Faith & Deeds

1246 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو شهاب, عنِ القاسم بن الوليد الهمداني, عن داود بن أبي عمرة,أن عليا رضي الله عنه قال: خمس خذوهن عني: لا يخافن أحد منكم إلا ذنبه, ولا يرجو إلا ربه, ولا يستحي من لا يعلم أن يتعلم, ولا يستحي من يعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: الله أعلم. إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد, إذا ذهب الصبر ذهب الإيمان, وإذا ذهب الرأس ذهب الجسد.

داود بن أبي عمرة,أن عليا ← الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيِّ ← أَبُو شِهَابٍ، ← سَعِيدٌ،

1266 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, عن أبي بشر, عن سَعِيد بن جُبير, وجويبر, عنِ الضحاك, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا}, فقالا: الرجاعين إلى التوبة.

الرجاعين إلى التوبة. ← الضحاك, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا}, ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَجُوَيْبِرٍ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1268 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا {حفص بن} ميسرة الصنعاني, قال: حدثني عبد الرحمن بن حرملة, عن سعيد بن المسيب,قال: يذنب ثم يتوب, ثم يذنب ثم يتوب, حتى يختم الله له بالتوبة.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ الصَّنْعَانِيُّ، ← سَعِيدٌ،

1272 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن أبي وائل بن داود, عنِ الزُّهرِيِّ,أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها: "إن كنت ألممت بذنب, فاستغفري, فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفار".

لعائشة "إن كنت ألممت بذنب, فاستغفري, فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفار". ← الزُّهْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← أبي وائل بن داود, ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1273 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا إسماعيل بن زكريا, عن عاصم الأحول, عنِ الشعبي,قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له.

الشعبي,قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← سَعِيدٌ،

1275 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا الحارث بن عبيد, عن ثابت البناني, قال: قيل للحسن:يا أبا سعيد! العبد يعمل الذنب؟ قال: ثم يصنع ماذا؟ قال: ثم يتوب, ثم يعود فيه. قال: ثم يصنع ماذا؟ قال: ثم يتوب. قال: هذا المؤمن, لا يزال يستغفر الله حتى يُخْسِرَ الشيطان, ولا تمسك فَيُخْسِرَكَ الشيطان.

ثم يتوب. ← ثم يصنع ماذا؟ ← ثم يتوب, ثم يعود فيه. ← ثم يصنع ماذا؟ ← قيل للحسن:يا أبا سعيد! العبد يعمل الذنب؟ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← سَعِيدٌ،

1439 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معشر, عن أبي وهب - مولى أبي هريرة - عن أبي هريرة,قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن موسى عليه السلام سأل الله أن يريه آدم, فأراه آدم, فقال له موسى: أنت آدم؟ قال: أنا آدم. قال: أنت الذي عصيت ربك, وأخرجت ذريتك من الجنة؟ قال: يا بني! أنت موسى الذي أعطاك الله عز وجل التوراة؟ قال: نعم. قال: فأي شيء تجد كتب علي الذنب الذي عملته؟ كتب علي قبل أن يخلقني؟ قال: بأربعين سنة. قال: يا بني, لا تلمني على ذنب عملته كتب علي قبل أن أخلق بأربعين سنة". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فحج آدم موسى".

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← أَبِي وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ← أبو معشر ← سَعِيدٌ،

1552 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا العوام, عن شيخ من بني كاهل, عن ابن عَبَّاس,أنه قرأ سورة النور ففسرها, فلما أتى على هذه الآية: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}, قال: هذه في عائشة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم, ولم يجعل لهم التوبة. ثم قرأ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} إلى قوله: {فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}, فجعل لهم التوبة, لقوله: {إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}, فجعل لمن قذف امرأة من المؤمنين التوبة, ولم يجعل لمن قذف امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم توبة, ثم تلا تلك الآية: {لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}, فَهَمَّ بعض القوم أن يقوم فيقبل رأس ابن عَبَّاس, لحسن ما فسر.

ابن عباس أنه قرأ سورة النور ففسرها فلما أتى على هذه الآية ← شيخ من بني كاهل ← العوام ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1692- حَدَّثَنَا قُرَيْرٌ, عَنْ عِيسَى بْنِ عُمَرَ الْفَارِقِيِّ الْحِزَامِيِّ, عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ, فِيمَنْقَالَ : الْحِلُّ عَلَيْهِ حَرَامٌ : يَمِينٌ مِنَ الأَيْمَانِ يُكَفِّرُهَا.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِيمَنْقَالَ: الْحِلُّ عَلَيْهِ حَرَامٌ: «يَمِينٌ مِنَ الْأَيْمَانِ يُكَفِّرُهَا» ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← عيسى بن عمر الفارقي الحزامي ← قرير

1754 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عثمان بن مطر, قال: حدثني أبو حريز,قال: سئل ابن أشوع - وكان قاضيا على الكوفة - عن هذه الآية: {إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ} الآية؟ قال: عرض عليهم العمل, ويجعل لهم الثواب, فضججن إلى الله عز وجل ثلاثة أيام ولياليهن, فقلن: ربنا لا طاقة لنا بالعمل, ولا نريد الثواب. فحملها الإنسان, إنه كان ظلوما جهولا.

عَرَضْنَا الأَمَانَةَ} الآية؟ ← هَذِهِ الْآيَةِ: ← أبو حريز,قال: سئل ابن أشوع وكان قاضيا على الكوفة ← عثمان بن مطر ← سَعِيدٌ،

1834 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عمرو بن ثابت الحداد, قال: حدَّثنا الحكم, عن مجاهد,قال: الأَيْمَان والشهود.

مجاهد,قال: الأَيْمَان والشهود. ← الْحَكَمِ ← عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ الْحَدَّادُ، ← سَعِيدٌ،

1912 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا أبو {جناب} الكلبي, عن بكير بن الأخنس, عن أبيه,قال: امترينا في قراءة هذا الحرف: {وَيَعْلَمُ مَا يَفْعَلُونَ}, أو {تَفْعَلُونَ}, فأتيت ابن مسعود لأسأله عن ذلك, فبينا أنا عنده, إذ أتاه آت: فقال: يا أبا عبد الرحمن, رجل أصاب من امرأة فجورا, ثم تابا وأصلحا, فيتزوجها, فتلا عبد الله هذه الآية: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ}.

عنده إذ أتاه آت ← ذلك فبينا ← امترينا في قراءة هذا الحرف: أو فأتيت ابن مسعود لأسأله ← أبيه، (ق ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← أبو الكلبي, ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1913 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا مغيرة, عن إبراهيم, عن علقمة, أنه سئل عن ذلك,فتلا هذه الآية: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ}.

السيئات ويعلم ما تفعلون ← عِبَادِهِ وَيَعْفُو ← ذلك فتلا هذه الآية وهو الذي يقبل التوبة ← علقمة أنه سئل ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1927 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا مغيرة, عنِ الشعبي,قال: الشكر نصف الإيمان, والصبر نصف الإيمان, واليقين الإيمان كله, وقرأ: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ}, و {آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ}.

مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1928 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن أبي ظبيان, عن علقمة, قال: قال عبد الله:الصبر نصف الإيمان, واليقين الإيمان كله.

عَبْدُ اللهِ: الصَّبْرُ نِصْفُ الْإِيمَانِ، وَالْيَقِينُ الْإِيمَانُ كُلُّهُ ← عَلْقَمَةَ ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1929 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, عن أبي إسحاق, عن جري النهدي, عن رجل من بني سليم,قال: عد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي - أو في يده - خمسا, فقال: "التسبيح نصف الميزان, والحمد لله يملؤه, والتكبير يملأ ما بين السماء والأرض, والصوم نصف الصبر, والطهور نصف الإيمان".

رجل من بني سليم,ق ← جُرَيٍّ النَّهْدِيِّ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

1930 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, عن أبي إسحاق, عن ابن أبي ليلى الكندي,قال: دخل ناس على حجر بن عدي الكندي يعودونه وهو مريض, فأتانا آت فقال: إن ابنك خرج من الخلاء, ولم يرفع بالطهور رأسا, فقال: يا غلام, ناولني الصحيفة التي في الكوة. فناوله, فقال لبعضهم: اقرأ. فإذا فيها: بسم الله الرحمن الرحيم, هذا ما سمعت من علي بن أبي طالب رضي الله عنه, سمعته يقول: "الطهور نصف الإيمان".

دخل ناس على حجر بن عدي الكندي يعودونه وهو مريض, فأتانا آت ← ابن أبي ليلى الكندي,ق ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

16-حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا عتبة بن سعيد بن حفص الحمصي عن إسماعيل بن عياش حدثنا أبو بكر الهذلي عن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري عن أبيه عن جدهقال : قلت يا رسول الله ، أخبرني بوصية قصيرة فألزمها قال: " لا تغضب يا معاوية بن حيدة إن الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل" .

جَدِّهقَالَ: قُلْتُ: ← أَبِيهِ ← بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عتبة بن سعيد بن حفص الحمصي ← عمر بن أبي عمر،

29-حدثنا الحسن بن مطيع حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامةعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "خلق الله الخلق وقضى القضية فأخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء فأخذ أهل اليمين بيمينه ، وأخذ أهل الشمال بشماله - وكلتا يدي الرحمن يمين - ثم قال: يا أصحاب اليمين، قالوا : لبيك ربنا وسعديك ، قال : ألست بربكم ؟ قالوا : بلى .ثم قال : ياأصحاب الشمال ، قالوا : لبيك وسعديك ، قال : ألست بربكم ؟ قالوا : بلى ، فخلط بعضهم ببعض فقال قائل منهم : رب لم خلطت بيننا ؟ فقال لهم : أعمال من دون ذلك هم لها عاملون ، فقال قائل : فما الأعمال ؟ فقال : يعمل كل قوم لمنزلتهم . فقال عمر رضي الله عنه : إذا نجتهد" .

أَبِي أُمَامَةَعَنْ رَسُولِ اللهِ ← الْقَاسِمِ، ← بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← الحسن بن مطيع

30-وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأعمال أهي مؤتنف أم قد فرغ منها فقال : بل فرغ منها. حدثنا بذلك عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري حدثنا أبي حدثنا بكر بن كليب حدثني جعفر بن كثير من آل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وهو يومئذ ابن ثمانين سنة قال حدثني أبيأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الفريضة تياسر فصلى ما بدا له وأمر أصحابه أن يتياسروا ولا يتيامنوا.

جهه وهو يومئذ ابن ثمانين سنة ← جعفر بن كثير من آل علي بن أبي طالب كرم الله ← بكر بن كليبٍ، ← أَبِي ← بذلك عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري، ← بل فرغ مِنْهَا ← الْأَعْمَال أَهِي مؤتنف أم قد فرغ مِنْهَا ← وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ