Kufr

4751 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني عكرمة بن عمار عن سالم عن بن عمر @@@@قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن

خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم من بيت عائشة ← بن عُمَرَ ← سَالِمٍ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4802 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عكرمة بن عمار عن سالم عن بن عمر @@@@قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم من بيت عائشة فقال إن الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن

خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم من بيت عائشة ← بن عُمَرَ ← سَالِمٍ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15021 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابرقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي على شرط مسلم من أجل أبي سفيان واسمه طلحة بن نافع

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جَابِرٍقَالَ: ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15021 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابرقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي على شرط مسلم من أجل أبي سفيان واسمه طلحة بن نافع

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جَابِرٍقَالَ: ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15221 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللهقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بين الرجل وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا تباشر المرأة المرأة في الثوب الواحد ولا يباشر الرجل الرجل في الثوب الواحد قال فقلنا لجابر أكنتم تعدون الذنوب شركا قال معاذ الله تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن أبي الزناد - وهو عبد الرحمن - فصدوق حسن الحديث

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← بن أبي الزناد ← سُرَيْجٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15221 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللهقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بين الرجل وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا تباشر المرأة المرأة في الثوب الواحد ولا يباشر الرجل الرجل في الثوب الواحد قال فقلنا لجابر أكنتم تعدون الذنوب شركا قال معاذ الله تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن أبي الزناد - وهو عبد الرحمن - فصدوق حسن الحديث

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← بن أبي الزناد ← سُرَيْجٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

7239 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي ثنا الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من الغد يوم النحر وهو بمنى نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت على بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِیْدُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15470 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال أخبرني عن غنيم بن كليب عن أبيه عن جده :أنه جاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال قد أسلمت فقال ألق عنك شعر الكفر يقول أحلق قال وأخبرني آخر معه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف فيه راو مجهول لم يسم هو شيخ ابن جريج

آخر معه ← أَحْلِقْ ← أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ ← قَدْ أَسْلَمْتُ ← جده أنه جاء النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِيهِ ← غنيم بْنُ كُلَيْبٍ ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15470 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال أخبرني عن غنيم بن كليب عن أبيه عن جده :أنه جاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال قد أسلمت فقال ألق عنك شعر الكفر يقول أحلق قال وأخبرني آخر معه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف فيه راو مجهول لم يسم هو شيخ ابن جريج

آخر معه ← أَحْلِقْ ← أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ ← قَدْ أَسْلَمْتُ ← جده أنه جاء النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِيهِ ← غنيم بْنُ كُلَيْبٍ ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

7426 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ويعلى قالا حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية قال أبو معاوية يعنى في حديثه رأس الكفر قبل المشرق تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَيَعْلَى، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

7570 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم يعنى بن سعد ثنا بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بنى كنانة حيث تقاسموا على الكفر تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← بن شِهَابٍ ← إبراهيم يعني بن سعد ← أَبُو کَامِلٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15531 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبد الواحد بن أيمن المكي عن عبيد الله بن عبد الله الزرقي عن أبيه قال وقال الفزاري مرة عن بن رفاعة الزرقي عن أبيه قال قال أبي وقال غير الفزاري عبيد بن رفاعة الزرقي قال لما كان يوم أحد وانكفأ المشركونقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : استووا حتى أثني على ربي فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة وإلا من يوم الخوف اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعت اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة والذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك وأجعل عليهم رجزك وعذابك اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات عبيد الله بن عبد الله الزرقي إنما هو عبيد بن رفاعة وهم في اسمه هنا مروان بن معاوية الفزاري وقد جاء عنه على الجادة من طرق أخرى . . ولد في حياة النبي صلى الله عليه و سلم وروى عنه جمع ووثقه العجلي والذهبي وذكره ابن حبان في الثقات وأخرجه الحاكم 1 / 506 - 507 وقال : صحيح على شرطهما وتعقبه الذهبي بقوله : الشيخان لم يخرجا لعبيد وهو ثقة والحديث مع نظافة إسناده منكر أخاف أن يكون موضوعا وقد اختلف فيه على عبد الواحد بن أيمن فأخرجه النسائي في الكبرى 10446 وهو في عمل اليوم والليلة 610 من طريق أبي نعيم عن عبد الواحد بن أيمن عن عبيد بن رفاعة الزرقي مرسلا وقد أشار الإمام أحمد إلى إرساله في الإسناد فقال : وقال غير الفزاري عبيد بن رفاعة الزرقي وقد أورده الذهبي مطولا في السيرة النبوية 1 / 319 - 420 وقال : هذا حديث غريب منكر

أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّرَقِيِّ ← عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ الْمَكِّيِّ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15531 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبد الواحد بن أيمن المكي عن عبيد الله بن عبد الله الزرقي عن أبيه قال وقال الفزاري مرة عن بن رفاعة الزرقي عن أبيه قال قال أبي وقال غير الفزاري عبيد بن رفاعة الزرقي قال لما كان يوم أحد وانكفأ المشركونقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : استووا حتى أثني على ربي فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة وإلا من يوم الخوف اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعت اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة والذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك وأجعل عليهم رجزك وعذابك اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات عبيد الله بن عبد الله الزرقي إنما هو عبيد بن رفاعة وهم في اسمه هنا مروان بن معاوية الفزاري وقد جاء عنه على الجادة من طرق أخرى . . ولد في حياة النبي صلى الله عليه و سلم وروى عنه جمع ووثقه العجلي والذهبي وذكره ابن حبان في الثقات وأخرجه الحاكم 1 / 506 - 507 وقال : صحيح على شرطهما وتعقبه الذهبي بقوله : الشيخان لم يخرجا لعبيد وهو ثقة والحديث مع نظافة إسناده منكر أخاف أن يكون موضوعا وقد اختلف فيه على عبد الواحد بن أيمن فأخرجه النسائي في الكبرى 10446 وهو في عمل اليوم والليلة 610 من طريق أبي نعيم عن عبد الواحد بن أيمن عن عبيد بن رفاعة الزرقي مرسلا وقد أشار الإمام أحمد إلى إرساله في الإسناد فقال : وقال غير الفزاري عبيد بن رفاعة الزرقي وقد أورده الذهبي مطولا في السيرة النبوية 1 / 319 - 420 وقال : هذا حديث غريب منكر

أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّرَقِيِّ ← عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ الْمَكِّيِّ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

7832 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي هريرة @@@@قال : لما قدمت على النبي صلى الله عليه و سلم قلت في الطريق شعرا ( يا ليلة من طولها وعنائها ... على أنها من دارة الكفر نجت ) قال وابق منى غلام لي في الطريق قال فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فبايعته فبينا أنا عنده إذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أبا هريرة هذا غلامك قلت هو لوجه الله فاعتقته تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15665 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان ثنا سهل عن أبيهعن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادي الله ينادي بالصلاة يدعو إلى الفلاح ولا يجيبه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

الْجَفَاء كُلُّ الْجَفَاءِ، والْكُفْر والنِّفَاقُ: مَنْ ← أبيهعن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه ← سَهْلٍ ← زَبَّانَ ← بن لهيعة ← حَسَنٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15665 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان ثنا سهل عن أبيهعن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادي الله ينادي بالصلاة يدعو إلى الفلاح ولا يجيبه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

الْجَفَاء كُلُّ الْجَفَاءِ، والْكُفْر والنِّفَاقُ: مَنْ ← أبيهعن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه ← سَهْلٍ ← زَبَّانَ ← بن لهيعة ← حَسَنٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

8261 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص ثنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : منزلنا غدا ان شاء الله إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على الكفر تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن حفص فمن رجال مسلم

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرْقَاءُ ← عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

8577 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الأسود عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرةان رسول الله صلى الله عليه و سلم @@@@قال : لا يجتمع الإيمان والكفر في قلب امرئ ولا يجتمع الصدق والكذب جميعا ولا تجتمع الخيانة والأمانة جميعا تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن

أبي هريرةان رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← بن لهيعة ← حَسَنُ بْنُ مُوسَی ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

8620 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس ثنا إبراهيم يعني بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← إبراهيم يعني بن سعد ← يُونُسَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

8833 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرةان النبي صلى الله عليه و سلم @@@@قال : الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين والخيل والوبر تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

أبي هريرةان النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← إِسْمَاعِيلُ ← سُلَیْمَانَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ