Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الزهد والرقائق

Al Zohod w Al Riqaiq

by Abdullah Bin Al Mubarik

2,048 Hadith99 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب في التواضع · حديث 390

390 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا إسماعيل بن عياش قال : أخبرني محرز أبو رجاء ، مولى هشام ، أنه سمع مكحولا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تكونوا عيابين ، ولا مداحين ، ولا طعانين ، ولا متماوتين »

مَكْحُولاً ← محرز أبو رجاء مولى هشام أنه ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

Hadith 390

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب في التواضع · حديث 391

391 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا عمران بن زيد التغلبي ، عن زيد العمي ، عن أنس بن مالك قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقبله الرجل فصافحه ، لا ينزع يده عن يده حتى يكون الرجل هو الذي ينزع ، ولا يصرف وجهه حتى يكون الرجل هو الذي يصرفه ، ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له »

كان النبي إذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ← عِمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ التَّغْلِبِيُّ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

Hadith 391

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب في التواضع · حديث 392

392 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا مسعر بن كدام ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : « إنكم لتغفلون أفضل العبادة : التواضع »

إنكم لتغفلون أفضل العبادة التواضع ← عَائِشَةَ ← الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

Hadith 392

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب في التواضع · حديث 393

393 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن الهيثم بن خالد قال : كنت خلف عمي سليم بن عتر ، فمر عليه كريب بن أبرهة راكبا ووراءه علج يتبعه ، فقال له سليم : يا أبا رشدين ، ألا حملته وراءك ، قال : أحمل علجا مثل هذا ورائي ؟ قال : فهلا قدمته بين يديك إلى باب المسجد ، قال : ولم أفعل ؟ قال : أفلا نظرت غلاما صغيرا فحملته وراءك ؟ قال : ولم أفعل ؟ قال سليم : سمعت أبا الدرداء يقول : « لا يزال العبد يزداد من الله بعدا ما مشي خلفه »

الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

Hadith 393

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب في التواضع · حديث 394

394 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا حماد بن سلمة ، عن أبي المهزم ، عن أبي هريرة ، أنه رأى رجلا على دابته وغلاما يسعى خلفه ، فقال : « يا عبد الله ، احمله فإنما هو أخوك ، روحه مثل روحك ، فحمله »

أبي هريرة أنه رأى رجلا على دابته وغلاما يسعى خلفه ← أَبِي الْمُهَزِّمِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

Hadith 394

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب في التواضع · حديث 395

395 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا فليح بن سليمان ، عن هلال بن علي ، عن أنس بن مالك قال : لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ، ولا فحاشا (1) ، وقال ابن حيوة : « فاحشا » ، وكان يقول لأحدنا عند المعاتبة : « ما له تربت (2) جبينه (3) » __________ (1) الفحاش : كثير الفحش ، وهو التكلم بالكلام القبيح (2) ترب : دعاء بالربح والفوز وقد تطلق للتعجب أو للدعاء على الشخص أو للمعاتبة (3) ترب جبينه : دعاء له بكثرة السجود

ابن حيوة فاحشا وكان ← لم يكن رسول الله سبابا ولا فحاشا ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

Hadith 395

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب في التواضع · حديث 396

396 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا معمر ، عن يحيى بن المختار ، عن الحسن ، أنه ذكر هذه الآية : ( الذين يمشون على الأرض هونا (1) ) ، قال : « المؤمنون قوم ذلل ، ذلت والله الأسماع والأبصار والجوارح ، حتى يحسبهم الجاهل مرضى ، والله ما بالقوم من مرض ، وإنهم لأصحاء القلوب ، ولكن دخلهم من الخوف ما لم يدخل غيرهم ، ومنعهم من الدنيا علمهم بالآخرة ، وقالوا : الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن والله ما أحزنهم حزن الناس ، ولا تعاظم (2) في أنفسهم ما طلبوا به الجنة ، أبكاهم الخوف من النار ، وإنه من لم يتعز بعزاء الله ، تقطعت نفسه على الدنيا حسرات (3) ، ومن لم ير لله عليه نعمة إلا في مطعم ، أو مشرب فقد قل علمه وحضر عذابه » __________ (1) سورة : الفرقان آية رقم : 63 (2) تعاظم : كبر وثقل (3) الحسرات : جمع حسرة وهي الحزن والندامة

هذه الآية الذين يمشون على الأرض هونا ← الْحَسَنِ أَنَّهُ ← يَحْيَى بْنُ الْمُخْتَارِ؛ ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

Hadith 396

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب في التواضع · حديث 397

397 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، أنه بلغه ، عن عائشة ، أنها قالت : « لبست درعا (1) جديدا ، فجعلت - أي - أنظر إليه ، فقال أبو بكر : » أما تعلمين أن الله قد يراك « __________ (1) الدِّرْع : الزَّرَدِيَّة وهي قميص من حلقات من الحديد متشابكة يُلْبَس وقايةً من السلاح

لبست درعا جديدا فجعلت أي أنظر إليه ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أنه بلغه ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

Hadith 397

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب في التواضع · حديث 398

398 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن سفيان ، عن داود ، عن عزرة ، قال : دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة فرأى على بابها سترا فيه تماثيل ، فقال : « يا عائشة ، أخريه فإني إذا رأيته ذكرت الدنيا »

يا عائشة أخريه فإني إذا رأيته ذكرت الدنيا ← دخل النبي على عائشة فرأى على بابها سترا فيه تماثيل ← عَزْرَۃَ ← دَاوُدُ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

Hadith 398

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب في التواضع · حديث 399

399 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا عمرو بن علي قال : حدثنا يزيد بن زريع قال : حدثنا داود بن أبي هند ، عن عزرة ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة ، قالت : كان لنا ستر فيه تمثال طير مستقبل باب البيت إذا دخل الداخل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا عائشة ، حوليه (1) إني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا » ، وكانت لنا قطيفة (2) فيها علم ، تقول : حرير ، فكنا نلبسها ، ولم نقطعه ، أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال : حدثنا إسماعيل ابن علية ، وإسحاق الأزرق ، عن داود بن أبي هند ، عن عزرة ، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه __________ (1) حولي : انزعي (2) القطيفة : كساء أو فراش له أهداب

عَائِشَةَ ← سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَزْرَۃَ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

Hadith 399

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب في التواضع · حديث 400

400 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا مالك بن أنس ، عن أبي النضر ، قال : انقطع شراك (1) نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوصله بشيء جديد ، فجعل ينظر إليه وهو يصلي ، فلما قضى صلاته قال لهم : « انزعوا هذا ، واجعلوا الأول مكانه » فقيل : كيف يا رسول الله ؟ قال : « إني كنت أنظر إليه وأنا أصلي » __________ (1) الشراك : أحد السيور من الجلد والتي تمسك بالنعل على ظهر القدم

أَبِي النَّضْرِ ← مالک بن أنس ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

Hadith 400

All Chapters
1. Book
    1. The door to urge obedience to God Almighty2. Section of seeking knowledge to view in the world3. The section of what came in the scare consequences of sins4. Chapter of what came in the virtue of worship5. The door of what came in sadness and crying6. Chapter of work and hidden remembrance7. Chapter what came in reverence and fear8. The door of diligence in worship9. The door of sincerity and intention10. Section glorifying the remembrance of God Almighty11. The door to contemplate following funerals12. The door forbidding the length of hope13. The mention of death section14. The door that is apprehensive of death to the paradox of types of worship15. The door of consideration and reflection16. The door to escape from sins and sins17. The door of the goodness of the household when a man is straight18. The door of the pride of the land on each other19. The door of honesty companion and so on20. Tongue Keeping Door21. A door in humility22. The chapter on the merit of walking to prayer, sitting in the mosque, and so on23. Chapter of what came in the trust24. The good news of the believer at death, and more25. Chapter defamation hypocrisy, wonder and so on26. Chapter of the repentance of David and the mention of the prophets, may God’s prayers be upon them
27. Door minimizing the world
28. The door of the world’s humiliation to God Almighty
29. The door of trust and humility
30. The door of contentment and satisfaction
31. Section what came in poverty
32. Section in requesting the permissible
33. The door of charity
34. Chapter of what came in charity to the orphan
35. Chapter what came in scarcity
36. Intention door with less work and safety of heart
37. The door of those who lied in his speech to make the people laugh
38. The door to fix the two
39. Chapter what came in denouncing the blessing in the world
40. Chapter of what came in the capture of science
41. Section in the blameworthy passages
42. The door of humility
43. Chapter of what came in the mention of Uwais and Al-Sanabhi, may God be pleased with them
44. Chapter of what came in the mention of Amer bin Abdul Qais, and Link bin Ashim may God be pleased with them both
45. In Abi Rehana news and others
46. News section Omar bin Abdul Aziz, may God have mercy on him
47. Chapter mentioning the mercy of God the Almighty, the Exalted, the Exalted, the Exalted
48. Chapter of the merit of remembrance of God Almighty
49. What was narrated by Naim bin Hammad in his copy, plus what Al-Marwazi narrated on the authority of Ibn Al-Mubarak in the Book of Zuhd
50. Walk in door to the mosque
51. A door in isolation
52. Joke door
53. Chapter of leaving something to God
54. A door in Godly
55. Fun Listening Door
56. A door to admiring oneself
57. A section in the maddahin
58. A door in showing off
59. Good bed door
60. A door in piety
61. Chapter in delaying the answer to supplication
62. Section in sincerity in supplication
63. Chapter in the necessity of the Sunnah
64. Section in the effort of insecurity in charity
65. Chapter in the prayer of Sahi in prayer
66. Chapter of what is required for a fasting person from silence
67. In patience with affliction
68. In reward for calamity
69. Section in the reward of the comforter and patience for the calamity
70. Chapter in the reward of the believer on the alimony he spends
71. In contentment to eliminate
72. In trust in God
73. Door in the fear of God and avoiding his sins
74. Section mentioning death
75. Chapter in the words of Omar bin Al-Khattab and Amr bin Al-Aas at death
76. Chapter of what the dead preaches at the time of death, and the praise of the two angels it
77. A door in the souls of the believers
78. Chapter showing the work of the living to the dead
79. Bab in the hatred of architecture
80. The door of remorse for sin
81. Section in erasing good deeds and bad ones
82. Door in. . .
83. In the reverence of Solomon, may God bless him and grant him peace
84. Door food Yahya bin Zakaria
85. A door in Job, the Prophet, may God bless him, and what afflicted him from the calamities
86. A door in patience and gratitude
87. In the eagerness to collect money and honor
88. In Tahlil, praise, forgiveness and recovery
89. Section in underestimating the grace of God
90. In humility
91. In glorifying the hypocrite
92. In hatred of the matrilineal gait
93. Section in humility and hatred of arrogance
94. In hatred of architecture
95. Door in contentment without living
96. Chapter in defending the view of the believer
97. In the characteristic of Heaven and what God has promised in it
98. Fire description section