حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَفَاءَلُ وَلَا يَتَطَيَّرُ وَيُعْجِبُهُ الِاسْمُ الْحَسَنُ

lt was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: The Messenger of Allah (PBUH) was optimistic and not superstitious, and he liked good names.

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَتَفَاءَلُ وَلَا يَتَطَيَّرُ وَيُعْجِبُهُ الِاسْمُ الْحَسَنُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← ليث بن أبي سليم ← جَرِيرٌ ← مِنْهُ ← عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد وَسَمِعْتُهُ ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 2328

مسند امام احمد بن حنبل #2329

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ الْكَبِيرَ وَيَرْحَمْ الصَّغِيرَ وَيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنْ الْمُنْكَرِ

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA), who attributed it to the Prophet (PBUH), that he said: "He is not one of us who does not show respect to our old ones and compassion to our young ones, [and does not] enjoin what is good and forbid what is evil."

المنكر" ← لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ الْكَبِيرَ وَيَرْحَمْ الصَّغِيرَ وَيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى ← ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ ← مِنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد وَسَمِعْتُهُ ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 2329

مسند امام احمد بن حنبل #2330

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ كُلُّهُنَّ فَاسِقَةٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ وَيُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ الْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْحَيَّةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْغُرَابُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ كُلُّهُنَّ فَاسِقَةٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ وَيُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ مِثْلَهُ

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA) that the Prophet (PBUH) said: "There are five, all of which are evil; the pilgrim in ihram may kill them and they may be killed in the Haram : mice, scorpions, snakes, vicious dogs and crows."

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 2330

مسند امام احمد بن حنبل #2331

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ كُلُّهُنَّ فَاسِقَةٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ وَيُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ مِثْلَهُ

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA) that the Prophet (PBUH) said: "There are five, all of which are evil; the pilgrim in ihram may kill them and they may be killed in the Haram : mice, scorpions, snakes, vicious dogs and crows."

خَمْسٌ كُلُّهُنَّ فَاسِقَةٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ وَيُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ مِثْلَهُ ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانَ،

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 2331

مسند امام احمد بن حنبل #2332

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا إِلَّا وَقَدْ عَلِمْتُهُ غَيْرَ ثَلَاثٍ لَا أَدْرِي كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَمْ لَا وَلَا أَدْرِي كَيْفَ كَانَ يَقْرَأُ وَقَدْ بَلَغْتُ مِنْ الْكِبَرِ عُتِيًّا أَوْ عُسُيًّا قَالَ حُصَيْنٌ وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ قَالَ عَبْد اللَّهِ سَمِعْتُهَا كُلَّهَا أَنَا مِنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عُتِيًّا

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: The Messenger of Allah (PBUH) did not prescribe anything but I learned it, apart from three things, I do not know whether the Messenger of Allah (PBUH) recited in Zuhr and 'Asr or not. And I do not know how he recited this verse: “Wa qad balaghtu minal- kibari ' utiyya " or " ’usiyya" {referring to the verse "and I have reached the extreme old age" [Maryam 19:8]). Husain said: And I forgot the third. 'Abdullah said: I heard it all from 'Usman bin Muhammad.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانَ،

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 2332

مسند امام احمد بن حنبل #2333

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلَ لَهُمْ الصَّفَا ذَهَبًا وَأَنْ يُنَحِّيَ الْجِبَالَ عَنْهُمْ فَيَزْدَرِعُوا فَقِيلَ لَهُ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَسْتَأْنِيَ بِهِمْ وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُؤْتِيَهُمْ الَّذِي سَأَلُوا فَإِنْ كَفَرُوا أُهْلِكُوا كَمَا أَهْلَكْتُ مَنْ قَبْلَهُمْ قَالَ لَا بَلْ أَسْتَأْنِي بِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: The people of Makkah asked the Prophet (PBUH) to turn as-Safa into gold for them and to remove the mountains from around them so that they could cultivate (the land). It was said to him: If you want, you can be patient with them or if you want, you can give them what they asked for, but if they disbelieve/ they will be destroyed as those who came before them were destroyed. He said: "Rather I shall be patient with them’' Then Allah, may He be glorified and exalted, revealed this verse: "And nothing stops Us from sending the Ayat (proofs, evidences, signs) but that the people of old denied them. And We sent the she-camel to Thamood as a clear sign, " [al- Isra' 17:59].

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← مِنْهُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 2333

مسند امام احمد بن حنبل #2334

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ بَرَّةَ فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ ذَلِكَ فَسَمَّاهَا جُوَيْرِيَةَ كَرَاهَةَ أَنْ يُقَالَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ بَرَّةَ قَالَ وَخَرَجَ بَعْدَ مَا صَلَّى فَجَاءَهَا فَقَالَتْ مَا زِلْتُ بَعْدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَائِبَةً قَالَ فَقَالَ لَهَا لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ كَلِمَاتٍ لَوْ وُزِنَّ لَرَجَحْنَ بِمَا قُلْتِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ اللَّهُ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَاءَ نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: Juwairiyah's name was Barrah (meaning righteous), but it was as if the Prophet (PBUH)disliked that, so he named her Juwairiyah, because he did not like it to be said that he had left a righteous woman. He went out after he prayed, then he came back to her and she said: Since you left, O Messenger of Allah, I have continued in worship. He said to her: "After I left you, 1 said some words which, if they were to be weighed, would outweigh what you said: 'Glory be to Allah as much as the number of His creation; glory be to Allah as much as pleases Him; glory be to Allah as much as the weight of His Throne; and gloiy be to Allah as much as the ink of His words.'"

كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ بَرَّةَ فَكَأَنَّ النَّبِيَّ كَرِهَ ذَلِكَ فَسَمَّاهَا جُوَيْرِيَةَ كَرَاهَةَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سُفْيَانَ، ← أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 2334

مسند امام احمد بن حنبل #2335

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ حَالَ دُونَهُ غَيَايَةٌ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ يَعْنِي أَنَّهُ نَاقِصٌ

It was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: The Messenger of Allah (PBUH) said: "Fast when you Musnad of 'Abdullah bin al-'Abbas (RA) see il [the new moon] and break the fast when you see it, and if clouds prevent you from seeing it, then complete the number [of days, in the month]; the month is twenty-nine days," meaning that it may be shorter [than thirty days].

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 2335

مسند امام احمد بن حنبل #2336

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا فَقَالَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى قَالَ سُلَيْمَانُ فَقَالَ الْحَكَمُ وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ وَنَحْنُ جَمِيعًا جُلُوسٌ حِينَ حَدَّثَ مُسْلِمٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَا سَمِعْنَا مُجَاهِدًا يَذْكُرُ هَذَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

it was narrated that Ibn 'Abbas (RA) said: A man came to the Prophet (PBUH) and said: O Messenger of Allah, my mother has died and she owed a month's fast; should I make it up for her? He said: "If your mother owed a debt, would you pay it off for her?" He said: Ves. He said: "A debt owed to Allah is more deserving of being paid off."

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةَ،

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 2336

مسند امام احمد بن حنبل #2337

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنِي وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ

It was narrated from Ibn 'Abbas (RA) that the Messenger of Allah (PBUH) was treated with cupping and gave the cupper his fee, and he was treated with medicine administered in the nose

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 2337

مسند امام احمد بن حنبل #2338

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا وُهَيْبٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الذَّبْحِ وَالرَّمْيِ وَالْحَلْقِ وَالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ فَقَالَ لَا حَرَجَ

It was narrated from Ibn "Abbas that the Prophet (PBUH)was asked about offering a sacrifice, stoning the Jamrah and shaving the head, and doing the rituals in different orders, and he said: "No problem’' ..

الذَّبْحِ وَالرَّمْيِ وَالْحَلْقِ وَالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ فَقَالَ لَا حَرَجَ ← النَّبِيِّ سُئِلَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ

مسند امام احمد بن حنبل · کتاب · Hadith 2338

مسند امام احمد بن حنبل #2339

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِكَتِفٍ مَشْوِيَّةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا نُتَفًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْ ذَلِكَ