Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

الشرك

Shirk

  • Shirk
  • شرک

3229 hadiths

مسند بزار · مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‹ الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ · حديث 1493

1493 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا} [الأنعام: 82] إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ، شَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ، وَقَالُوا: أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ؟، قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ الَّذِينَ تَعْنُونَ، أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ} [لقمان: 13] لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

الْعَبْدُ الصَّالِحُ: لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ← إِنَّهُ لَيْسَ الَّذِينَ تَعْنُونَ، أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا ← أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ؟ ← لَمَّا نَزَلَتْ إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ، شَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

Musnad e Bazzar · The chain of narration of Abdullah bin Masoud, may God be pleased with him › Unmasked on the authority of Abraham, on the authority of Alaqamah on the authority of Allah · Hadith 1493

مسند بزار · مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‹ الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ · حديث 1494

1494 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ [ص:313]: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا} [الأنعام: 82] إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ، شَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ، وَقَالُوا: أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ؟، قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ الَّذِي تَعْنُونَ، أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ} [لقمان: 13] لَظُلْمٌ عَظِيمٌ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: كُنْتُ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، ثُمَّ لَقِيتُ الْأَعْمَشَ فَحَدَّثَنِي بِهِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو كُرَيْبٍ،

Musnad e Bazzar · The chain of narration of Abdullah bin Masoud, may God be pleased with him › Unmasked on the authority of Abraham, on the authority of Alaqamah on the authority of Allah · Hadith 1494

مسند بزار · مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‹ أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى · حديث 3101

3101 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَخَذَ كُلُّ رَجُلٍ بِيَدِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ، فَيُقَالُ: يَا مُسْلِمُ أَوْ يَا مُؤْمِنُ هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ " [ص:104]، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى مُوسَى الْجُهَنِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← مُوسَى الْجُهَنِيَّ، ← إسماعيل بن محمد بن جحادة ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ،

Musnad e Bazzar · The chain of authority of Abu Musa, may God be pleased with him › The first hadith of Abu Musa · Hadith 3101

مسند بزار · مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‹ بَقِيَّةُ حَدِيثِ زِرٍّ · حديث 1840

1840 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عِيسَى الْأَسَدِيِّ وَهُوَ عِيسَى بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الطِّيَرَةُ مِنَ الشِّرْكِ، وَمَا مِنَّا إِلَّا أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ» ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عِيسَى الْأَسَدِيِّ وَهُوَ عِيسَى بْنُ عَاصِمٍ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

Musnad e Bazzar · The chain of narration of Abdullah bin Masoud, may God be pleased with him › The rest of the hadith button · Hadith 1840

مسند بزار · مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‹ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ · حديث 1850

1850 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فَقَالَ: «أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟» ، قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: «أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟» ، قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ، وَالشَّعْرَةُ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَحْمَرِ» ،

أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَکُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْنَا نَعَمْ ← أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَکُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْنَا نَعَمْ ← كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ اللَّهِ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلًا ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

Musnad e Bazzar · The chain of narration of Abdullah bin Masoud, may God be pleased with him › Amr ibn Maymoun, on the authority of Allah · Hadith 1850

مسند بزار · مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‹ مَسْرُوقٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمُ، عَنْ مَسْرُوقٍ · حديث 1935

1935 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الرِّبَا بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا وَالشِّرْكُ مِثْلُ ذَلِكَ» ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا أَسْنَدَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← زُبَيْدٍ، ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

Musnad e Bazzar · The chain of narration of Abdullah bin Masoud, may God be pleased with him › Stolen, on the authority of Abd Allah Abraham, on the authority of stolen · Hadith 1935

مسند بزار · مُسْنَدُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ رضی اللہ عنہ ‹ حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · حديث 3422

3422 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كُنَّا حَوْلَ صَنَمٍ لَنَا قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَهْرٍ، وَقَدْ نَحَرْنَا جَزُورًا، إِذْ صَاحَ صَائِحٌ مِنْ جَوْفِهِ اسْمَعُوا الْعَجَبَ، ذَهَبَ الشِّرْكُ وَالرِّجْزُ، وَرُمِيَ بِالشُّهُبِ لِنَبِيٍّ بِمَكَّةَ اسْمُهُ أَحْمَدُ، وَمُهَاجِرُهُ إِلَى يَثْرِبَ» ، وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا، ذَكَرْنَا لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ عَلَامَةِ نُبُوَّتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:348] وَمَبْعَثِهِ، وَكُلُّ مَا حَكَاهُ صَحَابِيُّ فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ فِيهِ شَيْءٌ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْخَلْنَاهُ فِي الْمُسْنَدِ إِذْ كَانَ لَا يَحْفَظُ ذَلِكَ الْكَلَامَ عَنِ النَّبِيِّ مِنْ وَجْهٍ

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ: ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ

Musnad e Bazzar · The chain of Amr ibn Awf, may God be pleased with him › The hadith of Jabir ibn Mut'aam from the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him · Hadith 3422

مسند بزار · مُسْنَدُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ‹ مُسْنَدُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · حديث 3481

3481 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِيهٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كُنَّا نَعُدُّ الشِّرْكَ الْأَصْغَرَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرِّيَاءَ» [ص:407]، وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ وَإِنْ لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَامًا لِأَنَّهُ قَالَ: عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ نَحْفَظْ هَذَا الْكَلَامَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَاهُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ

أَبِيهِ ← يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ الْحَکَمِ ← عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ،

Musnad e Bazzar · The support of Shaddad Bin Auss › The chain of narration of Shaddad ibn Awas from the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him · Hadith 3481

مسند بزار · مُسْنَدُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ‹ مُسْنَدُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · حديث 3482

3482 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ، قَالَ: نا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ صَامَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ» ، وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَا نَعْلَمُ يَرْوِيهِ إِلَّا شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ قَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ [ص:408]، وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ، وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ شُعْبَةُ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَرَكَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ، وَقَدْ حَدَّثَ شُعْبَةُ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، وَمَعْنَى «مَنْ صَلَّى يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ صَامَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ» ، يَقُولُ: الصَّلَاةُ لِلَّهِ فَإِذَا، رَأَيَا بِهَا غَيْرَهُ فَقَدْ أَشْرَكَ فِي عَمَلِهِ الَّذِي هُوَ لِلَّهِ غَيْرَهُ، وَهَكَذَا الصَّوْمُ إِنَّمَا هُوَ لِلَّهِ فَإِذَا رَأَيَا بِهِ إِنْسَانًا فَكَأَنَّهُ جَعَلَ الْعَمَلَ لِلَّهِ وَلِلْإنْسَانِ لَا الشِّرْكُ بِاللَّهِ

شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، ← هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ،

Musnad e Bazzar · The support of Shaddad Bin Auss › The chain of narration of Shaddad ibn Awas from the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him · Hadith 3482

مسند بزار · مُسْنَدُ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‹ رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ · حديث 2316

2316 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى الْخَوْلَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ، عَنْ شَيْبَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ عَنْ شَيْءٍ فَقَدْ قَارَفَ الشِّرْكَ» [ص:301]. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ وَحْدَهُ، وَشُيَيْمُ بْنُ بَيْتَانَ غَيْرُ مَشْهُورٍ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا حَدِيثَهُ إِذْ كَانَ لَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْكَلَامُ إِلَّا عَنْهُ وَقَدْ رَوَى غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا

رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ ← شَيْبَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى الْخَوْلَانِيُّ ← سَعِيدُ بْنُ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، ← إِبْرَاهِيمَ،

Musnad e Bazzar · The chain of narrators of Ruwa’i 'ibn Thabit, may God be pleased with him › Ruwaifa Ibn Thabit · Hadith 2316

مسند بزار · مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‹ أَوَّلُ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ، وَاللَّهُ الْمُعِينُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ · حديث 2663

2663 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ [ص:107] مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الْخَفِيُّ، فَقَالَ مُعَاذٌ: اللَّهُمَّ غُفْرًا، فَقَالَ: يَا مُعَاذُ، أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ صَامَ رِيَاءً فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَصَدَّقَ رِيَاءً فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ صَلَّى رِيَاءً فَقَدْ أَشْرَكَ» ، قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ} الْآيَةَ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْقَوْمِ، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: «أَلَا أُفَرِّجُهَا عَنْكُمْ؟» ، قَالُوا: بَلَى، فَرَّجَ اللَّهُ عَنْكَ الْهَمَّ، وَالْأَذَى، فَقَالَ: " هِيَ مِثْلُ الْآيَةِ الَّتِي فِي الرُّومِ، {وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ} [الروم: 39] الْآيَةَ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا رِيَاءً لَمْ يُكْتَبْ لَهُ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ "

أَبُو صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْاَزْدِیُّ

Musnad e Bazzar · The chain of narration of Muadh ibn Jabal, may God be pleased with him › The first of the twenty-fifth, and God is the Helper from the hadith of Muadh ibn Jabal · Hadith 2663

مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ قَتَادَةُ، عَن أَنَس · حديث 7188

7188- حَدَّثنا أَبُو كامل وهلال بْنُ يَحْيَى، حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ بَعْدَ إِسْمَاعِيلَ عَلَى الإِسْلامِ , فَكَانَ الشَّيْطَانُ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِالشَّيْءِ , يُرِيدُ أَنْ يَرُدَّهُمْ عَنِ الإِسْلامِ , حَتَّى أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ فِي التَّلْبِيَةِ , لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ , لَا شَرِيكَ لَكَ , إلاَّ شَرِيكٌ هُوَ لَكَ تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ , قَالَ: فَمَا زَالَ , حَتَّى أَخْرَجَهُمْ عَنِ الإِسْلامِ إِلَى الشِّرْكِ.

النَّاسَ بِالشَّيْءِ يُرِيدُ ← كَانَ النَّاسُ بَعْدَ إِسْمَاعِيلَ عَلَى الإِسْلامِ فَكَانَ الشَّيْطَانُ ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو كَامِلٍ وَهِلالُ بْنُ يَحْيَى

Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › Leaders, about people · Hadith 7188

مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ عُبَيد الله بن أبي بكر بن أنس، عَن أَنَس · حديث 7454

7454- وحَدَّثناه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يحيى بن كثير، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن عُبَيد الله بن أبي بَكْرٍ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم في الكبائر: الشرك بالله تبارك وتعالى وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور. ولا نعلم رُوِيَ عَن أَنَس في الكبائر إلاَّ من حديث عُبَيد الله بن أبي بكر، عَن أَنَس.

أَنَسٍ، ← أَنَس في الكبائر إلاَّ من حديث عُبَيد الله بن أبي بكر، ← أَنَسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ کَثِيرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › Ubaid Allah bin Abi Bakr bin Anas, on the authority of Anas · Hadith 7454

مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ أبو صالح مولى ضباعة. · حديث 9436

9436- حَدَّثَنا عبد الله بن عبد الله بن أسيد الباهلي حَدَّثَنا عباد يعني ابن عباد المهلبي حَدَّثَنا فضيل بن يسار قال: سمعت مُحَمَّد بن علي وسئل عن قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن قال فأدار دارة واسعة في الأرض ثم أدار في وسط الدارة دارة فقال الدارة الأولى الإسلام والدارة التي في وسط الدارة الإيمان , فإذا زنا خرج من الإيمان إلى الإسلام ولا يخرجه من الإسلام إلا الشرك

مُحَمَّد بن علي وسئل ← فضيل بن يسار ← عباد يعني ابن عباد المهلبي ← عبد الله بن عبد الله بن أسيد الباهلي

Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › Abu Saleh Mawla Dabaa. · Hadith 9436

مسند بزار · مُسْنَدُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‹ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ · حديث 4050

4050 - وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَهُوَ ثَانِيَ رِجْلَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كَانَ لَهُ [ص:439] بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمُحِيَ عَنْهُ بِهَا عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ عِدْلُ رَقَبَةٍ وَكَانَ يَوْمُهُ ذَلِكَ فِي حِرْزٍ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ مِنَ الشَّيْطَانِ وَلَمْ يُتْبَعْ بِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلَّا الشِّرْكُ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

Musnad e Bazzar · The chain of narration of Abu Dhar al-Ghaffari, may God be pleased with him › Abd al-Rahman bin Ghunam, on the authority of Abu Dharr · Hadith 4050

مسند بزار · مُسْنَدُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ · حديث 2793

2793 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي كُبَيْشَةَ، قَالَا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصَّلْتُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جُنْدُبٌ، فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ الْبَصْرَةِ، أَنَّ حُذَيْفَةَ حَدَّثَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ رَجُلًا قَرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى إِذَا رُئِيَ عَلَيْهِ بَهْجَتُهُ، وَكَانَ رِدْءًا لِلْإِسْلَامِ اعْتَزَلَ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ، وَخَرَجَ عَلَى جَارِهِ بِسَيْفِهِ، وَرَمَاهُ بِالشِّرْكِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ حُذَيْفَةَ [ص:221] بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَالصَّلْتُ هَذَا رَجُلٌ مَشْهُورٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَمَا بَعْدَهُ فَقَدِ اسْتَغْنَيْنَا عَنْ تَعْرِيفِهِمْ؛ لِشُهْرَتِهِمْ

جُنْدُبٌ، فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ الْبَصْرَةِ، أَنَّ حُذَيْفَةَ ← الْحَسَنِ، ← الصَّلْتِ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي كُبَيْشَةَ،

Musnad e Bazzar · The chain of transmission of Hudhaifa ibn al-Yaman, may God be pleased with them › Jundub ibn Abdullah, on the authority of Hudhaifa · Hadith 2793

مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ عبد الرحمن بن حرملة، عن سَعِيد · حديث 7835

7834م- وحَدَّثنا أيضا مُحَمد الحسين، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد، عَن عَبد الرحمن بن حرملة، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يؤخروا تأخير أهل الشرك. وحديثا ابن حرملة لا نعلم رواهما إلاَّ عَبد الرحمن بن أبي الزناد ولم يسمعهما إلاَّ من ابن أبي الحنين عن عَبد العزيز والحديث الأول: الشيطان يهم بالواحد قد رواه غير ابن أبي الزِّنَاد، عَن ابن حرملة عن عُمَر، وَابن شعيب، عَن أَبِيه عن جده.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← 7834م- وحَدَّثنا أيضا مُحَمد الحسين،

Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › Abd al-Rahman bin Harmalah, on the authority of Saeed · Hadith 7835

مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ الوليد بن رباح، عَن أبي هُرَيرة · حديث 8123

8123- حَدَّثنا زريق بن السحت، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن واقد عن كثير بن زيد، عَن الوليد بن رباح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إن أهل الشرك يعفون شواربهم ويحفون لحاهم فخالفوهم فاعفوا اللحى وأحفوا الشوارب.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، ← كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ، ← زريق بن السحت،

Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › Al-Walid bin Rabah, on the authority of Abu Huraira · Hadith 8123

مسند بزار · مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ‹ [تابع الزهري , عن عروة] . · حديث 10240

158- حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا نعيم بن حماد، قالَ: حَدَّثَنا رشدين، قالَ: حَدَّثَنا عقيل , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لا يقاتل , عن أحد من أهل الشرك إلا , عن أهل الذمة. وهذا الحديث لا نعلم تابع رشدين على روايته هذه. حدثنا أحمد قال:

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِیلٍ ← رشدين ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ

Musnad e Bazzar · Musnad Aisha, Mother of the Believers, may God be pleased with her › [Continued al-Zuhri, on the authority of Erwa]. · Hadith 10240

مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ عبد الرحمن بن يعقوب، عَن أَبِي هُرَيرة · حديث 8301

8301- ووجدت في كتابي عن يعقوب بن إبراهيم، قال: أَخْبَرنا إسماعيل عن روح بن القاسم عن العلاء، عَن أَبيهِ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، أَحسَبُهُ رَفَعَهُ - قَالَ: أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل لي عملا أشرك معي فيه غيري - ذكر كلمة أحسبه قال: فهي لشريكي.

فهي لشريكي. ← كلمة أحسبه ← الشرك من عمل لي عملا أشرك معي فيه غيري ← أغنَى الشرَكَاء ← النَّبِيّ أَحسَبُهُ رَفَعَهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← إِسْمَاعِيلُ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← وَوَجَدْتُ فِي كِتَابِي

Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › Abdul Rahman bin Yaqoub, on the authority of Abu Hurairah · Hadith 8301

chevron_left Previous
1…101112…162
Next chevron_right