Musnad Imam Ahmad Bin Hanble

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ

It was narrated that Ibn Mas'ood said: I heard the Messenger of Allah (PBUH) say: "If the two parties to a transaction disagree, what counts is what the seller says and the buyer has the choice.

الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ ← "إذا اختلف البَيِّعان فالقولُ ما ← رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَلَى أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَالْقَوْلُ مَا يَقُولُ صَاحِبُ السِّلْعَةِ أَوْ يَتَرَادَّانِ

It was narrated that 'Abdullah ibn Mas'ood (RA) said: The Messenger of Allah (PBUH) said: "If the two parties to a transaction disagree and there is no proof (to settle the matter) between them, what counts is what the owner of the item says or they may cancel the deal and take back (what each gave to the other).”

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْقَاسِمِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← وَكِيعٌ، ← عَلَى أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْنٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَالسِّلْعَةُ كَمَا هِيَ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ أَوْ يَتَرَادَّانِ

It was narrated from 'Abdullah that the Prophet ((PBUH) said: "If the two parties to a transaction disagree and the goods have not been consumed or altered, then what counts is what the seller says or they may cancel the deal and take back (what each gave to the other)."

الْبَائِعُ أَوْ يَتَرَادَّانِ ← إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَالسِّلْعَةُ كَمَا هِيَ فَالْقَوْلُ مَا ← النَّبِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← الْقَاسِمِ، ← مَعْنٌ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← عَلَى أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْنٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ اخْتَلَفَ عَبْدُ اللَّهِ وَالْأَشْعَثُ فَقَالَ ذَا بِعَشَرَةٍ وَقَالَ ذَا بِعِشْرِينَ قَالَ اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلًا قَالَ أَنْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ قَالَ أَقْضِي بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ

It was narrated that al-Qaasim said: 'Abdullah and al-Ash'ath had a disagreement. One said ten and the other said twenty. He said: Appoint a man (to judge) between me and you. He said: You may judge between me and yourself. He said: I shall judge in accordance with the verdict of the Messenger of Allah (PBUH): "If the two parties to a transaction disagree and there is no proof, what counts is what the seller says or they may cancel the deal and take back (what each gave to the other)."

أَنْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ ← اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلًا ← ذَا بِعِشْرِينَ ← ذَا بِعَشَرَةٍ ← اخْتَلَفَ عَبْدُ اللَّهِ وَالْأَشْعَثُ ← الْقَاسِمِ، ← مَعْنٌ ← سُفْيَانَ، ← عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ ← عَلَى أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُكَ وَوَقْتُ النَّبِيِّينَ قَبْلَكَ صَلَّى بِهِ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ الْفَيْءُ بِقَدْرِ الشِّرَاكِ وَصَلَّى بِهِ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ وَحَلَّ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: The Messenger of Allah said: "Jibreel (AS) led me in prayer at the House twice, then he said: 'O Muhammad, this s your time (of prayer) and the time of the Prophets before you". He led him in praying Zuhr when a shadow was the length of a shoelace and he led him in praying Maghrib when the fasting person breaks his fast and food and drink become permissible.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي الْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: The Messenger of Allah (PBUH) put Zu/ir and 'Asr together, and Maghrib and 'Isha', in Madinah when there was no fear and no rain. I [the narrator] said to Ibn 'Abbas: Why did he do that? He said: So as not to make things difficult for his ummah.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ قَالَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ فَتَوَضَّأَ قَالَ فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَقُمْتُ خَلْفَهُ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: I stayed over- night with my maternal aunt Maimoonah. The Prophet (PBUH) got up at night and did wudoo'. Then I got up and did wudoo'. Then he stood and prayed, and I stood behind him - or on his left - and he brought me round and made me stand on his right.

یَّمِیْنِہٖ ← شِمَالِهِ فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي ← فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَقُمْتُ خَلْفَهُ أَوْ ← فَقَامَ النَّبِيُّ مِنْ اللَّيْلِ فَتَوَضَّأَ ← بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْحَكَمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← وَكِيعٌ،

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي حَدِيثِهِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِالْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ

It was narrated from Ibn 'Abbas that the Prophet (PBUH) used to recite in Fajr on Fridays: Alif- Latn-Mecm Tanzcel (Soorat as- Sajdah) and Mai ata 'alal-insan (Soorat al-Insan). 'Abdur-Rahman said in his hadeeth : And in Jumu’ah prayer (he would recite) Soorat al- Jumu'ah and al-Munafiqeen.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ،

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْفَجْرِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنْ الدَّهْرِ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: The Messenger of Allah (PBUH) used to recite in Fajr on Fridays: Alif-Lam-Meem Tanzccl (Soorat as-Sajdah) and Hal ata ‘alal-insan heenun minad-dahr (Soorat al-Insan).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي كِسَاءٍ يَتَّقِي بِفُضُولِهِ حَرَّ الْأَرْضِ وَبَرْدَهَا

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA) that the Messenger of Allah (PBUH) prayed in a cloak and he used its extra length to protect himself from the heat and cold of the ground.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← شَرِيکٍ ← وَكِيعٌ،

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ التَّمِيمِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تَدَبَّرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَجَدَ وَكَانَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ

It was narrated that Ibn Abbas said: I was behind the Prophet (PBUH) when he prostrated, and the whiteness of his armpits could be seen when he prostrated.

تَدَبَّرْتُ النَّبِيَّ حِينَ سَجَدَ وَكَانَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← التميمي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَلَمْ أُصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ فَرَآنِي وَأَنَا أُصَلِّيهِمَا فَدَنَا وَقَالَ أَتُرِيدُ أَنْ تُصَلِّيَ الصُّبْحَ أَرْبَعًا فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: The iqamah for prayer was given and I had not prayed the two rak'ahs. He (the Prophet (PBUH)) saw me w hen I was praying them and he came close to me and said: “Do you want to pray Fajr with four (rak'ahs)?" It was said to Ibn 'Abbas: From the Prophet (PBUH). He said: Yes.

نَعَمْ ← النَّبِيِّ ← «أَتُرِيدُ أَنْ تُصَلِّيَ الصُّبْحَ أَرْبَعًا» فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاس: ← أُصَلِّيهِمَا فَدَنَا ← أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَلَمْ أُصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ فَرَآنِي ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ ← وَكِيعٌ،