Kufr

8929 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن ثابت بن الحرث عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية أتاكم أهل اليمن فهم أرق أفئدة وألين قلوبا والكفر قبل المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد ضعيف ثابت بن الحارث لا يكاد يعرف

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← ثابت بن الحرث ← الحرث بن يزيد ← بن لهيعة ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

16140 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال : خرج عبد الله بن سهل أخو بنى حارثة يعنى في نفر من بنى حارثة إلى خيبر يمتارون منها تمرا قال فعدى على عبد الله بن سهل فكسرت عنقه ثم طرح في منهر من مناهر عيون خيبر وفقده أصحابه فالتمسوه حتى وجدوه فغيبوه قال ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فأقبل أخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة وهما كانا أسن من عبد الرحمن وكان عبد الرحمن إذا أقدم القوم وصاحب الدم فتقدم لذلك فكلم رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل ابني عمه حويصة ومحيصة قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الكبر الكبر فاستأخر عبد الرحمن وتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ثم تكلم عبد الرحمن فقالوا يا رسول الله عدى على صاحبنا فقتل وليس بخيبر عدو إلا يهود قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم تسلمه قال فقالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف على ما لم نشهد قال فيحلفون لكم خمسين يمينا ويبرؤون من دم صاحبكم قالوا يا رسول الله ما كنا لنقبل إيمان يهود ما هم فيه من الكفر أعظم من أن يحلفوا على أثم قال فوداه رسول الله صلى الله عليه و سلم من عنده مائة ناقة قال يقول سهل فوالله ما أنسى بكرة منها حمراء ركضتني وأنا أحوزها تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق

سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، ← بن إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

16140 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال : خرج عبد الله بن سهل أخو بنى حارثة يعنى في نفر من بنى حارثة إلى خيبر يمتارون منها تمرا قال فعدى على عبد الله بن سهل فكسرت عنقه ثم طرح في منهر من مناهر عيون خيبر وفقده أصحابه فالتمسوه حتى وجدوه فغيبوه قال ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فأقبل أخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة وهما كانا أسن من عبد الرحمن وكان عبد الرحمن إذا أقدم القوم وصاحب الدم فتقدم لذلك فكلم رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل ابني عمه حويصة ومحيصة قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الكبر الكبر فاستأخر عبد الرحمن وتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ثم تكلم عبد الرحمن فقالوا يا رسول الله عدى على صاحبنا فقتل وليس بخيبر عدو إلا يهود قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم تسلمه قال فقالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف على ما لم نشهد قال فيحلفون لكم خمسين يمينا ويبرؤون من دم صاحبكم قالوا يا رسول الله ما كنا لنقبل إيمان يهود ما هم فيه من الكفر أعظم من أن يحلفوا على أثم قال فوداه رسول الله صلى الله عليه و سلم من عنده مائة ناقة قال يقول سهل فوالله ما أنسى بكرة منها حمراء ركضتني وأنا أحوزها تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق

سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، ← بن إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

9275 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه و سلم @@@@قال : الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت الملائكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت الملائكة وجهه تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن في المتابعات

أبي هريرةان رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

nan9401 - وقال صلى الله عليه و سلم : رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم ] تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد قوي كسابقه

9495 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا الجريري عن أبي مصعب عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ونحا بيده نحو اليمن الإيمان يمان الإيمان يمان الإيمان يمان رأس الكفر المشرق والكبر والفخر في الفدادين أصحاب الوبر تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← أَبِي مُصْعَبٍ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

20397 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه :أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي على شرط مسلم

أَبِيهِ ← مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، ← عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

20397 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه :أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي على شرط مسلم

أَبِيهِ ← مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، ← عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

20425 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبيه :ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول في دبر كل صلاة اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي على شرط مسلم

أَبِيهِ ← مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، ← عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

20425 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبيه :ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول في دبر كل صلاة اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي على شرط مسلم

أَبِيهِ ← مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، ← عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

9897 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه @@@@قال : الإيمان يمان والكفر من قبل المشرق وان السكينة في أهل الغنم وان الرياء والفخر في أهل الفدادين أهل الوبر وأهل الخيل ويأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد تلقته الملائكة فضربت وجهه قبل الشام هنالك يهلك هنالك يهلك تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم انه ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

10288 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم @@@@قال : الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← زُهَيْرٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

24342 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا هشام وأبو أسامة قال انا هشام المعنى عن أبيه عن عائشةقالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم جعلتها على أس إبراهيم عليه السلام فان قريشا يوم بنتها استقصرت ولجعلت لها خلفا قال أبو أسامة خلفا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

عَائِشَةَقَالَتْ: ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ الْمَعْنَی ← هِشَامٌ وَأَبُو أُسَامَةَ ← بن نُمَيْرٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

24342 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا هشام وأبو أسامة قال انا هشام المعنى عن أبيه عن عائشةقالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم جعلتها على أس إبراهيم عليه السلام فان قريشا يوم بنتها استقصرت ولجعلت لها خلفا قال أبو أسامة خلفا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

عَائِشَةَقَالَتْ: ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ الْمَعْنَی ← هِشَامٌ وَأَبُو أُسَامَةَ ← بن نُمَيْرٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

10587 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مُحَمَّدٍ ← يَزِيدُ: ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

10982 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة :أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حين أراد ان ينفر من منى قال نحن نازلون غدا ان شاء الله تعالى بالمحصب بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر وذاك ان قريشا تقاسموا على بني هاشم وعلى بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يخالطوهم حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

10991 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد ثنا جرير عن شبيب أبي روح ان أعرابيا أتى أبا هريرة فقال يا أبا هريرة حدثناعن النبي صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث فقال قال النبي صلى الله عليه و سلم : ألا ان الإيمان يمان والحكمة يمانية وأجد نفس ربكم من قبل اليمن وقال المغيرة من قبل المغرب الا ان الكفر والفسوق وقسوة القلب في الفدادين أصحاب الشعر والوبر الذين يغتال الشياطين على أعجاز الإبل تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح دون قوله " وأجد نفس ربكم من قبل اليمن " وفيه نكارة فقد تفرد به شبيب - وهو ابن نعيم - وشبيب هذا روى عنه أربعة منهم اثنان فيهما جهالة حال ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان وباقي رجال الإسناد ثقات

الْحَدِيثَ. ← يا أبا هريرة حدثناعن النبي صلى الله عليه و سلم ← شَبِيبٍ أَبِي رَوْحٍ: «أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى أَبَا هُرَيْرَةَ ← جَرِيرٌ ← عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

11351 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حيوة وبن لهيعة قالا أنبأنا سالم بن غيلان التجيبي انه سمع أبا دراج أبا السمح يقول انه سمع أبا الهيثم يقول انه سمع أبا سعيد الخدرييقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أعوذ بالله من الكفر والدين فقال رجل يا رسول الله أيعدل الدين بالكفر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

«أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْكُفْرِ وَالدَّيْنِ» فَقَالَ رَجُلٌ: ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّيَقُولُ: ← أَنَّهُ ← أَبَا الْهَيْثَمِ ← أَنَّهُ ← أَبَا دَرَّاجٍ أَبَا السَّمْحِ ← سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ التُّجِيبِيُّ أَنَّهُ ← حيوة وبن لهيعة ← أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

11397 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب أخبرني عمرو عن سعيد بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم حاجتهفقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اصبر أبا سعيد فان الفقر إلى من يحبني منكم أسرع من السيل على أعلى الوادي ومن أعلى الجبل إلى أسفله تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف ... ثم ذكر أحاديث في الباب وذكر عللها قال البيهقي في الشعب 2 / 175 : فإن صح شيء من هذه الأحاديث فإنما هو زهادته صلى الله عليه و سلم في الدنيا واختياره الآخرة على الأولى لعلمه بمعائب الدنيا فلم يرضها لنفسه ولا لمن يحبه من أمته أعاذنا الله من فتنة الدنيا وعذاب الآخرة برحمته قال الأرناؤوط : ويناقض هذه الأحاديث الضعيفة أحاديث صحيحة ثابتة عن رسول الله رسول الله صلى الله عليه و سلم وفيها الاستعاذة من الفقر وقرنه مع الكفر ومحبة الله سبخانه وتعالى للغني التقي وامتداح المال المكتسب من طرق مشروعة وامتداح فاعل ذلك إن كان رجلا صالحا ينفق على نفسه وعياله وعلى الفقراء والمحتاجين وأن اليد العليا وهي المنفقة خير من اليد السفلى وهي الآخذة وعد من يكتسب المال من حله ويتقي فيه ربه ويصل رحمه ويعلم أن لله فيه حقا عده بأفضل المنازل

أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَمْرٍو، ← بن وَهْبٍ ← هَارُونُ بن معروف ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

nan317 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : فيما الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله ومع ذلك لا ندع شيئا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ] تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد فمن رجال مسلم

فِيمَا الرَّمَلَانُ الْآنَ وَالْكَشْفُ ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ