Islam

343- حدثنا حماد بن الحسن الوراق ثنا أبو الوليد الطيالسي عن المسعودي ثنا أبو بكر بن عتبةقال ضرب معاوية على الناس بعثا وكتب إلى جرير بن عبد الله البجلي أني قد وضعت عنك وعن ولدك الجعل فكتب إليه جرير أما بعد : فإني بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام واشترط علي النصح لكل مسلم فإن نشطت أن نخرج في هذا الوجه خرجنا وإلا أعطينا من عندنا ما يتجهز به المنطلق .

ولدك الجعل ← إلى جرير بن عبد الله البجلي أني قد وضعت عنك ← أبو بكر بن عتبةقال ضرب معاوية على الناس بعثا ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ،

457- حدثنا أحمد بن عصمة ابو الفضل النيسابوري ثنا إسحاق بن راهويه حدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن عبسةقال : قال رجل : يارسول الله ما الإسلام ؟ قال : " أن يسلم قلبك لله ويسلم المسلمون من لسانك ويدك " .

أن يسلم قلبك لله ويسلم المسلمون من لسانك ويدك ← رجل يارسول الله ما الإسلام ← عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَقَالَ: ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ← أَحْمَدُ بْنُ عِصْمَةَ أَبُو الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ،

525- حدثنا الحسن بن عرفة ثنا المبارك بن سعيد عن أبيه عن أيوب بن كريز عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبلقال : " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركبانا إذ تقدمت به راحلته ثم إن راحلتي تقدمت راحلته حتى ظننت ان راحلتي قد عرفت راحلته حتى نطحت ركبتي ركبته فقلت يارسول الله إني أريد ان أسألك عن أمر ويمنعني مكان هذه الآية يقول الله – جل وعز – ( يأيها الذين ءامنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) قال : ما هو يامعاذ ؟ قلت : ما العمل الذي يدخل الجنة وينجي من النار ؟ قال : لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير شهادة أن لا إله إلا الله وإني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان ثم قال : ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروته ؟ أما رأس الأمر فالإسلام وأما عموده فالصلاة وأما ذروته فالجهاد ثم قال الصيام جنة والصدقة تكفر الخطايا ثم قال : ألا أخبرك بما هو أملك بالناس من ذلك ؟ قال : ثم قرأ ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون ) . ثم قال : ألا أخبرك بما هو ؟ أملك بالناس من ذلك ؟ قال : فأخرج لسانه ووضعه بين أصبعيه قلت : يارسول الله فكلام نتكلم به يكتب علينا ؟ فقال : ثكلتك أمك يامعاذ وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم إنك لن تزال سالما ما سكت فإذا تكلمت كتب لك أو عليك " .

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ كَرِيزٍ، ← أَبِيهِ ← الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

548- حدثنا إسماعيل بن الحسن ثنا معمر بن مخلد ثنا محمد عن جويبر عن الضحاكفي قوله تبارك وتعالى ( وأسبغ عليكم نعمة ظهره وباطنه ) قال : فأما الظاهره فالإسلام والقرآن وأما الباطنة فما يستر من العيوب .

فأما الظاهره فالإسلام والقرآن وأما الباطنة فما يستر من العيوب ← الضحاكفي قوله تبارك وتعالى وأسبغ عليكم نعمة ظهره وباطنه ← جُوَيْبِرٍ ← مُحَمَّدٍ ← مَعْمَرُ بْنُ مَخْلَدٍ، ← إسماعيل بن الحسن

553- حدثنا عمر بن مدرك ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام قال : سمعت شيبة الخضرمي يحدث أنه شهد عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة رضي الله عنهاعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ثلاث أشهد عليهن والرابعة لو شهدت رجوت أن لا آثم : - لا يجعل الله تبارك وتعالى من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له وسهام الإسلام الصلاة والصيام والصدقة . - ولا يتولى الله – تبارك وتعالى – عبد في الدنيا فيوليه غيره في الآخرة . - ولا يحب قوما أحد إلا جاء معهم يوم القيامة . والرابعة : لا يستر الله تبارك وتعالى على عبد في الدنيا إلا ستر الله تبارك وتعالى عليه في الآخرة " .

عائشة رضي الله عنهاعن النبي أنه ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَنَّهُ شَهِدَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ← شيبة الخضرمي ← هَمَّامٌ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← عُمَرُ بْنُ مُدْرِكٍ،

557- حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي مدرك عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد اللهثلاث هن حق على الله تبارك وتعالى بالعبد : أن يتولاه رجلا فيكله إلى غيره ، ولا يحب رجل قوما إلا بعثه الله معهم ، ولا يجعل أسهم في الإسلام كمن لا سهم له . قال ورابعة أرجو أن تكون حقا لا يستر الله تبارك وتعالى على عبد في الدنيا إلا ستر الله عليه في الآخرة .

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← أَبِي مُدْرِكٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ،

558- حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني نافع عن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن مسعودأنه كان يقول : ثلاث أحلف عليهن إنهن لحق والرابعة لو حلفت عليها لرجوت أن لا أحنث . أحلف بالله لا يلقى الله عبد يتولاه فيوليه غيره يوم القيامة . وأحلف بالله لا يجعل الله ذا السهم في الإسلام كمن لا سهم له . وأحلف بالله لا يتولى عبد قوما إلا ولاه الله إياهم يوم القيامة . ولو حلفت لا يستر الله تبارك وتعالى على عبد في الدنيا إلا ستره يوم القيامة رجوت أن لا أحنث .

ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ كَانَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← يَزِيدُ: ← نَافِعٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

(142) حدثنا أحمد بن عصمة أبو الفضل النيسابوري ثنا إسحاق بن راهويه ثنا يعلى ثنا الحجاج بن دينار عن محمد بنذكوان عن شهر بن حوشب عن عمرو بن عنبسةقال قلت يا رسول الله ما الإسلام قال إطعام الطعام وطيب الكلام.

عمرو بن عنبسةقال قلت ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← محمد بنذكوان ← الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ← يعلى ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ← أَحْمَدُ بْنُ عِصْمَةَ أَبُو الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ،

(222) حدثنا أبو موسى عمران بن موسى المؤدب ثنا داود بن رشيد ثنا سويد بن عبد العزيز عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما حق الجار إن استعان بك أعنته وإن استقرضك أقرضته وإن افتقر عدت عليه وإن مرض عدته وإن مات اتبعت جنازته وإن أصابه خير هنأته وإن أصابته مصيبة عزيته ولا تستطل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح إلا بإذنه وإن اشتريت فاكهة فاهد له فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها أتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار إلا من رحمه الله فما زال يوصيهم بالجار حتى ظنوا أنه سيورثه ثم قال الجيران ثلاثة فمنهم من له ثلاثة حقوق ومنهم من له حقان ومنهم من له حق واحد فأما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب له حق الإسلام وحق الجوار وحق القرابة وأما الذي له حقان فالجار المسلم له حق الإسلام وحق الجوار وأما الذي له حق واحد فالجار الكافر له حق الجوار قالوا يا رسول الله أنطعمهم من لحوم النسك قال لا يطعم المشركون من نسك المسلمين.

أتدرون ما حق الجار ← جَدهأن رسول الله ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← أَبِيهِ ← عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← أَبُو مُوسَى عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْمُؤَدِّبُ،

(272) حدثنا علي بن حرب ثنا سعيد بن محمد ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباسقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل دين خلقا وإن خلق الإسلام الحياء.

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

(412) حدثنا أحمد بن عقبة أبو الفضل النيسابوري نا إسحاق بن راهويه نا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن عبسةقال قال رجل يا رسول الله ما الإسلام قال أن تسلم قلبك لله ويسلم المسلمون من لسانك ويدك.

رَجُلٌ: ← عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَقَالَ: ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ← أحمد بن عقبة أبو الفضل النيسابوري

(470) حدثنا علي بن داود القنطري نا آدم بن أبي إياس نا شعبة عن منصور عن الحكم عن ميمون بن أبي شيبة عن معاذ بن جبل رضي الله عنهقال ضمني ورسول الله صلى الله عليه وسلم المسير حين غزا بني تبوك فقلت يا رسول الله ألا تحدثني بعمل أدخل به الجنة قال بخ بخ لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه قال تؤمن بالله حتى تلقاه ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وإن شئت أنبأتك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام من أسلم سلم وأما عموده فالصلوات وأما ذروة سنامه فالجهاد وإن شئت أنبأتك بأبواب الخير الصيام جنة والصدقة تكفر الخطيئة وقيام العبد في جوف الليل ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: تتجافى جنوبهم عن المضاجع. وإن شئت أنبأتك ما أملك بالناس من ذلك كله وأشار بيده إلى فيه قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما تقول ألسنتنا قال ثكلتك أمك يا ابن جبل وهل يكب الناس على مناخيرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم.

ميمون بن أبي شيبة ← الْحَكَمِ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ،

(477) حدثنا الحسن بن عرفة نا المبارك بن سعيد عن أبيه عن أيوب بن كريز عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل رضي الله عنهقال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركبانا إذ تقدمت به راحلته ثم إن راحلتي تقدمت راحلته حتى ظننت أن راحلتي قد عرفت راحلته حتى نطحت ركبتي ركبته فقلت يا رسول الله إني أريد أن أسألك عن أمر ويمنعني مكان هذه الآية يقول الله عز وجل: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم.قال ما هو يا معاذ قلت ما العمل الذي يدخل الجنة وينجي من النار قال لقد سألت عن عظيم وأنه ليسير شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروته أما رأس الأمر فالإسلام وأما عموده فالصلاة وأما ذروته فالجهاد ثم قال الصيام جنة والصدقة تكفر الخطايا ثم قال ألا أخبركم بما هو أملك بالناس من ذلك قال ثم قرأ تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. ثم قال ألا أخبرك بما هو أملك بالناس من ذلك قال فأخرج لسانه ووضعه بين أصبعيه قلت يا رسول الله فكل ما نتكلم به يكتب علينا فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على مناخيرهم إلا حصائد ألسنتهم إنك لن تزال سالما ماسكت فإذا تكلمت كتب لك أو عليك.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ كَرِيزٍ، ← أَبِيهِ ← الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

(498) حدثنا إسماعيل بن الحسن الحراني نا معمر بن مخلد نا محمد عن جويبر عن الضحاك في قوله تبارك وتعالى: وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. قال أما الظاهرة فالإسلام والقرآن وأما الباطنة فما يستر من العيوب.

أما الظَّاهِرَة فَالْإِسْلَامُ وَالْقُرْآنُ وَأَمَّا الْبَاطِنَةُ فَمَا يَسْتُرُ مِنَ الْعُيُوب ← الضحاك في قوله تبارك وتعالى: وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. ← جُوَيْبِرٍ ← مُحَمَّدٍ ← مَعْمَرُ بْنُ مَخْلَدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ،

(503) حدثنا عمر بن مدرك نا أبوالوليد الطيالسي نا همام قال سمعت شيبة الخضري يحدث أنه شهد عروة بن الزبير يحدث عن عمر بن عبد العزيز عن عائشة رضي الله عنهاعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ثلاث أشهد عليهن والرابعة لو شهدت رجوت أن لا آثم لا يجعل الله تبارك وتعالى من له سهمفي الإسلام كمن لا سهم له وسهام الإسلام الصلاة والصيام والصدقة ولا يتولى الله تبارك وتعالى عبدا في الدنيا فيوليه غيره في الآخرة ولا يحب قوما أحد إلا جامعهم يوم القيامة والرابعة لا يستر الله تبارك وتعالى على عبد في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة. حدثنا عمر بن مدرك نا محمد بن كثير أنا همام عن إسحاق بن أبي طلحة عن شيبة الخضري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ثم قال لي عمر بن عبد العزيز إذا سمعتم مثل عروة يحدث بمثل هذا الحديث عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم فاحفظوه.

شَيْبَةَ الْخُضَرِيِّ، ← هَمَّامٌ، ← أبوالوليد الطيالسي ← عُمَرُ بْنُ مُدْرِكٍ،

(507) حدثنا أبو عمرو أحمد بن عبد الجبار العطاردي نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي مدرك عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله ثلاثهن حق على الله عز وجل أن يفعلهن بالعبد أن يتولاه رجل فيكله إلى غيره ولا يحب رجل قوما إلا يعبد الله معهم ولا يجعل من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له قال ورابعة أرجو أن تكون حقا لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة.

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← أَبِي مُدْرِكٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أبو عمرو أحمد بن عبد الجبار العطاردي

(508) حدثنا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الله بن صالح حدثني نافع ين يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن مسعودأنه كان يقول ثلاث أحلف عليهن أنهن لحق والرابعة لو حلفت عليها لرجوت ألا أحنث أحلف بالله لا يجعل الله ذي السهم في الإسلام كمن لا سهم له وأحلف بالله لا يتولى عبد قوما إلا ولاه الله إياهم يوم القيامة ولو حلفت لا يستر الله تبارك وتعالى على عبد في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة رجوت ألا أحنث.

ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ كَانَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← نافع ين يزيد ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

(729) حدثنا أبو بكر محمد بن يوسف بن الطباع ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن أبي حدرد عن أبيهأن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه وأبا قتادة وملحم بن جثامة في سرية إلى أصم قال فلقينا عامر بن الأضبط أو فلقيهم عامر بن الأضبط الأشجعي فحياهم بتحية الإسلام فكف أبو قتادة وأبو حدرد فحمل عليه محلم بن جثامة فقتله وسلبه بعيرا ومتيعا ووطبا من لبن فلماقدموا أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أقتلته بعدما قال آمنت بالله فنزل القرآن: يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا. الآية قال محمد بن إسحاق فحدثني محمد بن جعفر سمعت زياد ابن ضميرة بن سعد الضميري يحدث عروة بن الزبير عن أبيه عن جده قال وقد كانا شهدا مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا قال فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فقام إلى ظل شجرة فقعد فيه وقام عيينة بن بدر يطلب بدم عامر بن الأضبط وهو يومئذ سيد قومه قيس وجاء الأقرع بن حابس يرد عن محلم بن جثامة وهو سيد خندف فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقوم عامر بن الأضبط الأشجعي هل لكم أن تأخذوا الآن خمسين بعيرا وخمسين إذا رجعتم إلى المدينة فقال عيينة بن بدر لا والله لا أدعه حتى أذيق نساءه من الحزن مثل ما أذاق نسائي فقام إليه رجل من بني ليث يقال له ابن مكيتل وهو قصد من الرجال فقال يا رسول الله ما أجد هذا في غرة الإسلام إلا في غنم وردت فرميت أولادها فنفرت أخراها أسنن اليوم وغير غدا فقال النبي صلى الله عيله وسلم هل لكم أن تأخذوا خمسين الآن وخمسين إذا رجنا إل المدينة فلم يزل حتى رضوا بالدية فقال قوم محلم ائتوا به حتى يستغفر له رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل طوال ضرب اللحم في حلة قد تهبأ فيها للقتل فجلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم لا تغفر لمحلم يقولها ثلاثا فقام وإنه ليتلقى دموعه بطرف ثوبه فقام محلم فزعم قومه أنه استغفر له.

ملحم بن جثامة في سرية إلى أصم ← أَبَا قَتَادَةَ، ← أبيهأن النبي بعثه ← ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الطَّبَّاعِ،

(730) حدثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا عبيد بن روح العقيلي ثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن أبيه عن محمد بن جعفر ابن الزبير عن زياد بن ضميرة السلمي عن عروة بن الزبير عن أبيه الزبير بن العوامأن محلم بن جثامة عدا على رجل من أشجع فقتله وذلك أول غير قضى به رسول الله صلى الله عيله وسلم فتلكم عيينة بن بدر لأنه من خندف قال فكثرت الخصومة وارتفعت الأصوات اللغط فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تقبلوا الغير يا عيينة قال لا والله يا رسول الله حتى أدخل على نسائه من الحزن والبكاء مثل ما أدخل على نسائي من الحزن والبكاء فقام رجل آدم محترق كأنه من أزد شنوءة وبيده مكتل ومعه درقة فقال يا رسول الله اسنن اليوم وغير غدا قال خمسون في فورنا وخمسون إذا رجعنا إن شاء الله وذلك في بعض أسفاره قال وكان ملحم في طرف الناس فلم يزل يتخطى حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد فعلت الذي بلغك وعيناه تدمعان فاستغفر لي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلته بسلاحك في غرة الإسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال فقال يا رسول الله قد فعلت الذي بلغك وأنا أتوب إلى الله فاستغفر لي قال قتلته بسلاحك في غرة الإسلام اللهم لا تغفر لمحلم فأعاد الثالثة قال مغيرة فأخبرني أبي عن الحسن بن أبي الحسن أنه قال ولما مات محلم دفنه قومه فلفظته الأرض ثم دفنوه فلفظته الأرض فألقوه بين ضوجي الجبل فألكته السباع. آخر الجزء الخامس من مكارم الأخلاق للخرائطي رحمه الله تعالى والمسلمين آمين يتلوه في أول الجزء السادس بعده حديث إن الله رفيق يحب الرفق الحديث

أبيه الزبير بن العوامأن محلم بن جثامة عدا على رجل من أشجع فقتله ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← زِيَادِ بْنِ ضُمَيْرَةَ السُّلَمِيِّ، ← محمد بن جعفر ابن الزبير ← أَبِيهِ ← الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ رَوْحٍ الْعُقَيْلِيُّ، ← محمد بن يونس الكديمي،

(830) حدثنا حماد بن الحسن الوراق نا أبو داود الطيالسي عن المسعودي نا أبو بكر بن عتبة قا ضرب معاوية رضي الله عنهعلى الناس بعثا وكتب إلى جرير بن عبد الله البجلي إني قد وضعت عنط وعن ولدك الجعل فكتب إليه جرير أما بعد فإنيقد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام واشترط علي النصح لكل مسلم فإن .. .. .

ولدك الجعل ← إلى جرير بن عبد الله البجلي إني قد وضعت عنط ← أبو بكر بن عتبة قا ضرب معاوية رضي الله عنهعلى الناس بعثا ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ،