Musnad Imam Ahmad Bin Hanble

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقِتْ فِي الْخَمْرِ حَدًّا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ شَرِبَ رَجُلٌ فَسَكِرَ فَلُقِيَ يَمِيلُ فِي فَجٍّ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا حَاذَى بِدَارِ عَبَّاسٍ انْفَلَتَ فَدَخَلَ عَلَى عَبَّاسٍ فَالْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ وَقَالَ قَدْ فَعَلَهَا ثُمَّ لَمْ يَأْمُرْهُمْ فِيهِ بِشَيْءٍ

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA) that the Messenger of Allah (PBUH) said: "Its trees are not to be cut and its game is not to be disturbed; its lost property is not permissible except for one who will announce it; and its grasses are not to be cut'. Al-' Abbas said: O Messenger of Allah, except itihkhir. He said: "Except idhkhir

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← زَکَرِیَّا، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حُوِّلَتْ الْقِبْلَةُ فَمَا لِلَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA) that the Prophet (PBUH) did not set a specific punishment for drinking alcohol. Ibn 'Abbas (PBUH) said: A man drank alcohol and got drunk, and he was found staggering in the street. He was brought to the Prophet (PBUH), but when he came level with the house of 'Abbas, he got free and entered upon 'Abbas, who held him from the back. They mentioned that to the Prophet (PBUH), who smiled and said, "Did he do that?" And he did not tell them to do anything with him.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ سِنَانَ الْيَمَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ أَنْ يَرَاهُ فِي صُورَتِهِ فَقَالَ ادْعُ رَبَّكَ قَالَ فَدَعَا رَبَّهُ قَالَ فَطَلَعَ عَلَيْهِ سَوَادٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ قَالَ فَجَعَلَ يَرْتَفِعُ وَيَنْتَشِرُ قَالَ فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِقَ فَأَتَاهُ فَنَعَشَهُ وَمَسَحَ الْبُزَاقَ عَنْ شِدْقَيْهِ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: It was said to the Prophet (PBUH) when the cjibhh was changed: (What about) those who died and used to pray facing towards Jerusalem? Then Allah revealed the words: "And Allah would never make your faith (prayers) to be lost (i.e. your prayers offered towards Jerusalem)” [al- Baqarah 2:143].

شِدْقَيْهِ ← فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَعِقَ فَأَتَاهُ فَنَعَشَهُ وَمَسَحَ الْبُزَاقَ ← فَجَعَلَ يَرْتَفِعُ وَيَنْتَشِرُ ← فَطَلَعَ عَلَيْهِ سَوَادٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ← فَدَعَا رَبَّهُ ← سَأَلَ النَّبِيُّ جِبْرِيلَ أَنْ يَرَاهُ فِي صُورَتِهِ فَقَالَ ادْعُ رَبَّكَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← إِدْرِيسَ بْنِ سِنَانَ الْيَمَانِيِّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ بِأُنَاسٍ مِنْ الزُّطِّ يَعْبُدُونَ وَثَنًا فَأَحْرَقَهُمْ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: The Prophet (PBUH) asked Jibreel to appear to him in his real form, and he said: Ask your Lord. So he asked his Lord. Then some shade began to appear from the east, and it began to rise and spread. When the Prophet (PBUH) saw it, he fainted. Then (Jibreel) came and revived him, and wiped the saliva from his mouth.

ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّمَا ← فَأَحْرَقَهُمْ ← أَنَسٍ أَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ بِأُنَاسٍ مِنْ الزُّطِّ يَعْبُدُونَ ← قَتَادَةَ ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ قَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ الْيَمِينِ وَالشَّاهِدِ هَلْ يَجُوزُ فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ فَقَالَ لَا إِنَّمَا هَذَا فِي الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ وَأَشْبَاهِهِ

It was narrated from Anas that some people from az-Zutt who worshipped idols were brought to 'Ali (RA) and he burned them. Ibn 'Abbas (RA) said: Rather the Messenger of Allah (PBUH) said: "Whoever changes his religion, execute him."

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ الْمَكِّيُّ ← سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيِّ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ قَالَ عَمْرٌو إِنَّمَا ذَاكَ فِي الْأَمْوَالِ

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA) that the Prophet (PBUH) issued a verdict on the basis of an oath and a witness. Zaid bin al- Hubab said: I asked Malik bin Anas about the oath and witness: Is it permissible in cases of divorce (lalaq) and manumission? He said: No; this is only with regard to selling, buying and so on,

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ

حَدَّثَنَا الزُّبَيْرِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَجَّةٌ وَلَوْ قُلْتُ كُلَّ عَامٍ لَكَانَ

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA) that the Prophet issued a verdict on the basis of an oath w ith a witness. ' Amr said: That is only with regard to property.

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَجَّةٌ وَلَوْ قُلْتُ كُلَّ عَامٍ لَكَانَ ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← شَرِيکٍ ← الزُّبَيْرِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ

حَدَّثَنَا الزُّبَيْرِيُّ وَأَسْوَدُ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ ابْتَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِيرٍ أَقْبَلَتْ فَرَبِحَ أَوَاقِيَّ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرَامِلِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ثُمَّ قَالَ لَا أَبْتَاعُ بَيْعًا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA) that the Prophet (PBUH) said: "Every Muslim must do Hajj , and if I were to say every year, it would be (obligatory)."

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← شَرِيکٍ ← الزُّبَيْرِيُّ وَأَسْوَدُ الْمَعْنَى

و حَدَّثَنَاه وَكِيعٌ أَيْضًا فَأَسْنَدَهُ

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA) that the Prophet (PBUH) said: "Every Muslim must do Hajj , and if I were to say every year, it would be (obligatory)."

وَكِيعٌ أَيْضًا فَأَسْنَدَهُ ← و،

حَدَّثَنَا الزُّبَيْرِيُّ وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَسْلَمَتْ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَزَوَّجَتْ فَجَاءَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَعَلِمَتْ إِسْلَامِي فَنَزَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَوْجِهَا الْآخِرِ وَرَدَّهَا عَلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ

It was narrated that lbn 'Abbas (RA) said: A woman became Muslim at the time of the Messenger of Allah (PBUH) and got married. Her first husband came to the Prophet (PBUH) and said: O Messenger of Allah, I had become Muslim and she knew that I was Muslim. So the Prophet (PBUH) separated her from her second husband and gave her back to her first husband.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← الزُّبَيْرِيُّ وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَوْ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ أَوْ عَنْ أَحَدِهِمَا عَنْ صَاحِبِهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ تَضِلُّ الضَّالَّةُ وَيَمْرَضُ الْمَرِيضُ وَتَكُونُ الْحَاجَةُ

It was narrated from lbn 'Abbas (RA) or from al-Fadl bin 'Abbas (RA), or by one of them from the other, that he said: The Prophet (PBUH) said: "Whoever wants to do Hajj, let him hasten to do it for he may lose his mount or he may fall sick or be faced with some need."

صَاحِبَةٌ ← أَحَدُهُمَا ← الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَوْ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، ← أَبُو إِسْرَائِيلَ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ وَمَنْ كَذَبَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارَ

It was narrated that lbn 'Abbas (RA) said: The Messenger of Allah (PBUH) said: "Beware of narrating from me except what you are certain of, for whoever tells a lie about me deliberately, let him take his place in Hell. And whoever tells a lie about the Qur'an without knowledge, let him take his place in I lell."

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ،