذات ، وجاعلوك في الغرفة العليا ، فأخذته الخاصرة بالأسكندرية ، ثم أخذته مرة أخرى ، ثم أخذته الثالثة ، فكان فيها موته »

لي عطاء بن يسار ← أَبِيهِ ← عبد الرحمن بن زيد ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الْحَارِثِ ← الْحَسَنُ، ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ,

ثنا إبراهيم الحربي ، ثنا الحسن بن عبد العزيز ، عن الحارث عن ابن وهب ، قال : حدثني بكر بن مضر ، أن عبد الكريم بن الحارث ، حدثه ، عن رجل ، « أنهم كانوا مرابطين حصنا ، فخرج رجلان إلى الجيش ، فقال أحدهما لصاحبه : هل لك أن تغتسل ؛ لعل الله يعرضنا للشهادة ؟ فقال صاحبه : ما أريد أن أغتسل ، فاغتسل صاحبه فلما فرغ أقبل من الحصن ، فأصاب الرجل صخرة ، فمررت بهم وهم يجرونه إلى خيامهم ، فسألتهم : ما شأنه ؟ فأخبروني الخبر ، فانصرفت إلى أصحابي ، ثم رجعت إليهم ، فأقمت عندهم وهم يشكون : هل مات إذ عاد فيه الروح ، فبينا هو كذلك إذ ضحك ، فقلنا : إنه حي ، ثم مكث مليا ، ثم ضحك ، ثم مكثنا مليا ، ثم بكا ، ففتح عينيه ، فقلنا : أبشر يا فلان ، فلا بأس عليك ، فقلنا : وقد رأينا منك عجبا ، نحن نظن أنك قد مت إذ ضحكت ، ثم مكثت مليا ، قال : إني لما أصابني ما أصابني أتاني رجل ، فأخذ بيدي ، فمضى بي إلى قصر من ياقوت ، فوقف بي على الباب ، فخرج إلي غلمان مشمرين لم أر مثلهم ، فقالوا : مرحبا بسيدنا ، فقلت : من أنتم بارك الله فيكم ؟ قالوا : نحن خلقنا لك ، ثم مضى بي حتى أتى بي قصرا آخر ، وخرج إلي منه غلمان مشمرين هم أفضل من الأولين ، فقالوا : مرحبا وأهلا بسيدنا ، فقلت : لمن أنتم بارك الله فيكم ؟ فقالوا : نحن خلقنا لك ، ثم مضى بي إلى بيت لا أدري من ياقوت ، أو من زبرجد ، أو لؤلؤ ، فخرج إلي غلمان مشمرين سوى الأولين ، فقالوا مثل ما قال الأولون ، وقال لهم مثل ذلك ، فوقف بي على باب البيت ، فإذا بيت مبسوط : فيه فرش موضوعة بعضها فوق بعض ، ونمارق مبسوطة ، فأدخلني البيت ، وفيه بابان ، فألقيت نفسي بين الوسادتين ، فقال : أقسمت عليك إلا ألقيت نفسك على هذه الفرش ؛ فإنك قد نصبت في يومك هذا ، فقمت فانضجعت على تلك الفرش على وطاء لم أضع جنبي على مثله قط ، فبينا أنا كذلك إذ سمعت حسا من أحد البابين ، فإذا أنا بامرأة لم أر مثلها ، عليها من الحلي والثياب ، ولا مثل جمالها ، فأقبلت حتى وقفت علي لم تتخطى في تلك النمارق ، ولكن أقبلت بين السماطين حتى وقفت وسلمت ، فرددت عليها السلام ، فقلت : من أنت بارك الله فيك ؟ قالت : أنا زوجتك من الحور العين ، فضحكت فرحا بها ، فأقامت تحدثني : وتذاكرني أمر نساء أهل الدنيا ، كان ذلك معها في كتاب ، فبينا أنا كذلك إذ سمعت حسا من الشق (1) الآخر ، فإذا أنا بامرأة لم أر مثلها ، ولا مثل حليها وجمالها ، فأقبلت حتى وقفت كنحو ما صنعت صاحبتها ، ثم مكثت ، فحدثتني وأقصرت الأخرى ، وفرغتني لها ، فأهويت بيدي إلى إحداهما ، فقالت : كما أنت ؛ إن ذلك لم يأن لك ، إن ذلك مع صلاة الظهر ، فما أدري ، أقالت ذلك أم رمي بي إلى صحراء لم أر منهن أحدا ، فبكيت عند ذلك ، فقال الرجل : فما صليت الظهر ، أو عند الظهر حتى قبضه الله عز وجل »

بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الْحَارِثِ ← الحَسَنُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ,

حدثنا محمد بن يونس بن موسى ، ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال : ثنا يزيد بن إبراهيم التستري ، عن أبي هارون الغنوي ، عن مسلم بن شداد ، عن عبيد بن عمير ، عن أبي بن كعب قال : « الشهداء يوم القيامة بفناء العرش في قباب ورياض بين يدي الله عز وجل »

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← مُسْلِمِ بْنِ شَدَّادٍ، ← أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيِّ ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ، ← يعقوب بن إسحاق الحضرمي ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى

حدثنا محمد بن يونس ، ثنا حفص بن عمر ، حدثنا ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الله بن عمر قال : « أرواح الشهداء في طير كزرازير ترد أنهار الجنة حتى يردها الله في جسده »

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

حدثنا محمد بن يونس ، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، سمع ابن عباس ، يقول : « أنفس الشهداء تجول في طير خضر تأكل من ثمر الجنة »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ