Musnad Imam Ahmad Bin Hanble

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ الأَزْدِيِّ ، عَنْ جُنَادَةَ الأَزْدِيِّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ ، فِي سَبْعَةٍ مِنَ الأَزْدِ ، أَنَا ثَامِنُهُمْ ، وَهُوَ يَتَغَدَّى ، فَقَالَ : هَلُمُّوا إِلَى الْغَدَاءِ . قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه ، إِنَّا صِيَام . قَالَ : أَصُمْتُم أَمْس ؟ قَالَ : قُلْنَا : لاَ . قَالَ : فَتَصُومُونَ غَدًا ؟ قَالَ : قُلْنَا : لاَ . قَالَ : فَأَفْطِرُوا . قَالَ : فَأَكَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ فَلَمَّا خَرَجَ وَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ ، فَشَرِبَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ ، يُرِيَهُمْ أَنَّهُ لاَ يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

حضرت جنادہ ازدی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ قبیلہ ازد کے سات آدمیوں کے ساتھ " جن میں آٹھواں میں تھا " جمعہ کے دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت ناشتہ کر رہے تھے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے فرمایا کہ آؤ ناشتہ کرو، ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ ! صلی اللہ علیہ وسلم ہم روزے سے ہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا کیا تم نے کل روزہ رکھا تھا ؟ ہم نے عرض کیا نہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا کیا آئندہ کل روزہ رکھو گے ؟ ہم نے عرض کیا نہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر تم اپنا روزہ ختم کردو چنانچہ ہم لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھانے میں شریک ہوگئے پھر جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے اور منبر پر رونق افروز ہوئے تو لوگوں کو یہ دکھانے کے لئے کہ وہ جمعہ کے دن روزہ نہیں رکھتے پانی کا برتن منگوایا اور برسر منبر لوگوں کے سامنے اسے نوش فرما لیا۔

فَقُلْنَا ← ثَامِنُهُمْ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ هَلُمُّوا إِلَى الْغَدَاءِ ← دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ فِي سَبْعَةٍ مِنَ الأَزْدِ ← جُنَادَةَ الأَزْدِيِّ ← حذيفة الأزدي ← مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيُّ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ جَبَلَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي . قَالَ : إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَأَقْرَأْ : {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ.

حضرت حارث بن جبلہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ بارگاہ رسالت میں نے عرض کیا کہ آپ مجھے کوئی دعاء سکھا دیجئے جو میں سوتے وقت پڑھ لیا کروں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سورت الکافرون پڑھ لیا کرو اور اس آخری آیت پڑھتے پڑھتے سوجایا کرو کہ یہ شرک سے براءت کا اعلان ہے۔گذشتہ حدیث اس دوسری سند سے بھی مروی ہے کہ البتہ میرے والد صاحب نے علی بن مدینی کے حوالے سے یہ حدیث مسئلہ خلق قرآن میں آزمائش سے پہلے بیان کی تھی ۔

قُلْتُ ← الْحَارِثِ بْنِ جَبَلَةَ ← فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← حجاج،

وَحَدَّثَنَاهُ أَسْوَدُ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، قَالَ : جَبَلَة وَلَم يَشُك.

حضرت حارث بن جبلہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ بارگاہ رسالت میں نے عرض کیا کہ آپ مجھے کوئی دعاء سکھا دیجئے جو میں سوتے وقت پڑھ لیا کروں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سورت الکافرون پڑھ لیا کرو اور اس آخری آیت پڑھتے پڑھتے سوجایا کرو کہ یہ شرک سے براءت کا اعلان ہے۔گذشتہ حدیث اس دوسری سند سے بھی مروی ہے کہ البتہ میرے والد صاحب نے علی بن مدینی کے حوالے سے یہ حدیث مسئلہ خلق قرآن میں آزمائش سے پہلے بیان کی تھی ۔

جَبَلَة وَلَم يَشُك. ← شَرِيکٍ ← وَحَدَّثَنَاهُ أَسْوَدُ

وَقَالَ عَلِيٌّ ، يَعْنِي ابْن الْمَدِينِي : جَبَلَة بْن الْحَارِث الْكَلْبِي . قَالَ عَلِيٌّ : سَمِعْتُه مِن ابْن أَبِي الْوَزِير . قَالَ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد : حَدَّثَنَاه أَبِي : عَن عَلِي قَبْل أَن يُمْتَحَن بِالْقُرْآن.

حضرت حارث بن جبلہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ بارگاہ رسالت میں نے عرض کیا کہ آپ مجھے کوئی دعاء سکھا دیجئے جو میں سوتے وقت پڑھ لیا کروں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سورت الکافرون پڑھ لیا کرو اور اس آخری آیت پڑھتے پڑھتے سوجایا کرو کہ یہ شرک سے براءت کا اعلان ہے۔گذشتہ حدیث اس دوسری سند سے بھی مروی ہے کہ البتہ میرے والد صاحب نے علی بن مدینی کے حوالے سے یہ حدیث مسئلہ خلق قرآن میں آزمائش سے پہلے بیان کی تھی ۔

عَلِي قَبْل أَن يُمْتَحَن بِالْقُرْآن. ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← مِن ابْن أَبِي الْوَزِير ← عَلِيٍّ، ← وَقَالَ عَلِيٌّ يَعْنِي ابْن الْمَدِينِي جَبَلَة بْن الْحَارِث الْكَلْبِي

حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، عَن يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب ، عَن عَبْد اللَّه بْن رَاشِد الزَّوْفِي ، عَن عَبْد اللَّه بْن أَبِي مُرَّة الزَّوْفِي ، عَن خَارِجَة بْن حُذَافَة الْعَدَوِي ، قَالَ : خَرَج عَلَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَات غَدَاة ، فَقَالَ : لَقَد أَمَدَّكُم اللَّه بِصَلاَة هِي خَيْر لَكُم مِن حُمْر النَّعَم قُلْنَا : وَمَا هِي يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : الْوِتْر ، فِيمَا بَيْن صَلاَة الْعِشَاء إِلَى طُلُوع الْفَجْر.

حضرت خارجہ بن حذافہ عدویؓ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ صبح کے وقت نبیﷺ ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا کہ اللہ نے تمہارے لئے ایک نماز کا اضافہ فرمایا ہے ‘ جو تمہارے لئے سرخ اونٹوں سے بھی بہتر ہے ‘ ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ! وہ کون سی نماز ہے ؟ نبیﷺ نے فرمایا نماز وتر جو نماز عشاء اور طلوع آفتاب کے درمیان کسی بھی وقت پڑھی جا سکتی ہے۔

خرج علينا رسول الله ذات غداة ← خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ الْعَدَوِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ الزَّوْفِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

حَدَّثَنَا هَاشِم ، حَدَّثَنَا لَيْث ، عَن يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب ، عَن عَبْد اللَّه بْن رَاشِد الزَّوْفِي ، عَن عَبْد اللَّه بْن أَبِي مُرَّة الزَّوْفِي ، عَن خَارِجَة بْن حُذَافَة ، قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلاَةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ ، جَعَلَهَا اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ.

حضرت خارجہ بن حذافہ عدویؓ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ صبح کے وقت نبیﷺ ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا کہ اللہ نے تمہارے لئے ایک نماز کا اضافہ فرمایا ہے ‘ جو تمہارے لئے سرخ اونٹوں سے بھی بہتر ہے ‘ ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ! وہ کون سی نماز ہے ؟ نبیﷺ نے فرمایا نماز وتر جو نماز عشاء اور طلوع آفتاب کے درمیان کسی بھی وقت پڑھی جا سکتی ہے۔

خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ الزَّوْفِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← لَيْثٌ، ← هَاشِمٌ

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ الْقُرَشِيِّ ، ثُمَّ أَحَدُ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَلاَةِ الصُّبْحِ ، فَقَالَ : لَقَدْ أَمَدَّكُمُ اللَّهُ اللَّيْلَةَ بِصَلاَةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِْ النَّعَمِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَا هِي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الْوِتْرُ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ.

حضرت خارجہ بن حذافہ عدویؓ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ صبح کے وقت نبیﷺ ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا کہ اللہ نے تمہارے لئے ایک نماز کا اضافہ فرمایا ہے ‘ جو تمہارے لئے سرخ اونٹوں سے بھی بہتر ہے ‘ ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ! وہ کون سی نماز ہے ؟ نبیﷺ نے فرمایا نماز وتر جو نماز عشاء اور طلوع آفتاب کے درمیان کسی بھی وقت پڑھی جا سکتی ہے۔

فَقُلْتُ مَا هِي ← لَقَدْ أَمَدَّكُمَ اللَّهُ اللَّيْلَةَ بِصَلاَةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ ← خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ إِلَى صَلاَةِ الصُّبْحِ ← خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ الْقُرَشِيِّ ثُمَّ أَحَدُ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ ← عبد الله بن راشد، ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ،

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : مَنْ جَاءَهُ مِنْ أَخِيهِ مَعْرُوفٌ ، مِنْ غَيْرِ إِشْرَافٍ وَلاَ مَسْأَلَةٍ ، فَلْيَقْبَلْهُ وَلاَ يَرُدَّهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ.

حضرت خالد بن عدیؓ مروی ہے کہ میں نے نبیﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے جس شخص کو بن مانگے اور بن متوجہ ہوئے اپنے بھائی سے کوئی اچھائی پہنچے تو اسے قبول کر لینا چاہئے ، اسے رد نہیں کرنا چاہئے کیونکہ یہ اس کا رزق جو اللہ نے اس کے پاس بھیجا۔

رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← خَالِدِ بْنِ عَدِيٍّ ← أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ ← أَبُو الأَسْوَدِ أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ ← حَيْوَةُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ،

حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ الْمُنْذِرِ الأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي ثَلاَثٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَكَانَ يَقْرَؤُهُ حَتَّى تُوُفِّيَّ.

حضرت سعد بن منذر انصاری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے بارگاہ نبوت میں عرض کیا یا رسول اللہ ! صلی اللہ علیہ وسلم کیا میں تین دن میں قرآن پڑھ لیا کروں ؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہاں ! چنانچہ وفات تک ان کا یہی معمول رہا۔

سعد بن المنذر الأنصاري أنه ← أَبِيهِ ← حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← حَسَنٌ

حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : حَضَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ وَجَدْتُ عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي رَجُلاً أَضْرِبُه بِسَيْفِي ؟ قَالَ : أَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ؟ قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ ، فَقَالَ : كِتَابُ اللهِ وَالشُّهَدَاءُ قَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ؟ قَالَ : كِتَابُ اللهِ وَالشُّهَدَاءُ . أَيَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، هَذَا سَيِّدُكُمْ اسْتَفَزَّتْهُ الْغَيْرَةُ ، حَتَّى خَالَفَ كِتَابَ اللهِ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ سَعْدًا غَيُورٌ ، وَمَا طَلَّقَ امْرَأَةً قَطُّ قَدْرَ أَحَدٍ مِنَّا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا لِغَيْرَتِهِ . قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَعْدٌ غَيُورٌ ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي قَالَ رَجُلٌ : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ يَغَارُ اللَّهُ ؟ قَالَ : عَلَى رَجُلٍ مُجَاهِدٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُخَالِفُ إِلَى أَهْلِهِ.

حضرت سعید بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ حضرت سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا یا رسول اللہ ! صلی اللہ علیہ وسلم اگر میں اپنی بیوی کے پیٹ پر کسی اجنبی کو سوار دیکھوں تو کیا اس پر اپنی تلوار سے حملہ کرسکتا ہوں ؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلے تو فرمایا کہ تلوار سے زیادہ واضح بینہ اور کیا ہوسکتا ہے لیکن پھر اپنی بات سے رجوع کرتے ہوئے فرمایا کہ کتاب اللہ کے مطابق فیصلہ کیا جائے گا اور گواہوں کا ہونا ضروری ہے سعد رضی اللہ عنہ نے عرض کیا یا رسول اللہ ! صلی اللہ علیہ وسلم تلوار سے زیادہ واضح بینہ اور کیا ہوسکتا ہے ؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کتاب اللہ اور گواہ اے گروہ انصار! تمہارے سردار پر غیرت کا اتنا غلبہ ہے کہ وہ کتاب اللہ کے خلاف کرتے ہیں ۔ ایک آدمی نے عرض کیا یا رسول اللہ ! صلی اللہ علیہ وسلم سعد بہت غیور آدمی ہیں حتیٰ کہ اگر انہوں نے کسی عورت کو طلاق دی ہو تو ان کی غیرت کی وجہ سے ہم میں سے کوئی شخص اس عورت سے نکاح نہیں کرتا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سعد تو غیور ہیں لیکن میں ان سے زیادہ غیور ہوں اور اللہ مجھ سے زیادہ غیور ہے ایک آدمی نے پوچھا کہ اللہ کس چیز پر غیرت کھاتا ہے؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس آدمی پر جو اللہ کے راستے میں جہاد کر رہا ہو اور پیٹھ پھیر کر اپنے اہل خانہ کے پاس واپس آجائے۔

حَضَرَ رَسُولُ اللهِ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فَقَالَ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← أبو معشر ← يُونُسَ

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ أَبْيَاتِنَا رُوَيْجِلٌ ضَعِيفٌ سَقِيمٌ مُخْدَجٌ ، فَلَمْ يَرْعَ الْحَيُّ إِلاَّ وَهُوَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَائِهِمْ يَخْبُثُ بِهَا ، قَالَ فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ ذَلِكَ الرُّوَيْجِلُ مُسْلِمًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اضْرِبُوهُ حَدَّهُ فَقَالَوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ أَضْعَفُ مِنْ ذَاكَ ، وَلَوْ ضَرَبْنَاهُ مَِائَةً قَتَلْنَاهُ فَقَالَ : خُذُوا لَهُ عِثْكَالاً فِيهِ مِئَةَ شِمْرَاخٍ ، ثُمَّ اضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً قَالَ : فَفَعَلُوا.

حضرت سعید بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ہمارے گھروں میں ایک آدمی رہتا تھا جو ناقص الخلقت اور انتہائی کمزور تھا ایک مرتبہ اس نے لوگوں کو حیرت زدہ کر دیا کہ وہ گھر کی ایک لونڈی کے ساتھ " خباثت " کرتا ہوا پکڑا گیا تھا تو حضرت سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نے یہ معاملہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی عدالت میں پیش کیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس پر حد جاری کردو لوگوں نے عرض کیا یا رسول اللہ! صلی اللہ علیہ وسلم یہ تو اتنا کمزور ہے کہ اگر ہم نے اسے سو کوڑے مارے تو یہ تو مر جائے گا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر سو ٹہنیوں کا ایک گچھا لو اور اس سے ایک ضرب اسے لگا دو اور پھر اس کا راستہ چھوڑ دو۔

سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ طَلَّقِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ.

حضرت طلق ؓ سے مروی ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا ایک رات میں دو مرتبہ وتر نہیں ہوتے۔

لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ. ← النَّبِيِّ ← طلق بن علي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، ← محمدِ بنِ جابرٍ الحنفيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ