Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Friday, Jumada I 6, 1448 AH · Oct 16, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

الشرك

Shirk

  • Shirk
  • شرک

2863 hadiths

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ وَأَرَادَ بِأَبِي عَبْلَةَ شِمْرَ بْنَ يَقْظَانَ , وَيُكْنَى أَبَا سَعْدٍ ‹ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ · حديث 23

23 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُنَيْسٍ الدِّمْيَاطِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ الْبَلْقَاوِيُّ، ثنا هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَرُدَيْحُ بْنُ عَطِيَّةَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي عَبْلَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، تَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَالَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَهُوَ ثَانٍ رِجْلَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ , وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ مَرَّةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ , وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ , وَرُفِعَ لَهُ عَشَرُ دَرَجَاتٍ , وَكُنَّ لَهُ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ , وَكَانَ لَهُ بِكُلِّ مَرَّةٍ عِتْقُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ , ثَمَنُ كُلِّ رَقَبَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا وَلَمْ يَلْحَقْهُ يَوْمَئِذٍ ذَنْبٌ إِلَّا الشِّرْكَ بِاللَّهِ , وَمَنْ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ»

أَبَا الدَّرْدَاءِ، ← أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ: ← رُدَيْحُ بْنُ عَطِيَّةَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي عَبْلَةَ ← هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ الْبَلْقَاوِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُنَيْسٍ الدِّمْيَاطِيُّ

Musnad Al Shammean · He did not end the chain of transmission of Abraham bin Abi Abla and wanted Abu Abla Shammar bin Yaqzan › Abraham ibn Abi Abla on the authority of Umm al-Darda · Hadith 23

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ الْكِنْدِيِّ ‹ رَجَاءُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ · حديث 2109

2110 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَازُ الْمَكِّيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ، ثَنَا عِيسَى بْنُ سِنَانٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: هَلْ كُنْتُمْ تُسَمُّونَ شَيْئًا مِنَ الذُّنُوبِ الْكُفْرَ أَوْ الشِّرْكَ أَوْ النِّفَاقَ؟ فَقَالَ: «مَعَاذَ اللَّهُ وَلَكِنْ كُنَّا نَقُولُ مُذْنِبِينَ مُذْنِبِينَ»

رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← عِيسَى بْنِ سِنَانٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ الْمَكِّيُّ، ← يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ،

Musnad Al Shammean · We have not finished the chain of transmission of Raja bin Hayat al-Kindi › Raja on the authority of Jaber bin Abdullah · Hadith 2109

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ ‹ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ · حديث 2146

2146 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا نَعُدُّ الرِّيَاءَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشِّرْكَ الْأَصْغَرَ "

كُنَّا نَعُدُّ الرِّيَاءَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ الشِّرْكَ الْأَصْغَرَ ← أَبِيهِ ← يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ الْمِصْرِيُّ،

Musnad Al Shammean · What has been completed to us from the chain of transmission on top of Ibn Shaddad ibn Awas ibn Thabit al-Ansari › He shall be above his father · Hadith 2146

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ الْكِنْدِيِّ الْأُرْدُنِيِّ مِنْ أَهْلِ الطَّبَرِيَّةِ ‹ عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ الْأَنْصَارِيِّ · حديث 2236

2236 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثَنَا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَنَّادُ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " اثْنَانِ أَتَخَوَّفُهُمَا عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي: الشِّرْكُ وَالشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ، أَلَا إِنَّهُمْ لَا يَعْبُدُونَ شَمْسًا وَلَا قَمَرًا وَلَا حَجَرًا وَلَا وَثَنًا، وَلَكِنَّهُمْ يُرَاءُونَ بِأَعْمَالِهِمْ " فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشِرْكٌ ذَلِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: فَمَا الشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ؟ قَالَ: «يُصْبِحُ الرَّجُلُ صَائِمًا فَتُعْرَضُ لَهُ شَهْوَةٌ مِنْ شَهَوَاتِهِ فَيُوَاقِعُهَا وَيَدَعُ صَوْمَهُ»

دَخَلْتُ عَلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← عبد الواحد بن زيد ← قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَنَّادُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ

Musnad Al Shammean · What has come to us from the chain of worship of Ibn Nasi, the Canadian Jordanian from the people of Tabariyya › Worship ibn Nasi on the authority of Shaddad ibn Awas al-Ansari · Hadith 2236

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عَطَاءِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيِّ وَمَيْسَرَةُ يُكْنَى أَبَا مُسْلِمٍ ‹ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ · حديث 2326

2326 - وَعَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّ: «يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ النَّهَارَ اثْنَا عَشَرَ سَاعَةً فَأَعِدَّ لِكُلِّ سَاعَةٍ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنٍ، يَذَرِ اللَّهُ بِهَا مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ ذَنْبٍ، يَا أَبَا ذَرٍّ مَنْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ صَلَّى أَرْبَعًا كُتِبَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ، وَمَنْ صَلَّى سِتًّا لَمْ يَبْقَ لَهُ يَوْمَئِذٍ ذَنْبٌ إِلَّا الشِّرْكُ، وَمَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشَرَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجَمِيعًا أَمْ شَتَّى؟ قَالَ: «لَا عَلَيْكَ»

أَنَسٍ،

Musnad Al Shammean · What has been completed to us from the chain of transmission of Ata 'ibn Maysara al-Khurasani and Yusra called Aba Muslim › Ataa al-Khurasani on the authority of Anas ibn Malik · Hadith 2326

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ‹ باب · حديث 859

859 - حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، ثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ اسْتَقْبَلَ بِي الشَّامَ وَوَلَّى ظَهْرِي الْيَمَنَ وَقَالَ لِي: «يَا مُحَمَّدُ جَعَلْتُ مَا تُجَاهَكَ غَنِيمَةً وَرِزْقًا وَمَا خَلْفَ ظَهْرِكَ مَدَدًا , وَلَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ يَزِيدُ , وَيَنْقُصُ الشِّرْكُ وَأَهْلُهُ حَتَّى تَسِيرَ الْمَرْأَتَانِ لَا تَخْشَيَانِ جَوْرًا» - ثُمَّ قَالَ -: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَبْلُغَ هَذَا الدِّينُ مَبْلَغَ هَذَا النَّجْمِ "

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ، ← يحيى بن أبي عمرو السيباني ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ← سَلَامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ،

Musnad Al Shammean · What has been completed to us from the chain of transmission of Yahya ibn Abi Amr al-Sibani › Door · Hadith 859

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ النَّصْرِيُّ ‹ باب · حديث 2563

2563 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثَنَا أَبِي ح وَحَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ النَّصْرِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا هَلَكَ أُمَّةٌ قَطُّ إِلَّا بِالشِّرْكِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَا كَانَ بَدْءُ إِشْرَاكِهَا إِلَّا التَّكْذِيبُ بِالْقَدَرِ»

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عمر بن يزيد النصري ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ← صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← وَحَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ، ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ،

Musnad Al Shammean · We have not finished the chain of transmission of Umar ibn Yazid al-Nasri › Door · Hadith 2563

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ وَأَصْلُهُ بَصْرِيٌّ نَزَلَ الشَّامَ وَمَاتَ بِهَا ‹ سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ · حديث 2744

2744 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْكُفْرِ وَالشِّرْكِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ»

جَابِرٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

Musnad Al Shammean · The chain of narration of Sa`id ibn Bashir did not end in us from the chain of transmission of Bashir and its origin was Basri. He descended the Levant and died in it › Saeed, on the authority of Qadada, on the authority of Suleiman ibn Yasar · Hadith 2744

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ وَأَصْلُهُ بَصْرِيٌّ نَزَلَ الشَّامَ وَمَاتَ بِهَا ‹ رِوَايَتُهُ عَنِ الْمَدَنِيِّينَ سَعِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ · حديث 2808

2808 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ، فِي الشِّرْكِ وَيَصُومُ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَفِيَ بِنَذْرِهِ

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ،

Musnad Al Shammean · The chain of narration of Sa`id ibn Bashir did not end in us from the chain of transmission of Bashir and its origin was Basri. He descended the Levant and died in it › His story on the civilians: Saeed, on the authority of Al-Zahri · Hadith 2808

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ ‹ مُعَاوِيَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ · حديث 2870

2870 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ الْمِصِّيصِيُّ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ الْأَشْعَرِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَ لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا فِي خَمْسِ كَلِمَاتٍ يَعْمَلُ بِهِنَّ، وَيَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَكَانَ يُبْطِئُ بِهِنَّ، فَقَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ: إِنَّكَ أُمِرْتَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ تَعْمَلُ بِهِنَّ وَتَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَإِمَّا أَنْ تَأْمُرَهُمُ بِهِنَّ وَإِمَّا أَنْ أَقُومَ [أَنَا فَـ] آمُرَهُمْ بِهِنَّ، قَالَ يَحْيَى: إِنَّكَ إِنْ تَسْبِقْنِي بِهِنَّ أَخَافُ أَنْ أُعَذَّبَ أَوْ يُخْسَفَ بِي، فَجَمَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى امْتَلَأَ الْمَسْجِدُ، حَتَّى جَلَسَ النَّاسُ عَلَى الشُّرُفَاتِ، فَوَعَظَ النَّاسُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَعْمَلُ بِهِنَّ وَآمُرُكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ، أَوَّلُهُنَّ أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، فَإِنَّ مِثْلَ الشِّرْكِ بِاللَّهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا دَارِي وَعَمَلِي فَاعْمَلْ وَأَدِّ إِلَيَّ عَمَلَكَ، فَجَعَلَ يَعْمَلُ وَيُؤَدِّي إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ، فَأَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَهُ عَبْدٌ كَذَلِكَ؟ يُؤَدِّي عَمَلُهُ لِغَيْرِ سَيِّدِهِ، وَاللَّهُ هُوَ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ فَلَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ فَإِذَا نَصَبْتُمْ وجُوهَكُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا [ص:113]، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَنْصُبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ حِينَ يُصَلِّي، فَلَا يَصْرِفُ وَجْهُهُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَنْصَرِفُ، وَأَمَرَكُمْ بِالصِّيَامِ، فَإِنَّ مَثْلَ الصَّائِمِ مَثْلُ رَجُلٍ مَعَهُ صُرَّةُ مِسْكٍ، فَهُوَ فِي عِصَابَةٍ لَيْسَ مَعَ [أَحَدٍ] مِنْهُمْ مِسْكٌ غَيْرِهِ، كُلُّهُمْ يَشْتَهِي أَنْ يَجِدَ رِيحَهَا، وَإِنَّ [رِيحَ] فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَأَمَرَكُمْ بِالصَّدَقَةِ، فَإِنَّ مَثْلَهَا كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ، فَشَدُّوا يَدَهُ إِلَى عُنُقَهُ، فَقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ، فَقَالَ: لَا تَقْتُلُونِي، فَإِنِّي أَفْدِي نَفْسِي مِنْكُمْ بِكَذَا وَكَذَا مِنَ الْمَالِ، فَأَرْسَلُوهُ فَجَعَلَ يَجْمَعُ حَتَّى فَدَى نَفْسَهُ مِنْهُ، [فـ] كَذَلِكَ الصَّدَقَةُ [يَفْتَدِي بِهَا الْعَبْدُ نَفْسَهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ] ، وَأَمَرَكُمْ بِكَثْرَةِ ذَكْرِ اللَّهِ، فَإِنَّ مَثَلَ ذَكْرِ اللَّهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ غَلَبَهُ الْعَدُوُّ فَانْطَلَقُوا فِي طَلَبِهِ سِرَاعًا [وَانْطَلَقَ] حَتَّى أَتَى حِصْنًا حَصِينًا، فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ فِيهِ، فَكَذَلِكَ مِثْلُ الشَّيْطَانِ لَا يُحْرِزُ الْعِبَادُ مِنْهُ أَنْفُسَهُمْ إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسِ [كَلِمَاتٍ] أَمَرَنِي [اللَّهُ] بِهِنَّ: الْجَمَاعَةُ وَالسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ وَالْهِجْرَةُ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَمَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ رَأْسِهِ [عُنُقَهُ] "، وَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّ صَامَ وَصَلَّى؟ قَالَ: «وَإِنَّ صَامَ وَصَلَّى، فَادْعُوا بِدَعْوَةِ اللَّهِ الَّذِي سَمَّاكُمْ بِهَا الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ جَمِيعًا»

الْحَارِثُ الْأَشْعَرِيُّ؛ ← أَبَا سَلَّامٍ، ← زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ أَنَّهُ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ الْمِصِّيصِيُّ،

Musnad Al Shammean · We did not end the chain of transmission of Mu`awiyah ibn Salam › Muawiya on the authority of Zaid bin Salam · Hadith 2870

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ‹ خَالِدٌ عَنِ الْمُتَوَكِّلِ اللَّيْثِيِّ · حديث 1184

1184 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَمْسٌ لَيْسَ لَهُنَّ كَفَّارَةٌ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ , وَقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقٍّ , وَبَهْتُ مُؤْمِنٍ , وَفِرَارٌ يَوْمَ الزَّحْفِ , وَيَمِينٌ صَابِرَةٌ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالًا بِغَيْرِ حَقًّ "

Musnad Al Shammean · What has not been completed to us from the isnad of Lake Bin Sa`d › Khalid from Al-Mutawakel Al-Laithi · Hadith 1184

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبَ وَهُوَ بَصْرِيٌّ، نَزَلَ الشَّامَ ‹ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ عَنْ مَطَرِ بْنِ طَهْمَانَ الْوَرَّاقِ · حديث 1291

1291 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيِّ، قَالَا: ثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مَعْدِي كَرِبَ , عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ قَرَأَ كِتَابَ اللَّهِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ بَهْجَتَهُ , وَكَانَ عَلَيْهِ رِدَاءُ الْإِسْلَامِ أَعَارَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ , اخْتَرَطَ سَيْفَهُ وَضَرَبَ بِهِ جَارَهُ , وَرَمَاهُ بِالشِّرْكِ " , قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّامِي أَحَقُّ بِهَا أَمِ الْمَرْمِيُّ؟ قَالَ: " الرَّامِي , وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ سُلْطَانًا , فَقَالَ: مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ , وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ , وَكَذَّبَ , لَيْسَ لِخَلِيفَةٍ أَنْ يَكُونَ جُنَّةً دُونَ الْخَالِقِ , وَرَجُلٌ اسْتَخَفَّتْهُ الْأَحَادِيثُ , كُلَّمَا قَطَعَ أُحْدُوثَةً حَدَّثَ بِأَطْوَلَ مِنْهَا إِنْ يُدْرِكِ الدَّجَّالَ يَتْبَعُهُ "

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مَعْدِي كَرِبَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← ابْنِ شَوْذَبٍ ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ

Musnad Al Shammean · He did not end to us from the chain of transmission of Abdullah bin Shohab when he was Basri, came down to the Levant › Abdullah bin Shohab on Matar bin Tahman al-Warraq · Hadith 1291

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَكْحُولٍ الشَّامِيِّ مَوْلَى هُذَيْلٍ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ‹ مَكْحُولٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ · حديث 3460

3460 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدٍ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ [ص:329] لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ حَلَفَ بِالشِّرْكِ وَهُوَ كَاذِبٌ فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ حَلَفَ بِالْكُفْرِ فَقَدْ كَفَرَ»

«مَنْ حَلَفَ بِالشِّرْكِ وَهُوَ كَاذِبٌ فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ حَلَفَ بِالْكُفْرِ فَقَدْ كَفَرَ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مَکْحُولٍ الدِّمَشْقِيِّ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← ابْنُ [ص:270] لَهِيعَةَ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

Musnad Al Shammean · What has been passed down to us from the chain of transmission of Makhoul Shami, the lord of Hudhel, is Aba Abd Allah › It is alcoholic on the authority of Abu Huraira · Hadith 3460

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ مَكْحُولٍ الشَّامِيِّ مَوْلَى هُذَيْلٍ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ‹ مَكْحُولٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ · حديث 3463

3463 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، وَالْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَا: ثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ حَلَفَ بِالشِّرْكِ وَهُوَ كَاذِبٌ فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ حَلَفَ بِالْكُفْرِ وَهُوَ كَاذِبٌ فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَإِنَّ كُلَّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينٌ صَبَرٌ، فَمَنْ شَاءَ بَرَّ، وَمَنْ شَاءَ فَجَرَ»

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مَكْحُولٌ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← النضر بن عبد الجبار ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ وَالْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ،

Musnad Al Shammean · What has been passed down to us from the chain of transmission of Makhoul Shami, the lord of Hudhel, is Aba Abd Allah › It is alcoholic on the authority of Abu Huraira · Hadith 3463

مسند الشاميين · مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ ‹ سُلَيْمَانُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ · حديث 1600

1600 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَتَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الرُّومِ أَرْبَعُ هُدَنٍ , تَقُومُ الرَّابِعَةُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ آلِ هِرَقْلَ تَدُومَ سَبْعَ سِنِينَ» , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ يُقَالُ لَهُ «الْمُسْتَوْرِدُ بْنُ جَيْلَانَ» يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ إِمَامُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: «مِنْ وَلَدِ ابْنِ أَرْبَعِينَ سَنَةٍ كَأَنَّ وَجْهَهُ كَوْكَبٌ دُرِّيُّ , فِي خَدِّهِ الْأَيْمَنَ خَالٌ أَسْوَدٌ , عَلَيْهِ عَبَاءَتَانِ قَطْوَانِيَّتَانِ , كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَمْلِكُ عِشْرِينَ سَنَةً , يَسْتَخْرِجُ الْكُنُوزَ , وَيَفْتَحُ مَدَائِنَ الشِّرْكِ»

أَبَا أُمَامَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَوْصِلِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ

Musnad Al Shammean · We did not end the chain of transmission of Sulayman ibn Habib al-Muharibi › Suleiman on the authority of Abu Imamah al-Bahaili · Hadith 1600

سنن سعيد بن منصور · کتاب ‹ باب ما جاء في طلاق المكره · حديث 1142

1142 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا عبد الملك عن عطاء قال Y الشرك أعظم من الطلاق

الشرك أعظم من الطلاق ← عَطَاءٍ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed Bin Mansoor · Book › Chapter of what came in the divorce of the impeller · Hadith 1142

سنن سعيد بن منصور · کتاب ‹ باب من كان لا يرى طلاق الشرك شيئا · حديث 1790

1790 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن Y أنه كان لا يرى طلاق الشرك شيئا

الحسن أنه كان لا يرى طلاق الشرك شيئا ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed Bin Mansoor · Book › Chapter of the one who did not see divorce polytheism anything · Hadith 1790

سنن سعيد بن منصور · کتاب ‹ باب ما جاء فيمن غزا وأبواه كارهان · حديث 2334

2334 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري Y أن رجلا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم من اليمن فقال : يا رسول الله إني هاجرت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك أحد باليمن ؟ قال : أبواي قال : لا قال : فارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما

أَبِي الْهَيْثَمِ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السمح ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed Bin Mansoor · Book › Chapter what came about who invaded and his parents are haters · Hadith 2334

سنن سعيد بن منصور · کتاب ‹ باب ما جاء في فضل الجهاد وأن الحج جهاد كل ضعيف · حديث 2338

2338 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن يحيى بن عبد الرحمن حدثه عن عون ابن عبد الله عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال Y بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ سمع القوم وهم يقولون : أي العمل أفضل يا رسول الله ؟ فقال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : إيمان بالله وجهاد في سبيله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وأنا أشهد وأشهد لا يشهد بها أحد إلا برئ من الشرك

القوم وهم يقولون أي العمل أفضل ← بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ ← أَبِيهِ ← يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ ← عون ابن عبد الله ← يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed Bin Mansoor · Book › Chapter of what came about the merit of jihad and that Hajj is the jihad of every weak · Hadith 2338

سنن سعيد بن منصور · کتاب ‹ باب من لحق بالعدو من العبيد والأحرار ثم يستأمنون · حديث 2805

2805 - حدثنا سعيد قال : حدثنا ابن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا لحق الرجل من أصحابه العدو فقتل فيهم أو زنى أو سرق ثم أخذ أمانا على نفسه بما أصاب فأعطاه الأمان لم يقم عليه ما أصاب في الشرك وإذا أصاب في الإسلام شيئا من ذلك فلحق بالشرك ثم أخذ على نفسه أمانا فإنه يقام عليه ما فر منه

عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ، ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed Bin Mansoor · Book › The door of those who joined the enemy from the slaves and free people, then trust · Hadith 2805

chevron_left Previous
1…212223…144
Next chevron_right