Hadith Nabawi

مسند امام احمد بن حنبل #3414

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ التَّمِيمِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA) that when the Prophet (PBUH) prostrated, the whiteness of his armpits could be seen whilst he was prostrating.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← التميمي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ،

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 3414

مسند امام احمد بن حنبل #3415

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الطَّائِفِ مَنْ خَرَجَ مِنْ رَقِيقِ الْمُشْرِكِينَ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: On the day of at- Ta'if, the Messenger of Allah (PBUH) manumitted whoever of the slaves of the mushrikeen came out to him.

أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ يَوْمَ الطَّائِفِ مَنْ خَرَجَ مِنْ رَقِيقِ الْمُشْرِكِينَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 3415

مسند امام احمد بن حنبل #3416

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ سَلْمٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ أَلْحَقْتُهُ بِعَصَبَتِهِ وَمَنْ ادَّعَى وَلَدَهُ مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ فَلَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: The Messenger of Allah (PBUH) said: "There is no prosti- tution of slave girls in Islam. Who- ever engaged in such prostitution during the Jahiliyyah (and a child was born as a result), the child is to be attributed to the owners (of the slave girl), and whoever claims a child outside of marriage does not inherit from (the child) and cannot be inherited from (by the child).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← بَعْضِ أَصْحَابِهِ ← سلم ← مُعْتَمِرٌ

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 3416

مسند امام احمد بن حنبل #3417

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ وَقَالَ لَوْلَا أَنَّا مُحْرِمُونَ لَقَبِلْنَاهُ مِنْكَ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: as-Sa'b bin Jaththamah gave the Messenger of Allah (PBUH) an onager [that he had hunted] when he was in ihram and he returned it and said: "Were it not that we are in ihram, we would have accepted it from you."

مُحْرِمُونَ لَقَبِلْنَاهُ مِنْکَ ← لَوْلَا ← أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 3417

مسند امام احمد بن حنبل #3418

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ مَا لَمْ يَكُنْ بِهِ نَفْضٌ وَلَا رَدْعٌ

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA) that the Messenger of Allah (PBUH) granted a concession allowing cloth dyed with saffron so long as there was no dust or excess dye on it.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← حجاج بن أرطاة ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 3418

مسند امام احمد بن حنبل #3419

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا مَرِضَ أَبُو طَالِبٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَهْطٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْهُمْ أَبُو جَهْلٍ فَقَالُوا يَا أَبَا طَالِبٍ ابْنُ أَخِيكَ يَشْتِمُ آلِهَتَنَا يَقُولُ وَيَقُولُ وَيَفْعَلُ وَيَفْعَلُ فَأَرْسِلْ إِلَيْهِ فَانْهَهُ قَالَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَبُو طَالِبٍ وَكَانَ قُرْبَ أَبِي طَالِبٍ مَوْضِعُ رَجُلٍ فَخَشِيَ إِنْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَمِّهِ أَنْ يَكُونَ أَرَقَّ لَهُ عَلَيْهِ فَوَثَبَ فَجَلَسَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجِدْ مَجْلِسًا إِلَّا عِنْدَ الْبَابِ فَجَلَسَ فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ يَا ابْنَ أَخِي إِنَّ قَوْمَكَ يَشْكُونَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ تَشْتُمُ آلِهَتَهُمْ وَتَقُولُ وَتَقُولُ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ فَقَالَ يَا عَمِّ إِنِّي إِنَّمَا أُرِيدُهُمْ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ وَتُؤَدِّي إِلَيْهِمْ بِهَا الْعَجَمُ الْجِزْيَةَ قَالُوا وَمَا هِيَ نَعَمْ وَأَبِيكَ عَشْرًا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ فَقَامُوا وَهُمْ يَنْفُضُونَ ثِيَابَهُمْ وَهُمْ يَقُولُونَ أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ قَالَ ثُمَّ قَرَأَ حَتَّى بَلَغَ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: When Abu Talib fell sick, a group of Quraish entered upon him, among whom was Abu Jahl, and they said: O Abu Talib, your brother's son insults our gods, and he says such and such, and he does such and such. Send for him and tell him to stop. So Abu Talib sent for him. There was only room for one man to sit near Abu Talib, and [Abu Jahlj was afraid that if the Prophet (PBUH) entered upon his uncle, he might offer him that spot, so he jumped up and sat in that spot. When the Prophet (PBUH) entered, he could not find any where to sit except a spot by the door, so he sat there, Abu Talib said: O son of my brother, your people are complaining about you and they say that you insult their gods, and you say such and such, and you do such and such. He said: "O uncle, all i want from them is to believe in one word by means of which all the Arabs will submit to them and the non-Arabs will pay them jizyah." They said: What is it? Yes, by your father, we will give you ten (words). He said: " La Hahn illallah.'' They got up, dusting off their garments and saying, Has he made the alihah (gods) (all) into One Ilah (God - Allah). Verily, this is a curious thing! [Sad 38:5] Then he recited until he reached the words, "Nay, but they have not tasted (My) Torment!" [Sad 38:5-8].

كَانَ قُرْبَ أَبِي طَالِبٍ مَوْضِعُ رَجُلٍ فَخَشِيَ ← فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَبُو طَالِبٍ ← وَيَفْعَلُ وَيَفْعَلُ فَأَرْسِلْ إِلَيْهِ فَانْهَهُ ← يَا أَبَا طَالِبٍ ابْنُ أَخِيكَ يَشْتِمُ آلِهَتَنَا ← لَمَّا مَرِضَ أَبُو طَالِبٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَهْطٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْهُمْ أَبُو جَهْلٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عباد بن جعفر ← الْاَعْمَشِ ← حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ

مسند امام احمد بن حنبل #3420

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَقْضِيهِ عَنْهَا قَالَ أَرَأَيْتَكِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ كُنْتِ تَقْضِينَهُ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَدَيْنُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA) from the Prophet (PBUH) : He said: A woman came to him and said: My mother has died and she owed the fast of the month of Ramadan; should i make it up on her behalf. He said: "Do you think that if she owed a debt, you would pay it off?" She said: Yes. He said: "The debt of Allah, may He be glorified and exalted, is more deserving of being paid off."

فَدَيْنُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى ← نَعَمْ ← أَرَأَيْتَكِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ كُنْتِ تَقْضِينَهُ ← أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَقْضِيهِ عَنْهَا ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 3420

مسند امام احمد بن حنبل #3421

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيِّمُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا

It was narrated that Ibn 'Abbas {RA) said: The Messenger of Allah (PBUH) said: "The previously married woman has more right to decide concerning herself (her marriage) than her guardian and the virgin should be consulted concerning herself (her marriage), and her silence is her approval."

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← مَالِکٌ يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 3421

مسند امام احمد بن حنبل #3422

حَدَّثَنَا يَعْلَى وَمُحَمَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَيُّ الْقِرَاءَتَيْنِ تَعُدُّونَ أَوَّلَ قَالُوا قِرَاءَةَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا بَلْ هِيَ الْآخِرَةُ كَانَ يُعْرَضُ الْقُرْآنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ عُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فَشَهِدَهُ عَبْدُ اللَّهِ فَعَلِمَ مَا نُسِخَ مِنْهُ وَمَا بُدِّلَ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: Which of the two recitations do you think came first? They said: The recitation of 'Abdullah. He said: No; rather it was the last one. The Qur'an was reviewed with the Messenger of Allah (PBUH) once every year, and in the year in which he died it was reviewed with him twice, and 'Abdullah learned that, thus he knew what had been abrogated and what had been changed.

قراءة عبد الله ← أَيُّ الْقِرَاءَتَيْنِ تَعُدُّونَ أَوَّلَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى وَمُحَمَّدٌ الْمَعْنَى

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 3422

مسند امام احمد بن حنبل #3423

حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُكَاتِبِ يُقْتَلُ يُودَى لِمَا أَدَّى مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ الْعَبْدِ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: The Messenger of Allah (PBUH) ruled concerning a mukatab (a slave who has a contract of manumission)’ if he is killed, the diyah of a free man should be paid, commensurate with how much of his contract of manumission he had paid off, and the rest should be paid as the diyah of a slave.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى ← حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ← يعلى

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 3423

مسند امام احمد بن حنبل #3424

حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ بِالْمَدِينَةِ فَمَرَّ شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ شُرَحْبِيلُ أَبُو سَعْدٍ فَقَالَ يَا أَبَا سَعْدٍ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ فَقَالَ مِنْ عِنْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَدَّثْتُهُ بِحَدِيثٍ فَقَالَ لَأَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثُ حَقًّا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي حُمْرُ النَّعَمِ قَالَ حَدِّثْ بِهِ الْقَوْمَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُدْرِكُ لَهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَوْ صَحِبَهُمَا إِلَّا أَدْخَلَتَاهُ الْجَنَّةَ

It was narrated that 'Ikrimah said: I was sitting with Zaid bin 'Ali in Madinah, and an old man called Shurahbeel Abu Saad came past. He said: O Abu Saad, where have you come from? He said: From Ameer al-Mu'mineen; i narrated a hadeeth to him and he said: If this hadeeth is true, that is dearer to me than red camels. He said: Tell it to the people. He said: I heard Ibn 'Abbas say: The Messenger of Allah (PBUH) said: "There is no Muslim for whom two daughters live, and he treats them kindly so long as they are with him - or so long as he is with them - but they will admit him to Paradise."

عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى ← حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ← يعلى

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 3424

مسند امام احمد بن حنبل #3425

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ حَتَّى يَنْسَلِخَ يَعْرِضُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: The Messenger of Allah (PBUH) was the most generous of people in doing good, and he was at his most generous in Ramadan when Jibreel met with him. Jibreel would meet him every night in Ramadan until the month was over, and the Messenger of Allah (PBUH) would review the Qur'an with him. When Jibreel met with him, the Messenger of Allah (PBUH) would be more generous than the blowing wind.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو کَامِلٍ

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 3425