Al Sunnah Al Maroozi

16 - حدثنا إسحاق ، أنبا وكيع ، عن الحسن بن صالح ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله : الصراط المستقيم هو الإسلام

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← إسحاق أنبأ وكيع

17 - حدثنا أحمد بن عبده ، ثنا حماد بن زيد ، عن عاصم الأحول ، قال : قال لنا أبو العالية : تعلموا الإسلام فإذا تعلمتموه فلا ترغبوا عنه ، وعليكم بالصراط المستقيم فإنه الإسلام ، ولا تحرفوا الصراط يمينا وشمالا ، وعليكم بسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم والذي كانوا عليه من قبل أن يقتلوا صاحبهم ويفعلوا الذي فعلوا ، فإنا قد قرأنا القرآن من قبل أن يقتلوا صاحبهم ومن قبل أن يفعلوا الذي فعلوا بخمسة عشر سنة ، وإياكم وهذه الأهواء التي تلقي بين الناس العداوة والبغضاء ، فأخبرت به الحسن فقال : صدق ونصح ، وحدثت به حفصة بنت سيرين فقالت لي : بأهلي أنت هل حدثت بهذا محمدا ؟ قلت : لا ، قالت : فحدثه إياه

عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،

18 - حدثنا محمود بن غيلان ، أنبا أبو النضر يعني هاشم بن القاسم ثنا حمزة بن المغيرة ، قال أبو النضر - وكان أعبد رجل - بالكوفة قال : ثنا عاصم الأحول ، عن أبي العالية ، في قول الله ( اهدنا الصراط المستقيم (1) ) قال : هو النبي صلى الله عليه وسلم وصاحباه أبو بكر وعمر ، قال : فذكرت ذلك للحسن فقال : صدق أبو العالية ونصح __________ (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 6

أَبِي الْعَالِيَةِ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← أبو النضر وكان أعبد رجل ← حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← محمود بن غيلان أنبا أبو النضر يعني هاشم بن القاسم

19 - حدثني محمد بن إدريس ، ثنا أحمد بن أبي الحواري ، ثنا مروان بن محمد ، ثنا يزيد بن السمط - وكان ثقة - عن الوضين بن عطا ، عن يزيد بن مرثد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل رجل من المسلمين على ثغرة (1) من ثغر الإسلام ، الله الله لا يؤتى الإسلام من قبلك __________ (1) الثغرة : الفجوة

يَزِيدَ بْنِ السِّمْطِ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ اِدْرِیسَ

20 - حدثنا محمد بن إدريس ، ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ، ثنا أيوب بن سويد ، سمعت الأوزاعي ، يقول : كان يقال : ما من مسلم إلا وهو قائم على ثغرة من ثغر الإسلام ، فمن استطاع ألا يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل

الْاَوْزَاعِیُّ ← اَیُّوْبُ بْنُ سُوَیْدٍ ← إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِدْرِیسَ

21 - حدثني محمد بن إدريس ، حدثني أحمد بن أبي الحواري ، حدثني إسحاق بن خلف - وكان من الخائفين - قال : قال الحسن بن حي : إنما المسلمون على الإسلام بمنزلة الحصن ، فإذا أحدث (1) المسلم حدثا (2) ثغر في الإسلام من قبله ، فإن أحدث المسلمون كلهم فاثبت أنت على الأمر الذي لو اجتمعوا عليه لقام الدين لله بالأمر الذي أراده من خلقه لا يؤتى الإسلام من قبلك __________ (1) أحدث : فعل أمرا جديدا حادثا ليس معروفا في الدين من كتاب ولا سنة (2) الحَدَث : الأمرُ الحادِث المُنكَر الذي ليس بمُعْتاد ولا معروف في الكتاب والسُّنَّة

إسحاق بن خلف وكان من الخائفين ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ اِدْرِیسَ

22 - حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن عتبة بن أبي حكيم ، عن عمرو بن جابر اللخمي ، عن أبي أمية الشعباني ، قال : لقيت أبا ثعلبة الخشني ، فسألته عن قوله : ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم (1) ) فقال : أما والله لقد سألت عنها خبيرا ، سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ، فإذا رأيت شحا (2) مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك نفسك ، وإياك وأمر العوام ؛ فإن من ورائكم أياما ، الصبر فيهن مثل قبض على الجمر ، للعامل فيهم مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله ، قال : وزاد في غيره قيل له : خمسين منهم ؟ قال : « خمسين منكم » __________ (1) سورة : المائدة آية رقم : 105 (2) الشح : أشد البخل والحرص على متاع الدنيا

أَبِي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيِّ ← عمرو بن جابر اللخمي ← عُتْبَةَ بْنِ أَبِي2 حَكِيمٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،

23 - حدثني محمد بن إدريس ، ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ، ثنا خالد بن يزيد بن صبيح المري ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن عتبة بن غزوان ، أخي بني مازن بن صعصعة وكان من الصحابة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن من ورائكم أيام الصبر للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليه أجر خمسين منكم » ، قالوا : يا نبي الله أو منهم ؟ قال : « بل منكم » ، ومدح الله عز وجل الذين قبلوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدى إليهم عن الله وأثنى عليهم وهم المهاجرون ، والأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب بهم المثل في التوراة والإنجيل فقال : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم (1) ) الآية ، وقال : ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة (2) ) الآية ،

عتبة بن غزوان أخي بني مازن بن صعصعة وكان من الصحابة ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ الْمُرِّي، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِدْرِیسَ

فهم حجة الله على خلقه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤدون عن الرسول صلى الله عليه وسلم ما أدى إليهم ؛ لأنه بذلك أمرهم ، فقال : ليبلغ الشاهد منكم الغائب ، فمضوا على منهاج نبيهم متبعين حكم القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ،

ومدحهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال : خير الناس قرني ، وأمر باتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعده ، وحذر أمته المحدثات التي أحدثت بعدهم ، وأخبر أنها بدعة ، وذم الله من أحدث من الأمم الماضية في دين الله ما لم يأذن به الله ، فحذرنا أن نكون مثلهم ، وأخبر أنه قد نهاهم أن يقولوا على الله إلا الحق ، ونهانا عن مثل ما نهاهم عنه فقال : ( شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله (3) ) فشرع رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرائع وسن السنن بإذن ربه ووحيه لا من تلقاء نفسه ، وشهد الله له بذلك فقال : ( ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى (4) ) وقال : ( يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق (5) ) ، وقال ( ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب ألا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا ما فيه ) فحذرنا أن نكون مثلهم ؛ لأنا ورثنا الكتاب كما ورثوه ودرسناه كما درسوه

ومدحهم النبي

ثم أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم إنا سنستن بسنتهم ونتبع آثارهم ، ويبتدع بعضنا كما ابتدعوا ، فقال صلى الله عليه وسلم : لتركبن سنن من كان قبلكم

لترك بن سنن من كان قبلكم ← سنستن بسنتهم ونتبع آثارهم ويبتدع بعضنا كما ابتدعوا ← ثُمَّ

وقال : أخوف ما أخاف على أمتي النجوم والتكذيب بالقدر وأئمة مضلون ، وبرأ الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم من ( الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء (6) ) وأمر باتباع سبيله في كتابه وسنة نبيه ، بذلك جاءت الأخبار المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قد ذكرنا بعضها وسنذكر بعض ما يحضرنا إن شاء الله

بعض ما يحضرنا