Al Zohod w Al Riqaiq

1161 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، قال : أخبرنا الهيثم بن جميل قال : أخبرنا عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك قال : حدثني رجل من آل أنس بن مالك ، أنه سمع أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناول المرآة فينظر فيها ، ويقول : « الحمد لله أكمل خلقي ، وحسن صورتي ، وزان مني ما شان من غيري »

كان رسول الله يتناول المرآة فينظر فيها ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← رجل من آل أنس بن مالك أنه ← عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1162 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، قال : حدثنا الهيثم بن جميل قال : حدثنا عبد الجبار بن الورد قال : سمعت عطاء بن أبي رباح يقول : « ما رأيت مجلسا قط أكرم من مجلس ابن عباس ، أكثر فقها (1) ، ولا أعظم جفنة ، أصحاب القرآن عنده يسألونه ، وأصحاب العربية عنده يسألونه ، وأصحاب الشعر عنده يسألونه ، فكلهم يصدر في رأي واسع » __________ (1) الفقه : الفهم والفطنة والعلم

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عبد الجبار بن الورد ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1163 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، قال : حدثنا الهيثم بن جميل ، عن عبد الجبار بن الورد ، عن عطاء بن أبي رباح ، في قول الله : ( طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود (1) ) قال : أما والله ما هو بالطيب ولكنه من الذنب __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 125

عبد الجبار بن الورد ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1164 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا الهيثم بن جميل قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق قال : كان بين أصحاب الإبل والغنم تنازع ، فاستطال أصحاب الإبل على أصحاب الغنم ، فبلغنا أن ذلك ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « بعث موسى وهو راعي غنم ، وبعث داود وهو راعي غنم ، وبعثت أنا ، وأنا أرعى غنما لأهلي بأجياد »

أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1165 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، قال : أخبرنا مروان بن معاوية الفزاري ، عن محمد بن سوقة قال : أخبرني محمد بن المنكدر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن هذا الدين متين ، فأوغل (1) فيه برفق ، ولا تبغض (2) إلى نفسك عبادة الله تعالى ، فإن المنبت لا أرضا قطع ، ولا ظهرا أبقى » ، قال ابن صاعد : وقد رواه أبو عقيل ، عن محمد بن سوقة ، عن محمد بن المنكدر قال : عن جابر . أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : حدثنا محمد بن منصور الجواز ، وهارون بن النعمان ، قالا : حدثنا خلاد بن يحيى المكي قال : حدثنا أبو عقيل ، عن محمد بن سوقة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن النبي فذكره __________ (1) أوغل في الأمر : تعمق وبالغ وأبعد (2) تبغِّض : تكرِّه

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1166 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، قال : أخبرنا محمد بن عبيد قال : حدثنا مسعر ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن يحيى بن جعدة قال : قال عمر بن الخطاب : « لولا أني أسير في سبيل الله ، وأضع جبيني في التراب ، وأجالس قوما يلتقطون طيب القول كما يلتقط طيب التمر ، لأحببت أن أكون قد لحقت بالله »

يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1167 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، قال : أخبرنا المعتمر بن سليمان قال : أنبأنا إياس بن فلان سماه المعتمر قال : انطلق الحسن ، فانطلقنا معه إلى أبي نضرة نعوده (1) ، فدخل عليه ، فقال له أبو نضرة : ادن (2) يا أبا سعيد ، فدنا منه ، فوضع يده على عنقه ، وقبل خده ، فقال الحسن : « يا أبا نضرة ، إنه والله لولا هول المطلع لسر رجالا من إخوانك أن يكونوا قد فارقوا ما هاهنا » ، قال : يا أبا سعيد ، اقرأ سورة ، وادع بدعوات ، فقرأ : قل هو الله أحد والمعوذتين (3) ، وحمد الله ، وأثنى عليه وصلى على محمد صلى الله عليه وسلم ، قال : « اللهم مس أخانا الضر ، وأنت أرحم الراحمين » ، قال : وبكى الحسن ودخل أهل البيت رحمة لأخيهم ، قال : فما رأيت الحسن بكى بكاء أشد منه ، قال : فقال : يا أبا سعيد كن أنت الذي تصلي علي __________ (1) العيادة : زيارة الغير (2) الدنو : الاقتراب (3) المعوذتان : سورتا الفلق والناس

انطلق الحسن فانطلقنا معه إلى أبي نضرة نعوده فدخل عليه ← إياس بن فلان سماه المعتمر ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1168 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، قال : أخبرنا سفيان بن عيينة قال : حدثنا عبد الملك بن عمير قال : سمعت قبيصة بن جابر يقول : سمعت عمر بن الخطاب يقول : « ما الدنيا كلها في الآخرة إلا كنفجة أرنب » قال الحسين : « فقيل لسفيان بن عيينة ، فإن الثوري وأبا عوانة ، لا يقولان قبيصة ، واختلفا في رجلين غير قبيصة ، قال سفيان : لم يصنعا شيئا ، حدثني عبد الملك بن عمير ، قال : سمعت قبيصة بن جابر »

قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سفيان لم يصنعا شيئا ← أبا عوانة لا يقولان قبيصة واختلفا في رجلين غير قبيصة ← الحسين فقيل لسفيان بن عيينة فإن الثوري ← ما الدنيا كلها في الآخرة إلا كنفجة أرنب ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1169 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، قال : أخبرنا الهيثم بن جميل قال : حدثنا محمد بن سليم أبو هلال الراسبي ، عن عبد الله بن بريدة ، قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر ، فبدأ بفاطمة فرآها قد أحدثت في البيت سترا وزوائد في يديها ، فلما رأى ذلك رجع ولم يدخل ، ثم جلس فجعل ينكت (1) في الأرض يقول : « ما لي وللدنيا ، ما لي وللدنيا » فرأت فاطمة أنه إنما رجع من أجل ذلك الستر ، فأخذت الستر والزوائد ، فأرسلت بهما مع بلال ، وقالت له : اذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقل له : قد تصدقت به ، فضعه حيث شئت ، فأتى به بلال النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : قالت فاطمة : تصدقت به ، فضعه حيث شئت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « قد فعلت بأبي وأمي ، قد فعلت بأبي وأمي ، اذهب فبعه » __________ (1) النكت : قرعك الأرض بعود أو بإصبع أو غير ذلك فتؤثر بطرفه فيها

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1170 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : خرج رجل من أهل الشام واستقبله قوم ، فقالوا : أين تريد ؟ فقال : « أريد العيش » ، قالوا : تركت العيش ، وراءك القرية والخصب والناس ، وأنت تدخل الفيافي (1) ، قال : « فما تعدون العيش ؟ » قالوا : الطعام ، والشراب ، واللباس ، قال : « لا ، العيش أن تجيبك أطوارك إلى طاعة الله عز وجل » __________ (1) الفيافي : جمع الفيفاء وهي الصحاري الواسعة

الطعام والشراب واللباس ← فما تعدون العيش ← تركت العيش وراءك القرية والخصب والناس وأنت تدخل الفيافي ← أريد العيش ← أين تريد ← خرج رجل من أهل الشام واستقبله قوم ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1171 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك قال : أخبرنا معمر ، أنه سمع من الزهري يحدث عن أبي الأحوص ، عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا قام أحدكم إلى الصلاة ، فإن الرحمة تواجهه ، فلا يحركن الحصى » وأخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك قال : وحدثني يونس بمثله

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← من الزهري ← معمر أنه ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← الْحُسَيْنَ بْنَ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيَّ، ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه

1172 - أخبركم أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك قال : أخبرنا أيضا يونس ، عن الزهري قال : سمعت أبا الأحوص ، مولى بني ليث يحدثنا في مجلس ابن المسيب ، وابن المسيب جالس أنه سمع أبا ذر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يزال الله مقبلا على العبد في صلاته ، ما لم يلتفت ، فإذا صرف وجهه انصرف عنه »

أَبَا ذَرٍّ ← ابن المسيب جالس أنه ← أبا الأحوص مولى بني ليث يحدثنا في مجلس ابن المسيب ← الزُّهْرِيِّ، ← أيضا يونس ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه