Al Zohod w Al Riqaiq

1317 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سعيد بن عبد العزيز : « كان عمر بن الخطاب يأخذ بهم في الذكر ، فإذا ملوا أخذ بهم في غيره »

ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1318 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا حبيب بن حجر القيسي قال : « كان يقال : ما أحسن الإيمان يزينه العلم ، وما أحسن العلم يزينه العمل ، وما أحسن العمل يزينه الرفق ، وما أضيف شيء إلى شيء أزين من حلم (1) إلى علم » __________ (1) الحلم : الأناة وضبط النفس

حُبَيبِّ بْنِ حُجْرٍ القيسي ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1319 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سعيد بن زيد ، عن رجل بلغه عن دجاجة ، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : كان أبو ذر يعتزل الصبيان لئلا يسمع أصواتهم ، فيقيل (1) ، فقيل له ، فقال : « إن نفسي مطيتي (2) ، وإن لم أرفق بها لم تبلغني » ، قال ابن صاعد : « قد روت جسرة بنت دجاجة ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا مسندا ، فلا أدري أراد إياها بقوله دجاجة أو غيرها » __________ (1) قال : نام وسط النهار (2) المطية : الدابة التي يركب مطاها أي ظهرها ، أو هي التي تمط في سيرها أي تمدُّ

النبي حديثا مسندا فلا أدري أراد إياها بقوله دجاجة أو غيرها ← اَبِیْ ذَرٍّ ← ابن صاعد قد روت جسرة بنت دجاجة ← إن نفسي مطيتي وإن لم أرفق بها لم تبلغني ← كان أبو ذر يعتزل الصبيان لئلا يسمع أصواتهم فيقيل فقيل له ← دجاجة وكان من أصحاب النبي ← رجل بلغه ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1320 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة قال : « ما رأيت أحدا أشد تلطفا للعبادة من الربيع بن خثيم »

ما رأيت أحدا أشد تلطفا للعبادة من الربيع بن خثيم ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1321 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سعيد الجريري ، عن أبي العلاء ، عن رجل قال : أتيت تميما الداري فحدثني حتى استأنست إليه ، فقلت : كم جزءا تقرأ القرآن في كل ليلة ؟ فغضب ، فقال : « لعلك من الذين يقرأ أحدهم القرآن في ليلة ، فيصبح فيقول : قد قرأت القرآن في هذه الليلة ، فوالذي نفس تميم بيده ، لأن أصلي ثلاث ركعات نافلة (1) أحب إلي من أن أقرأ القرآن في ليلة ، ثم أصبح ، فأقول : قرأت القرآن في ليلة » ، قال : فلما أغضبني ، قلت : والله إنكم يا معشر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من بقي منكم لجديرون أن تسكتوا فلا تعلموا ، وأن تعنفوا من سألكم ، فلما رآني قد غضبت لان ، وقال : « ألا أحدثك يا ابن أخي » ، قلت : بلى ، والله ما جئتك إلا لتحدثني ، قال : « أرأيت إن كنت أنا مؤمنا قويا ، وأنت مؤمن ضعيف ، فتحمل قوتي على ضعفك ، فلا تستطيع فتنبت ، أو رأيت إن كنت مؤمنا قويا ، وأنا مؤمن ضعيف ، أتيتك بنشاطي حتى أحمل قوتك على ضعفي ولا أستطيع فأنبت ، ولكن خذ من نفسك لدينك ، ومن دينك لنفسك ، يستقيم بك الأمر على عبادة تطيقها » __________ (1) النافلة : ما كان زيادة على الأصل الواجب

رَجُلٌ: ← أَبِي الْعَلَاءِ، ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1322 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا يحيى بن عبيد الله قال : سمعت أبي قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « طوبى (1) لمن طال عمره ، وحسن عمله » __________ (1) طوبى : اسم الجنة ، وقيل هي شجرة فيها

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي ← يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1323 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة قال : سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن ربيعة السلمي ، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى (1) بين رجلين من أصحابه ، فقتل أحدهما ، ومات الآخر بعده ، فصلينا عليه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ما قلتم ؟ » قالوا : دعونا له اللهم اغفر له ، اللهم ألحقه بصاحبه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « فأين صلاته بعد صلاته ؟ وأين عمله بعد عمله - وأراه قال : صومه بعد صومه - ما بينهما كما بين السماء والأرض » ، قال عمرو بن ميمون : أعجبني لأنه أسند لي ، قال ابن صاعد : « لقد أجاد إسناد هذا الحديث وأحسن فيه ، والناس يرسلونه ، وأجاد عبد الله هذا الحديث حيث قال عبد الله بن ربيعة » __________ (1) آخى بين اثنين : جعلهما في حكم الأخوين في النفقة والميراث

عبد الله بن ربيعة السلمي وكان من أصحاب النبي ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1324 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك قال : أخبرنا عبيد الله بن عمر ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم بن عمر ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « سبعة يظلهم الله في ظله يوم القيامة ، يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ، ورجل كان قلبه معلق في المسجد ، ورجلان تحابا في الله عز وجل ، ورجل ذكر الله في الخلاء ففاضت عيناه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها ، فقال : إني أخاف الله رب العالمين ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لم تعلم شماله بما صنعت يمينه »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1325 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان ، عن عاصم ، عن بكر بن عبد الله قال : لما كانت فتنة ابن الأشعث قال طلق : « اتقوها بالتقوى » ، قال بكر : أجمل لنا التقوى ، قال : « التقوى عمل بطاعة الله ، على نور من الله ، رجاء رحمة الله ، والتقوى ترك معصية الله على نور من الله ، خيفة عقاب الله »

بكر أجمل لنا التقوى ← طلق اتقوها بالتقوى ← لما كانت فتنة ابن الأشعث ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1326 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا هشام قال : سمعت الحسن يقول : « كان يقال : من لقي الله لم يلقه بواحدة من اثنتين ، لقي الله تعالى في نفس ، وطوبى (1) لمن لقي الله في نفس ، إذا لم يلقه بكبيرة قد أصابها ، أو ذنب قد أصر عليه » __________ (1) طوبى لهم : قيل إن معناه فرح وقرة عين أو غبطة لهم أو حسنى لهم أو خير لهم وكرامة أو دوام الخير وقيل الجنة وقيل شجرة في الجنة

الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1327 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا حريز بن عثمان ، عن حبيب بن عبيد قال : « تعلموا العلم واعقلوه ، وانتفعوا به ، ولا تعلموه لتجملوا به ، فإنه يوشك إن طال بك العمر أن يتجمل بالعلم كما يتجمل الرجل ببزته »

حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1328 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا الأوزاعي ، عن عثمان بن أبي سودة قال : حدثني من سمع عبادة بن الصامت يقول : « إن العبد ليستره الله من الذنب ، ثم يخرقه » ، قال : كيف يخرقه ؟ قال : « يحدث به الناس »

به الناس ← كيف يخرقه ← إن العبد ليستره الله من الذنب ثم يخرقه ← عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← مَنْ ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه