Faith & Deeds

19032 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي مسعود يعنى الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ماعزعن النبي صلى الله عليه و سلم : انه سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة برة تفضل سائر العمل كما بين مطلع الشمس إلى مغربها تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد اختلف فيه على أبي مسعود الجريري

ماعزعن النبي صلى الله عليه و سلم انه سئل أي الأعمال أفضل ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ← أَبِي مَسْعُودٍ يَعْنِي الْجُرَيْرِيَّ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

19033 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هدبة بن خالد ثنا وهيب بن خالد عن الجريري عن حيان بن عمير ثنا ماعز :أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل أي الأعمال أفضل فذكر نحوه تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

مَاعِزٍ، ← حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

19033 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هدبة بن خالد ثنا وهيب بن خالد عن الجريري عن حيان بن عمير ثنا ماعز :أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل أي الأعمال أفضل فذكر نحوه تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

مَاعِزٍ، ← حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

19057 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن الركين بن الربيع عن أبيه عن عمه فلان بن عميلة عن خريم بن فاتك الأسديأن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الناس أربعة والأعمال ستة فالناس موسع عليه في الدنيا والآخرة وموسع له في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة وشقي في الدنيا والآخرة والأعمال موجبتان ومثل بمثل وعشرة أضعاف وسبعمائة ضعف فالموجبتان من مات مسلما مؤمنا لا يشرك بالله شيئا فوجبت له الجنة ومن مات كافرا وجبت له النار ومن هم بحسنة فلم يعملها فعلم الله أنه قد أشعرها قلبه وحرص عليها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة لم تكتب عليه ومن عملها كتبت واحدة ولم تضاعف عليه ومن عمل حسنة كانت له بعشر أمثالها ومن أنفق نفقة في سبيل الله كانت له بسبعمائة ضعف تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل عم الربيع وهو يسير بن عميلة

خريم بن فاتك الأسديأن النبي صلى الله عليه و سلم ← عَمِّهِ فُلَانِ بْنِ عَمِيلَةَ ← أَبِيهِ ← الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← شَیْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

19057 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن الركين بن الربيع عن أبيه عن عمه فلان بن عميلة عن خريم بن فاتك الأسديأن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الناس أربعة والأعمال ستة فالناس موسع عليه في الدنيا والآخرة وموسع له في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة وشقي في الدنيا والآخرة والأعمال موجبتان ومثل بمثل وعشرة أضعاف وسبعمائة ضعف فالموجبتان من مات مسلما مؤمنا لا يشرك بالله شيئا فوجبت له الجنة ومن مات كافرا وجبت له النار ومن هم بحسنة فلم يعملها فعلم الله أنه قد أشعرها قلبه وحرص عليها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة لم تكتب عليه ومن عملها كتبت واحدة ولم تضاعف عليه ومن عمل حسنة كانت له بعشر أمثالها ومن أنفق نفقة في سبيل الله كانت له بسبعمائة ضعف تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل عم الربيع وهو يسير بن عميلة

خريم بن فاتك الأسديأن النبي صلى الله عليه و سلم ← عَمِّهِ فُلَانِ بْنِ عَمِيلَةَ ← أَبِيهِ ← الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← شَیْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

19061 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن الركين بن الربيع عن أبيه عن خريم بن فاتكقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأعمال ستة والناس أربعة فموجبتان ومثل بمثل والحسنة بعشر أمثالها والحسنة بسبعمائة فأما الموجبتان من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار وأما مثل بمثل فمن هم بحسنة حتى يشعرها قلبه ويعلم الله عز و جل ذلك منه كتبت له حسنة ومن عمل سيئة كتبت عليه سيئة ومن عمل حسنة كتبت له بعشر أمثالها ومن أنفق نفقة في سبيل الله فحسنة بسبعمائة والناس أربعة موسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة وموسع عليه في الآخرة مقتور عليه في الدنيا وموسع عليه في الدنيا والآخرة ومقتور عليه في الدنيا والآخرة تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن

خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍقَالَ: ← أَبِيهِ ← الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

19061 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن الركين بن الربيع عن أبيه عن خريم بن فاتكقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأعمال ستة والناس أربعة فموجبتان ومثل بمثل والحسنة بعشر أمثالها والحسنة بسبعمائة فأما الموجبتان من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار وأما مثل بمثل فمن هم بحسنة حتى يشعرها قلبه ويعلم الله عز و جل ذلك منه كتبت له حسنة ومن عمل سيئة كتبت عليه سيئة ومن عمل حسنة كتبت له بعشر أمثالها ومن أنفق نفقة في سبيل الله فحسنة بسبعمائة والناس أربعة موسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة وموسع عليه في الآخرة مقتور عليه في الدنيا وموسع عليه في الدنيا والآخرة ومقتور عليه في الدنيا والآخرة تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن

خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍقَالَ: ← أَبِيهِ ← الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

19199 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا أبو جناب عن زاذان عن جرير بن عبد الله قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما برزنا من المدينة إذا راكب يوضع نحونا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كان هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه و سلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدى وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم ان بعيره دخلت يده في شبكة جرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على بالرجل قال فوثب إليه عمار بن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه و سلم أما رأيتما إعراضي عن الرجلين فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت انه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا والله من الذين قال الله عز و جل { الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون } قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فان اللحد لنا والشق لغيرنا تعليق شعيب الأرنؤوط : قوله : " اللحد لنا والشق لغيرنا " حسن بطرقه وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي جناب

جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← زَاذَانَ ← أَبُو جَنَابٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

19199 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا أبو جناب عن زاذان عن جرير بن عبد الله قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما برزنا من المدينة إذا راكب يوضع نحونا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كان هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه و سلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدى وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم ان بعيره دخلت يده في شبكة جرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم على بالرجل قال فوثب إليه عمار بن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه و سلم أما رأيتما إعراضي عن الرجلين فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت انه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا والله من الذين قال الله عز و جل { الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون } قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فان اللحد لنا والشق لغيرنا تعليق شعيب الأرنؤوط : قوله : " اللحد لنا والشق لغيرنا " حسن بطرقه وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي جناب

جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← زَاذَانَ ← أَبُو جَنَابٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

19215 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد انا شريك عن أبي إسحاق عن المنذر بن جرير عن أبيهقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من قوم يعملون بالمعاصي وفيهم رجل أعز منهم وأمنع لا يغيرون الا عمهم الله عز و جل بعقاب أو قال أصابهم العقاب تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك بن عبد الله النخعي . ثم إنه خالف فيه من هو أوثق منه

أبيهقال: ← الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

19215 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد انا شريك عن أبي إسحاق عن المنذر بن جرير عن أبيهقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من قوم يعملون بالمعاصي وفيهم رجل أعز منهم وأمنع لا يغيرون الا عمهم الله عز و جل بعقاب أو قال أصابهم العقاب تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك بن عبد الله النخعي . ثم إنه خالف فيه من هو أوثق منه

أبيهقال: ← الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

14598 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سليمان عن جابرعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : الإيمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان - وهو ابن قيس اليشكري - فقد روى له الترمذي وابن ماجة وهو ثقة

جابرعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه ← سُلَیْمَانَ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

14598 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سليمان عن جابرعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : الإيمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان - وهو ابن قيس اليشكري - فقد روى له الترمذي وابن ماجة وهو ثقة

جابرعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه ← سُلَیْمَانَ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

14602 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء ثنا خالد بن أبي حيان عن جابرأن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد أبو عامر العقدي ويعقوب بن محمد بن طحلاء ثقتان من رجال الصحيح وخالد بن أبي حيان وثقه أبو زرعة

جابران النبي صلى الله عليه و سلم ← خَالِدُ بْنُ أَبِي حَيَّانَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ ← أَبُو عَامِرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

14602 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء ثنا خالد بن أبي حيان عن جابرأن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد أبو عامر العقدي ويعقوب بن محمد بن طحلاء ثقتان من رجال الصحيح وخالد بن أبي حيان وثقه أبو زرعة

جابران النبي صلى الله عليه و سلم ← خَالِدُ بْنُ أَبِي حَيَّانَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ ← أَبُو عَامِرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

22999 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا بشير حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فجاءته امرأة من غامد فقالت يا نبي الله إني قد زنيت وأنا أريد أن تطهرني فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم أرجعي فلما أن كان من الغد أتته أيضا فاعترفت عنده بالزنا فقالت يا رسول الله إني قد زنيت وأنا أريد أن تطهرني فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم ارجعي فلما أن كان من الغد أتته أيضا فاعترفت عنده بالزنا فقالت يا نبي الله طهرني فلعلك أن تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله إني لحبلى فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم ارجعي حتى تلدي فلما ولدت جاءت بالصبي تحمله فقالت يا نبي الله هذا قد ولدت قال فاذهبي فأرضعيه حتى تفطميه فلما فطمته جاءت بالصبي في يده كسرة خبز قالت يا نبي الله هذا قد فطمته فأمر النبي صلى الله عليه و سلم بالصبي فدفعه إلى رجل من المسلمين وأمر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها إلى صدرها ثم أمر الناس أن يرجموها فأقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها فنضح الدم على وجنة خالد فسبها فسمع النبي صلى الله عليه و سلم سبه إياها فقال مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تأبها صاحب مكس لغفر له فأمر بها فصلى عليها ودفنت تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← بَشِيرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

22999 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا بشير حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فجاءته امرأة من غامد فقالت يا نبي الله إني قد زنيت وأنا أريد أن تطهرني فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم أرجعي فلما أن كان من الغد أتته أيضا فاعترفت عنده بالزنا فقالت يا رسول الله إني قد زنيت وأنا أريد أن تطهرني فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم ارجعي فلما أن كان من الغد أتته أيضا فاعترفت عنده بالزنا فقالت يا نبي الله طهرني فلعلك أن تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله إني لحبلى فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم ارجعي حتى تلدي فلما ولدت جاءت بالصبي تحمله فقالت يا نبي الله هذا قد ولدت قال فاذهبي فأرضعيه حتى تفطميه فلما فطمته جاءت بالصبي في يده كسرة خبز قالت يا نبي الله هذا قد فطمته فأمر النبي صلى الله عليه و سلم بالصبي فدفعه إلى رجل من المسلمين وأمر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها إلى صدرها ثم أمر الناس أن يرجموها فأقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها فنضح الدم على وجنة خالد فسبها فسمع النبي صلى الله عليه و سلم سبه إياها فقال مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تأبها صاحب مكس لغفر له فأمر بها فصلى عليها ودفنت تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← بَشِيرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

23123 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق قال سمعت جرى بن كليب النهدي عن رجل من بنى سليم قال : عدهن رسول الله صلى الله عليه و سلم في يدي أو في يده التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملؤه والتكبير يملأ ما بين السماء والأرض والصوم نصف الصبر والطهور نصف الإيمان تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد رجاله ثقات غير جري بن كليب النهدي

رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ← جري بن كليب النهدي ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

23123 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق قال سمعت جرى بن كليب النهدي عن رجل من بنى سليم قال : عدهن رسول الله صلى الله عليه و سلم في يدي أو في يده التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملؤه والتكبير يملأ ما بين السماء والأرض والصوم نصف الصبر والطهور نصف الإيمان تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد رجاله ثقات غير جري بن كليب النهدي

رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ← جري بن كليب النهدي ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

23131 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عمهقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تجمعوا بين اسمى وكنيتي تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه

عَمِّهِقَالَ: ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ