Al Sunnah Al Maroozi

131 - حدثنا يحيى بن يحيى ، أنبا أبو معشر العطار ، عن خالد بن ذكوان ، قال : سألت الربيع قلت : إن عندنا نساء حروريات يقلن : إنه قد كان يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء قالت : كنا نغزو ولا نقاتل ولكنا نسقي القوم ونرد الجرحى والقتلى إلى المدينة

خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ، ← يحيى بن يحيى أنبا أبو معشر العطار

132 - حدثنا يحيى ، أنبا جعفر بن سليمان ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى »

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← يحيى أنبا جعفر بن سليمان

133 - حدثنا يحيى بن يحيى ، أنبا أبو معاوية ، عن حجاج عن عطاء ، قال : كتب نجدة الحروري إلى ابن عباس يسأله عن قتل الصبيان ، وعن العبد ، هل له في المغنم نصيب ، وعن النساء ، هل كن يخرج بهن أو يحضرن القتال ، وعن الخمس لمن هو ؟ فكتب إليه ابن عباس : « أما الصبيان فإن كنت الخضر تعرف الكافر من المؤمن فاقتلهم ، وأما العبد فليس له في المغنم نصيب ولكنه يرضخ لهم ، وأما النساء فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد كان يخرج بهن يداوين الجرحى ويقمن على المرضى ولا يشهدن القتال ، وأما الخمس فإنا كنا نقول هو لنا فزعم قومنا أنه ليس لنا »

عَطَاءٌ ← حَجَّاجٌ: ← يحيى بن يحيى أنبا أبو معاوية

حدثنا عمرو بن زرارة ، أنبا حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، ويزيد بن هرمز ، أن نجدة ، كتب إلى ابن عباس يسأله عن خلال ، فقال ابن عباس : « إن الناس يقولون إن ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا أني أخاف أن أكتم علما لم أكتب إليه ، فكتب إليه نجدة : أما بعد ، فأخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء ؟ وهل كان يضرب لهن بسهم ؟ وهل كان يقتل الصبيان ؟ وعن الخمس لمن هو ؟ فكتب إليه ابن عباس : إنك كتبت تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء ؟ وقد كان يغزو بهن يداوين المرضى ويحذين (1) من الغنيمة ، فأما السهم (2) فلم يضرب لهن بسهم ، وكتبت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل الصبيان ؟ وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان إلا أن تكون تعلم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل ، فتميز الكافر من المؤمن فتقتل الكافر وتدع المؤمن ، وكتبت تسألني عن الخمس لمن هو ؟ وإنا نقول : هو لنا فأبى قومنا علينا ذلك فصبرنا عليه »

أبيه ويزيد بن هرمز ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عمرو بن زرارة أنبا حاتم بن إسماعيل

قال أبو عبد الله : وقال الله عز وجل : ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل (3) ) فجعل الله تبارك وتعالى خمس الغنيمة للذين سماهم وسكت عن أربعة أخماسها فلم يأمر بقسمها في كتابه ولم يبن لمن هي فبين ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنته فقسمها على الذين حضروا الواقعة سواء بين رجالتهم قويهم وضعيفهم ، وفضل الفارس على الراجل مع غير ذلك مما بين من أحكام الجهاد والسير وسننهما مما سيأتي تبيان ذلك في مواضعها إن شاء الله

أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

حدثنا يحيى بن يحيى ، أنبا خالد بن عبد الله ، عن خالد عن عبد الله بن شقيق ، عن رجل ، من بلقين عن ابن عم له قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بوادي القرى فقلت : يا رسول الله بم أمرت ؟ قال : « أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة » قلت : من هؤلاء عندك ؟ قال : « المغضوب عليهم اليهود والضالين النصارى » ، قلت : ما تقول في هذا المال ؟ قال : « لله خمسه وأربعة أخماسه لهؤلاء » يعني المسلمين ، قلت : فهل أحد أحق به من أحد ؟ قال : « لا ولو أشرعت سهما من جيبك لم تكن أحق به من أخيك المسلم »

ابن عم له ← رجل من بلقين ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← خَالِدٌ، ← يحيى بن يحيى أنبا خالد بن عبد الله

قال أبو عبد الله : قال الله عز وجل : ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى (1) ) ، فعم ذا القربى بالذكر ولم يخص بعضهم دون بعض فقسم الرسول صلى الله عليه وسلم سهم ذي القربى بين بني هاشم وبني المطلب دون سائر قراباته ، فبين بسنته أن الله إنما أراد بذكر القرابة بعض القرابة دون بعض

أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

136 - حدثنا إسحاق ، أنبا يزيد بن هارون ، أنبا محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن جبير بن مطعم ، قال : لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم (1) ذي القربى بين بني هاشم وبني المطلب أتيته أنا وعثمان بن عفان فقلنا : يا رسول الله هؤلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لما وضعك الله فيهم ، أرأيت بني المطلب أعطيتهم ومنعتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة ؟ فقال : « إن هؤلاء لم يفارقوني في الجاهلية ولا في الإسلام وإنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد » وشبك النبي صلى الله عليه وسلم بين أصابعه __________ (1) السهم : النصيب

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← إسحاق أنبا يزيد بن هارون أنبا محمد بن إسحاق

137 - حدثنا إسحاق ، أنبا وهب بن جرير ، ثنا أبي ، سمعت محمد بن إسحاق ، يقول : حدثني الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن جبير بن مطعم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، وزاد فقال : « قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس الخمس من القمح والتمر والنوى »

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← إسحاق أنبا وهب بن جرير

138 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا يونس ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن جبير بن مطعم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس وبني نوفل من الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم منه ويمنعن بعده

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

حدثنا محمد بن حيوة ، ثنا أبو صالح ، حدثني الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، أخبرني سعيد بن المسيب ، أن جبير بن مطعم ، أخبره أنه جاء هو وعثمان بن عفان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمانه فيما قسم من خمس خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقالا : يا رسول الله قسمت لإخواننا من بني المطلب بن عبد مناف ولم تعطنا شيئا ، وقرابتنا مثل قرابتهم ، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما أرى هاشما ، والمطلب شيئا واحدا » وقال جبير بن مطعم : ولم يقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيئا كما قسم لبني هاشم ولبني المطلب قال ابن شهاب : وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← محمد بن حيوة

قال أبو عبد الله : قال الشافعي : وكل قريش ذات قرابة للنبي صلى الله عليه وسلم وبنو عبد شمس مساوية بني عبد المطلب في القرابة وهم معا بنو أم وأب وإن انفرد بعض بني المطلب بولادة من بني هاشم دونهم فلما لم يكن السهم لمن انفرد بالولادة من بني المطلب دون من لم يظنه ولادة بني هاشم دل ذلك على أنهم إنما أعطوا خاصة دون غيرهم بقرابة جذم النسب مع كينونتهم معا مجتمعين في نصر النبي صلى الله عليه وسلم بالشعب وقبله وبعده وما أراد الله بهم جل ثناؤه خاصة ولقد ولدت بنو هاشم في قريش فما أعطي أحد بولادتهم من الخمس شيئا وبنو نوفل مساوية بني المطلب في جذم النسب

الشَّافِعِیِّ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏