Musnad Imam Ahmad Bin Hanble

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ أَنْبَأَنِي قَالَ سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ حَدِيدٍ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ قَالَ سَمِعْتُ صَخْرًا الْغَامِدِيَّ رَجُلٌ مِنْ الْأَزْدِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهُمْ أَوَّلَ النَّهَارِ وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا وَكَانَ لَهُ غِلْمَانٌ فَكَانَ يَبْعَثُ غِلْمَانَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ قَالَ فَكَثُرَ مَالُهُ حَتَّى كَانَ لَا يَدْرِي أَيْنَ يَضَعُهُ

حضرت صخر غامدی سے مروی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا فرماتے تھے کہ اے اللہ میری امت کے پہلے اوقات میں برکت عطا فرما خود نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب کوئی لشکر روانہ کرتے تو اس لشکر کو دن کے ابتدائی حصے میں بھیجتے تھے اور راوی حدیث حضرت صخر تاجر آدمی تھے یہ بھی اپنے نوکروں کو صبح سویرے ہی بھیجتے تھے نتیجہ یہ ہوا کہ ان کے پاس مال دولت کی اتنی کثرت ہوگئی تھی کہ انہیں یہ سمجھ میں نہیں آتی تھی کہ اپنا مال دولت کہاں رکھیں ۔

صَخْرًا الْغَامِدِيَّ رَجُلٌ مِنْ الْأَزْدِ ← عُمَارَةَ بْنَ حَدِيدٍ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ، ← عَفَّانُ،

حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَصْرِیُّ حَدَّثَنَا شِھَابُ بْنُ عَبَّادٍ اَنَّہٗ سَمِعَ بَعْضَ وَفْدِ عَبْدِ الْقَیْسِ وَھُمْ یَقُولُونَ قَدِمْنَا عَلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَاشْتَدَّ فَرَحُھُمْ بِنَا فَلَمَّا انْتَھَیْنَا إِلَی الْقَوْمِ أَوْسَعُوا لَنَا فَقَعَدْنَا فَرَحَّبَ بِنَا النَّبِیُّ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَدَعَا لَنَا ثُمَّ نَظَرْ إِلَیْنَا فَقَالَ مَنْ سَیَّدُکُمْ وَزَعِیمُکُمْ فَاَشَرْنَا بِأَجْمَعِنَا إِلَی الْمُنْذِرِ بْنِ عَائِذٍ فَقَالَ النَّبِیُّ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَھَدَا الْاَشَجُّ وَکَانَ أَوَّلَ یَوْمٍ وُضِعَ عَلَیْہِ ھَذَا اِلاسْمُ بِضَرْبَۃٍ لِوَجْھِہِ بِحَافِرِ حِمَارٍ قُلْنَا نَعَمْ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِتَخَلَّفَ بَعْدَ الْقَوْمِ فَعَقَلَ رَوَاحِلَھُمْ وَضَمَّ مَتَاعَھُمْ ثُمَّ أَخْرَجَ عَیْبَتَہُ فَاَلْقَی عَنْہُ ثِیَابَ السَّفَرِ وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِیَابِہِ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَّی النَّبِیَّ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَسَطَ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَاسْتَوَی قَاعِدًا وَقَبَضَ رِجْلَہُ ھَاھُنَا یَا أَشَجُّ فَقَعَدَ عَنْ یَمِینٍ النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَرَحَّبَ بِہِ وَاَلْطَفَہُ وَسَأَلَہُ عَنْ بِلَادِہِ وَسَمَّی لَہُ قَرْیَۃً قَرْیَۃً الصَّفَا وَالْمُشَقَّرَ وَغَیْرَ ذَلِکَ مِنْ قُرَی ھَجَرَ فَقَالَ بِأَبِی وَأُمَّی یَا رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَأَنْتَ أَعْلَمُ بِأَسْمَاءِ قُرَانَا مِنَّا فَقَالَ إِنَّی قَدْ وَطِئْتُ بِلَاہَ کُمْ وَفُسِحَ لِی فِیھَا قَالَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی الْأَنْصَارِ فَقَالَ یَا مَعْشَرَ الْاَنْصَارِ اَکْرِمُوا إِخْووَانَکُمْ فَإِنَّھُمْ أَشْبَاھُکُمْ فِی الْإِسْلَامِ أَشْبَہُ شَیْئًا بِکُمْ أَشْعَارًا وَأَبْشَارًا اَسْلَمُوا طَائِعِینَ غَیْرَ مُکْرَھِینَ وَلَا مَوْتُورِینَ إِذْ أَبَی قَوْمٌ أَنْ یُسْلِمُوا حَتَّی قُتِلُوا قَالَ فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحُوا قَالَ کَیْفَ رَأَیْتُمُ کَرَامَۃَ إِخْوَانِکُمْ وَضِیَافَتَھُمْ إِیَّاکُمْ قَالُوا خَیْرَ إِخْوَانٍ أَلَانُوا فِرَاشَنَا وَاَطَابُوا مَطْعَمَنَا وَیَاتُوا وَاَصْبَحُوا یُعَلَّمُو نَا کِتَابَ رَبَّنَا تَبَارَکَ وَتَعَالَی وَسُنَّۃَ نَبِیَّنَا صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَأَعْجَبَتْ النَّبِیَّ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَفَرِحَ بِھَا ثُمَّ اَقْبَلَ عَلَیْنَا رَجُلًا رَجُلًا فَعَرَضْنَا عَلَیْہِ مَا تَعَلَّمْنَا وَعَلِمْنَا فَمِنَّا مَنْ عَلِمَ التَّحِیَّاتِ وَاُمَّ الْکِتَابِ وَالسُّورَۃَ وَالسُّورَتَیْنِ وَالسُّنَنَ ثُمَّ اَقْبَلَ عَلَیْنَا بِوَجْھِہِ فَقَالَ ھَلْ مَعَکُمْ مِنْ اَزْوَادِکُمْ شَیْءٌ فَفَرِحَ الْقَوْمُ بِذَلِکَ وَابْتَدَرُوارِحَالَھُمْ فَاَقْبَلَ کُلُّ رَجُلٍ مِنْھُمْ مَعَہُ صُرَّۃٌ مِنْ تَمْرٍ فَوَضَعُوھَا عَلَی نِطْعٍ بَیْنَ یَدَیْہِ فَاَوْمَاَ بِجَرِیدَۃٍ فِی یَدِہِ کَانَ یَخْتَصِرُ بِھَا فَوْقَ الدَّرَاعِ وَدُونَ الذَّرَاعَیْنِ فَقَالَ أَتُسَمُّونَ ھَذَا التَّعْضُوضَ قُلْنَا نَعَمْ ثُمَّ اَوْمَاَ إِلَی صُرَّۃٍ اُخْرَی فَقَالَ اَتُسَمُّونَ ھَذَا الصَّرَفَانَ قُلْنَا نَعَمْ اَوْمَاَ إِلَی صُرَّۃٍ فَقَالَ أَتُسَمُّونَ ھَذَا الْبَرْنِیَّ قُلْنَا نَعَمْ فَقَالَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَمَا إِنَّہُ خَیْرُ تَمْرِکُمْ وَاَنْفَعُہُ لَکُمْ قَالَ فَرَجَعْنَا مِنْ وِفَادَتِنَا تِلْکَ فَاَکْثَرْنَا الْغَرْزَ مِنْہُ وَعَظُمَتْ رَغْبَتُنَا فِیہِ حَتَّی صَارَ معْظَمَ نَخْلِنَا وَتَمْرِنَا الْبَرْنِیُّ فَقَالَ الْاَشَجُّ یَا رَسُولَ اللہِ إِنَّ اَرْضَنَا اَرْضَ ثَقِیلَۃٌ وَخِمَۃٌ وَإِنَّا إِذَا لَمْ تَشْرَبْ ھَذِہِ الْاَشْرِبَۃَ ھِیجَتْ اَلْوَانْنَا وَعَظُمَتْ بُطُونُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَا تَشْرَبُوا فِی الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِیرِ وَالْیَشْرَبُ اَحَدُکُمْ فِی سِقَاءٍ بُلَاثُ عَلَی فِیہِ فَقَالَ لَہُ الْاَشَجُّ بِاَبِی وَاُمَّی یَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَخَّصْ لَنَا فِی مِثْلِ ھَذِہِ وَاَوْمَاَ بِکَفَّیہِ فَقَالَ یَا اَشَجُّ إِلَّی إِنْ رَخَّصْتُ لَکَ فِی مِثْلِ ھَذِہِ وَقَالَ بِکَفَّیْہِ ھَکَذَا شَرِبْتَہُ فِی مِثْلِ ھَذِہِ وَفَرَّجَ یَدَیْہِ وَبَسَطَھَا یَعْنِی اَعْظَمَ مِنْھَا حَتَّی إِذَا ثَمِلَ اَحَدُکُمْ مِنْ شَرَابِہِ قَامَ إِلَی ابْنِ عَمَّہِ فَھَزَرَ سَاقَہُ بِالسَّیْفِ وَکَانَ فِی الْوَفْذِ رَجُلٌ مِنْ بَنِی عَضَلِ یُقَالُ لَہُ الْحَارِثُ قَدْ ھُزِرَتْ سَافُہُ فِی شَرَابٍ لَھُمْ فِی بَیْتٍ تَمَثَّلَہُ مِنْ الشَّعْرِفِی امْرَاَۃٍ مِنْھُمْ فَقَامَ بَعْضُ اَھْلِ ذَلِکَ الْبَیْتِ فَھَزَرَ سَاقَہُ بِالسَّیْفِ فَقَالَ الْحَارِثُ لَمَّا سَمِعْتُھَا مِنْ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ جَعَلْتُ اَسْدُلُ ثَوْبِی فَاُغَطَّی الضَّرْبَۃَ بِسَاقِی وَقَدْ اَبْدَاھَا اللہُ تَبَارَکَ وَتَعَالَی

وفد عبد القیس کے کچھ لوگ بیان کرتے ہیں کہ ہم لوگ جب نبیﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو لوگوں کی خوشی کا کوئی ٹکھانہ ہی نہیں رہا ، جب ہم لوگوں کےک پاس گئے تو انہوں نے ہمارے لئے جگہ کشادہ کر دی ، ہم لوگ وہاں جا کر بیٹھ گئے ، نبیﷺ نے ہمیں خوش آمدید کہا ، ہمیں دعائیں دیں اور ہماری طرف دیکھ کر فرمایا کہ تمہارا سردار کون ہے ؟ ہم سب نے منذربن عائذ کی طرف اشارہ کر دیا ، نبیﷺ نے فرمایا کیا یہی اشج ہیں ؟ اصل میں ان کے چہرے پر گدھے کے کھر کی چوٹ کا نشان تھا ، یہ پہلا دن تھا جب ان کا یہ نام پڑا ، ہم نے عرض کیا جی یا رسول اللہ !اس کے بعد کچھ لوگ جو پیچھے رہ گئے تھے ، انہوں نے اپنی سواریوں کو باندھا ، سامان سمیٹا ، پرا گندگی کو دور کیا ، سفر کے کپڑے اتارے ، عمدہ کپڑے زیب تن کیے ، پھر نبیﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے ، نبیﷺ نے اپنے مبارک پاؤں پھیلا کر پیچھے سے ٹیک لگائی ہوئی تھی ، جب ’’ اشج ‘‘ قریب پہنچے تو لوگوں نے ان کے لئے جگہ کشادہ کی اور کہا کہ اے اشج ! یہاں تشریف لائیے، نبیﷺ بھی سیدھے ہو کر بیٹھ گئے اور پاؤں سمیٹ لئے اور فرمایا اشج ! یہاں آؤں ، چنانچہ وہ نبیﷺ کی دائیں جانب جا کر بیٹھ گئے ، نبیﷺ نے انہیں خوش آمدید کہا اور ان کے ساتھ لطف و کرم سے پیش آئے ، اور ان کےشہروں کے متعلق دریافت فرمایا اور ایک ایک بستی مثلاً صفا ، مثقر وغیرہ دیگر بستیوں کے نام لئے ، انہوں نے عرض کیا یا رسول اللہ, میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں ، آپ کو تو ہماری بستیوں کے نام ہم سے بھی زیادہ اچھی طرح معلوم ہیں ، نبیﷺ نے فرمایا کہ میں تمہارے علاقوں میں گیا ہوا ہوں اور وہا ں میرے ساتھ کشادگی کا معاملہ رہا ہے۔ پھر نبیﷺ نے انصار کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا اے گروہ انصار ! اپنے بھائیوں کا اکرام کرو ، کہ یہ اسلام میں تمہارے مشابیہ ہیں ، ملاقات اور خوشخبریوں میں تمہارے سب سے زیادہ مشابہہ ہیں ، یہ لوگ اپنی رغبت سے بلا کسی جبرواکراہ یا ظلم کے اس وقت اسلام لائے ہیں جبکہ دوسرے لوگوں نے اسلام لانے سے انکار کر دیا اور قتل ہو گئے ۔اگلے دن نبیﷺ نے ان سے پوچھا کہ تم نے اپنے بھائیوں کا اکرام اور میزبانی کا طریقہ کیسا پایا ؟ انہوں نے جواب دیا یہ لوگ بہترین بھائی ثابت ہوئے ہیں ، انہوں نے ہمیں نرم گرم بستر مہیا کیے ، بہترین کھانا کھلایا اور صبح و شام ہمیں اپنے رب کی کتاب اپنے اور نبی کی سنت سکھاتے رہے ، نبیﷺ یہ سن کر بہت خوش ہوئے ، پھر ہم سب کی طرف فرداً فرداً متوجہ ہوئے اور ہم نے نبیﷺ کے سامنے وہ چیزیں پیش کیں جو ہم نے سیکھی تھیں ، اور نبیﷺ نے بھی ہمیں کچھ باتیں سکھائیں ، ہم میں سے بعض لوگ وہ بھی تھے جنہوں نے التحیات ، سورۂ فاتحہ ، ایک دو سورتیں اور کچھ سنتیں سیکھی تھیں ۔اس کےبعد نبیﷺ نے ہماری طرف متوجہ ہو کر فرمایا کہ کیا تم لوگوں کے پاس زادِراہ ہے ؟ لوگ خوشی سے اپنے اپنے خیموں کی طرف دوڑے اور ہر آدمی اپنے ساتھی کھجوروں کی تھیلی لے آیا ، اور لا کر نبیﷺ کےسامنے ایک دستر خوان پر رکھ دیا نبیﷺ نے اپنے دست مبارک سے جو تپھڑی پکڑی ہوئی تھی ’’ اور کبھی کبھی آپﷺ سے اپنی کوکھ میں چبھاتے تھے ، جو ایک گز سے لمبی اور دو گز سے چھوٹی تھی ‘‘ سے اشارہ کر کے فرمایا کیا تم اسے ’’ تعضوض‘‘ کہتے ہو ؟ ہم نے عرض کیا جی ہاں ! پھر دوسری تھیلی کی طرف اشارہ کر کے فرمایا کیا تم اسے ’’برفی ‘‘ کہتے ہو ؟ ہم نے عرض کیا جی ہاں ! نبی ﷺ نے فرمایا یہ سب سے زیادہ بہترین اور فائدہ مند کھجور ہے۔ہم اپنا وہ کھانا لے کر واپس آئے تو ہم نے سوچاکہ اب سب سے زیادہ اسے اگائیں گے اور اس سلسلے میں ہماری رغبت میں اضافہ ہو گیا ، حتٰی کہ ہمارے اکثر باغات میں برفی کھجور لگنے لگی ، اسی دوران اشج کہنے لگے یا رسول اللہ ! ہمارا علاقہ بنجر اور شور علاقہ ہے ،اگر ہم یہ مشروبات نہ پئیں تو ہمارے رنگ بدل جائیں اور پیٹ بڑھ جائیں ؟ نبیﷺ نے فرمایا دباء حنتم اور نقیر میں کچھ نہ پیا کرو ، بلکہ تمہیں اپنے مشکیزے سے پینا چاہئے ۔اشج کہنے لگے یا رسول اللہ! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں ، ہمیں اتنی مقدار کی ( دونوں ہاتھوں کی ہتھیلیوں سے اشارہ کر کے کہا ) اجازت دے دیں ؟ نبیﷺ نے بھی اپنے اپنے ہاتھو کو ہتھیللیوں سے اشارہ کر کے فرمایا اگر میں تمہیں اتنی مقدار کی اجازت دے دوں تو تم اتنی مقدار پینے لگے گے ، یہ کہہ کر آپﷺ نے ہاتھوں کو کشادہ کیا ، مطلب یہ تھا کہ اس مقدار سے آگے نکل جاؤ گے ، حتیٰ کہ جب تم میں سے کوئی شخص نشے سے مدہوش ہو جائے گا تو اپنے ہی چچا زاد کی طرف بڑھ کر تلوار سے اس کی پنڈلی کاٹ دے گا۔دراصل اس فد میں ایک آدمی بھی تھا ’’ جس کا تعلق بنو عصر سے تھا اور اس کا نام حارث تھا ‘‘ اس کی پنڈلی ایسے ہی ایک موقع پر کٹ گئی تھی جبکہ انہوں نے ایک گھر میں اپنے ہی قبیلے کی ایک عورت کے متعلق اشعار کہتے ہوئے شراب پی تھی ، اور اسی دوران اہل خانہ میں سے ایک شخص نے نشے سے مدہوش ہو کر اس ی پنڈلی کاٹ ڈالی تھی ، حارث کا کہنا ہے کہ جب میں نے نبیﷺ کے منہ سے یہ جملہ سنا تو میں اپنی پنڈلی پر کپڑا ڈال کر اسے چھپانے کی کوشش کرنے لگا جسے اللہ نے ظاہر کر دیا تھا ۔

شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَصَرِيُّ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ

حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا اللہ کے راستے میں ایک صبح اور ایک شام کے لئے نکلنادنیاومافیھاسے بہترہے۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← أَبِي حَازِمٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ رَأَيْتُ الرِّجَالَ تَقِيلُ وَتَتَغَدَّى يَوْمَ الْجُمُعَةِ

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے ان لوگوں کو دیکھاہے جوجمعہ کے دن قیلولہ کرتے اور کھانا کھاتے ہیں ۔

رَأَيْتُ الرِّجَالَ تَقِيلُ وَتَتَغَدَّى يَوْمَ الْجُمُعَةِ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبُو حَازِمٍ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ رَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ أَمْثَالَ الصِّبْيَانِ مِنْ ضِيقِ الْأُزُرِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے ان لوگوں کو دیکھا ہے جو اپنے تہبند کی تنگی کی وجہ سے بچوں کی طرح اپنے تہنبد کی گرہیں اپنی گردن میں لگایا کرتے تھے اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے اسی حال میں نماز پڑھا کرتے تھے ایک دن کسی شخص نے کہہ دیا کہ اے گروہ خواتین سجدے سے اس وقت تک سر نہ اٹھایا کرو جب تک مرد اپنا سر نہ اٹھالیں ۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ أَمْلَاهُ عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ الْأَصْلِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ جناب رسول اللہ نے ارشاد فرمایا اللہ کے راستے میں ایک صبح یا ایک شام کے لئے نکلنادنیاومافیھاسے بہترہے اور جنت میں کسی شخص کے کوڑے کی جگہ دنیاومافیھاسے بہترہے۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← أَبُو حَازِمٍ ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ أَمْلَاهُ عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ الْأَصْلِ

قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ جناب رسول اللہ نے فرمایا جنت میں کسی شخص کے کوڑے کی جگہ دنیاومافیھاسے بہترہے۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ خَالِدٍ الْبَلْخِيُّ أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا اللہ کے راستے میں ایک صبح اور ایک شام کے لئے نکلنادنیاومافیھاسے بہترہے۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ← اللَّيْثُ بْنُ خَالِدٍ الْبَلْخِيُّ أَبُو بَكْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْمَدَنِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ جناب رسول اللہ نے ارشاد فرمایا اللہ کے راستے میں ایک صبح یا ایک شام کے لئے نکلنادنیاومافیھاسے بہترہے اور جنت میں کسی شخص کے کوڑے کی جگہ دنیاومافیھاسے بہترہے۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← أَبِي حَازِمٍ الْمَدَنِيِّ، ← أَبِي ← أَبُو بِشْرٍ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَغَدْوَةٌ يَغْدُوهَا الْعَبْدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ جناب رسول اللہ نے ارشاد فرمایا اللہ کے راستے میں ایک صبح یا ایک شام کے لئے نکلنادنیاومافیھاسے بہترہے اور جنت میں کسی شخص کے کوڑے کی جگہ دنیاومافیھاسے بہترہے۔

النَّبِيِّ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ

عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا اللہ کے راستے میں ایک صبح اور ایک شام کے لئے نکلنادنیاومافیھاسے بہترہے۔

غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ← النَّبِيِّ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← فضيل بن سليمان النميري ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَرَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ جناب رسول اللہ نے ارشاد فرمایا اللہ کے راستے میں ایک صبح یا ایک شام کے لئے نکلنادنیاومافیھاسے بہترہے اور جنت میں کسی شخص کے کوڑے کی جگہ دنیاومافیھاسے بہترہے۔

رَسُولَ اللهِ وَهُوَ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبُو حَازِمٍ ← الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ