Musnad Imam Ahmad Bin Hanble

حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA) and Sa'eed bin Jubair that the Messenger of Allah (PBUH) put two prayers together when travelling.

ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← الْحَجَّاجِ، ← يَزِيدُ:

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى أَنْ يَنْزِلَ الْأَبْطَحَ وَيَقُولُ إِنَّمَا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ

It was narrated from Ibn Abbas (RA) that he did not think that one should halt at al-Abtah, and he used to say: The Messenger of Allah (PBUH) only halted there to wait for ' A'ishah.

إِنَّمَا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى عَائِشَةَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى أَنْ يَنْزِلَ الأَبْطَحَ ← عَطَاءٍ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← يَزِيدُ:

حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ زَوْجِهَا بِنِكَاحِهَا الْأَوَّلِ بَعْدَ سَنَتَيْنِ وَلَمْ يُحْدِثْ صَدَاقًا

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA) that the Messenger of Allah (PBUH) sent his daughter Zainab back to her husband al-'As on the basis of their first marriage contract after two years, and he did not stipulate a new dowry.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ:

حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ خَطَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي النَّاسَ آخِرِ رَمَضَانَ فَقَالَ يَا أَهْلَ الْبَصْرَةِ أَدُّوا زَكَاةَ صَوْمِكُمْ قَالَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَقَالَ مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قُومُوا فَعَلِّمُوا إِخْوَانَكُمْ فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ صَدَقَةَ رَمَضَانَ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى

It was narrated that al-Hasan said: Ibn 'Abbas (RA) addressed the people at the end of Ramadan and said: O people of Basrah, pay the zakah of your fast. The people started looking at one another and he said: Who here is from among the people of Madinah? Get up and teach your brothers, for they do not know that the Messenger of Allah (PBUH) enjoined the sadaqah (zakah) of Ramadan, half a sa' of wheat or half a sa' of barley orasa' of dates, enjoined upon slave and free, male and female.

فَجَعَلَ النَّاسُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ← «يَا أَهْلَ الْبَصْرَةِ أَدُّوا زَكَاةَ صَوْمِكُمْ» ← خَطَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي النَّاسَ آخِرِ رَمَضَانَ ← الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ ← يَزِيدُ:

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ أُعْطُوا بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى نَاسٌ أَمْوَالًا كَثِيرَةً وَدِمَاءًٍ

It was narrated that Ibn Abi Mulaikah said: Ibn 'Abbas (RA) wrote to me (saying) that the Messenger of Allah (PBUH) said: "The one against whom a claim is made should swear an oath. If people were to be given on the basis of what they claim, people would claim a lot of wealth and lives".

إلي ابن عباس ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← نَافِعٍ ← يَزِيدُ:

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ وَمُعَاذٌ قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَعْنِي ابْنَ حُدَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قَامَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ الصَّلَاةَ فَسَكَتَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ الصَّلَاةَ فَسَكَتَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ الصَّلَاةَ فَقَالَ أَنْتَ تُعْلِمُنَا بِالصَّلَاةِ قَدْ كُنَّا نَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ مُعَاذٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

It was narrated that 'Abdullah bin Sbaqeeq said: A man went to Ibn 'Abbas (RA) and said: The prayer; but he did not respond to him. Then he said: The prayer; but (again) he did not respond to him. Then he said: The prayer. He (I bn 'Abbas) said: Are you telling me it is time to pray? We used to put two prayers together with the Messenger of Allah or at the time of the Messenger of Allah (PBUH).

الصَّلَاةِ ← الصلاة فسكت عنه ثم ← الصلاة فسكت عنه ثم ← قَامَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، ← عِمْرَانَ يَعْنِي ابْنَ حُدَيْرٍ ← عمران بن حدير ومعاذ ← يَزِيدُ:

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ بِالْأَبْطَحِ فَكَبَّرَ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَا أُمَّ لَكَ تِلْكَ صَلَاةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

It was narrated that Tkrimah said: I prayed behind an old man in al-Abtah. He said takbeer twenty-two times. I went to Ibn 'Abbas (RA) and mentioned that to him, and he said: May you be bereft of your mother, that is the prayer of Abul-Qasim (RA).

عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ:

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَهُمْ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِكَتِفٍ مَشْوِيَّةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا فَتَمَلَّى ثُمَّ صَلَّى وَمَا تَوَضَّأَ مِنْ ذَلِكَ

'Ali bin 'Abdullah bin al-'Abbas narrated that Ibn 'Abbas (RA) told him that a roasted shoulder (of meat) was brought to the Prophet (PBUH) and he ate from it and enjoyed it, then he prayed and he did not do wudoo' because of that.

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ← سَعِيدٌ، ← يَزِيدُ:

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ قَارِظِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَجَدْتُهُ يَتَوَضَّأُ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَثِرُوا ثِنْتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا

It was narrated that Abu Ghatafan said: I entered upon Ibn Abbas (RA) and I found him doing wudoo'; he rinsed his mouth and nose, then he said: The Messenger of Allah (PBUH) said: "Rinse your nose thoroughly two or three times."

دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَجَدْتُهُ يَتَوَضَّأُ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ ← أَبِي غَطَفَانَ ← قَارِظِ بْنِ شَيْبَةَ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَزِيدُ:

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْطِي الْمَرْأَةَ وَالْمَمْلُوكَ مِنْ الْمَغْنَمِ دُونَ مَا يُصِيبُ الْجَيْشُ

Ibn Abi Dhi'b narrated from someone who heard it from Ibn 'Abbas (RA) that the Messenger of Allah (PBUH) used to give women and slaves less of the booty than he would give to the army.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَمَّنْ ← يَزِيدُ:

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ عَادَ أَخَاهُ فَيَدْخُلَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَ فُلَانًا مِنْ وَجَعِهِ سَبْعًا إِلَّا شَفَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: The Prophet (PBUH) said: "There is no Muslim who visits his sick brother and enters upon him, and his time (to die) has not yet come, and says, Task Allah the Almighty, Lord of the Mighty Throne, to heal So and so,' seven times, but Allah will heal him from it."

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← الْمِنْهَالُ ← الْحَجَّاجِ، ← يَزِيدُ:

حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ و عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَهَلْ كُنَّ النِّسَاءُ يَحْضُرْنَ الْحَرْبَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هُرْمُزَ وَأَنَا كَتَبْتُ كِتَابَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَيْهِ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَتَقُولُ إِنَّ الْعَالِمَ صَاحِبَ مُوسَى قَدْ قَتَلَ الْغُلَامَ فَلَوْ كُنْتَ تَعْلَمُ مِنْ الْوِلْدَانِ مِثْلَ مَا كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ الْعَالِمُ قَتَلْتَ وَلَكِنَّكَ لَا تَعْلَمُ فَاجْتَنِبْهُمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْ قَتْلِهِمْ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ النِّسَاءِ هَلْ كُنَّ يَحْضُرْنَ الْحَرْبَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَقَدْ كُنَّ يَحْضُرْنَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا أَنْ يَضْرِبَ لَهُنَّ بِسَهْمٍ فَلَمْ يَفْعَلْ وَقَدْ كَانَ يَرْضَخُ لَهُنَّ

It was narrated that Yazeed bin Hurmuz said: Najdah al-Haroori wrote to Ibn 'Abbas to ask him about killing children, and whether women took part in any battles with the Prophet (PBUH) and whether he allocated a share (of the booty) to them. Yazeed bin Hurmuz said: And I wrote the letter of Ibn 'Abbas to Najdah. He wrote to him (saying): You wrote and asked me about killing children, and you said that the scholar, the companion of Moosa, killed the boy. If you know about children what that scholar knew, kill them, but you do not know, so leave them alone, for the Messenger of Allah (PBUH) forbade killing them. And you wrote and asked me about women, did they take part in battles with the Prophet (PBUH)? And did he give them a share (of the booty)? They did take part (in battles) with the Prophet (PBUH), but as for giving them a share (of the booty), he did not do that, but he would give them something.

قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَتَقُولُ ← إِلَيْهِ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي ← كَتَبْتُ كِتَابَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى نَجْدَةَ ← يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ← قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَهَلْ كُنَّ النِّسَاءُ يَحْضُرْنَ الْحَرْبَ مَعَ النَّبِيِّ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ ← نَجْدَةُ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ ← يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ و ← مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ: