Faith & Deeds

18446 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك يعنى الحراني قال ثنا شريك عن سماك عن النعمان بن بشيرقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم والله : لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض فآوى إلى ظل شجرة فنام تحتها فاستيقظ فلم يجد راحلته فأتى شرفا فصعد عليه فاشرف فلم ير شيئا ثم أتى آخر فاشرف فلم ير شيئا فقال ارجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأكون فيه حتى اموت قال فذهب فإذا براحلته تجر خطامها قال فالله عز و جل أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره

النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍقَالَ: ← سِمَاكٍ، ← شَرِيکٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي الْحَرَّانِيَّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

18446 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك يعنى الحراني قال ثنا شريك عن سماك عن النعمان بن بشيرقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم والله : لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض فآوى إلى ظل شجرة فنام تحتها فاستيقظ فلم يجد راحلته فأتى شرفا فصعد عليه فاشرف فلم ير شيئا ثم أتى آخر فاشرف فلم ير شيئا فقال ارجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأكون فيه حتى اموت قال فذهب فإذا براحلته تجر خطامها قال فالله عز و جل أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره

النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍقَالَ: ← سِمَاكٍ، ← شَرِيکٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي الْحَرَّانِيَّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

18515 - قال أبو عبد الرحمن ثناه جعفر بن حميد ثنا عبيد الله بن إياد قال ثنا إياد عن البراء بن عازبقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كيف تقولون بفرح رجل انفلتت منه راحلته تجر زمامها بأرض قفر ليس فيها طعام ولا شراب وعليها طعام قال عفان وشراب فطلبها حتى شق عليه ثم مرت بجذل شجرة قال عفان بجذل فتعلق زمامها فوجدها معلقة به قال عفان متعلقة به قال قلنا شديد يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته قال أبو عبد الرحمن وحدثناه جعفر بن حميد قال ثنا عبيد الله بن إياد مثله تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن أحمد فقد روى له النسائي وهو ثقة

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ: ← إِيَادٍ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ ← أبو عبد الرحمن ثناه جعفر بن حميد

18515 - قال أبو عبد الرحمن ثناه جعفر بن حميد ثنا عبيد الله بن إياد قال ثنا إياد عن البراء بن عازبقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كيف تقولون بفرح رجل انفلتت منه راحلته تجر زمامها بأرض قفر ليس فيها طعام ولا شراب وعليها طعام قال عفان وشراب فطلبها حتى شق عليه ثم مرت بجذل شجرة قال عفان بجذل فتعلق زمامها فوجدها معلقة به قال عفان متعلقة به قال قلنا شديد يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته قال أبو عبد الرحمن وحدثناه جعفر بن حميد قال ثنا عبيد الله بن إياد مثله تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن أحمد فقد روى له النسائي وهو ثقة

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ: ← إِيَادٍ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ ← أبو عبد الرحمن ثناه جعفر بن حميد

18547 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا ليث عن عمرو بن مرة عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أي عرى الإسلام أوسط قالوا الصلاة قال حسنة وما هي بها قالوا الزكاة قال حسنة وما هي بها قالوا صيام رمضان قال حسن وما هو به قالوا الحج قال حسن وما هو به قالوا الجهاد قال حسن وما هو به قال ان أوسط عرى الإيمان ان تحب في الله وتبغض في الله تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بشواهده وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث

حَسَنٌ وَمَا هُوَ بِهِ ← الْجِهَادُ ← حَسَنٌ وَمَا هُوَ بِهِ ← الْحَجِّ ← حَسَنٌ وَمَا هُوَ بِهِ ← صِيَامُ رَمَضَانَ ← حَسَنَةٌ وَمَا هِيَ بِهَا ← الزَّكَاةِ ← حَسَنَةٌ وَمَا هِيَ بِهَا ← الصَّلَاةِ ← أي عرى الإسلام أوسط ← كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← لَيْثٌ، ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

18547 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا ليث عن عمرو بن مرة عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أي عرى الإسلام أوسط قالوا الصلاة قال حسنة وما هي بها قالوا الزكاة قال حسنة وما هي بها قالوا صيام رمضان قال حسن وما هو به قالوا الحج قال حسن وما هو به قالوا الجهاد قال حسن وما هو به قال ان أوسط عرى الإيمان ان تحب في الله وتبغض في الله تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بشواهده وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث

حَسَنٌ وَمَا هُوَ بِهِ ← الْجِهَادُ ← حَسَنٌ وَمَا هُوَ بِهِ ← الْحَجِّ ← حَسَنٌ وَمَا هُوَ بِهِ ← صِيَامُ رَمَضَانَ ← حَسَنَةٌ وَمَا هِيَ بِهَا ← الزَّكَاةِ ← حَسَنَةٌ وَمَا هِيَ بِهَا ← الصَّلَاةِ ← أي عرى الإسلام أوسط ← كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← لَيْثٌ، ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

18557 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن منهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم وجلسنا حوله وكأن على رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت في الأرض فرفع رأسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال ان العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجئ ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعنى بها على ملأ من الملائكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز و جل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادى مناد في السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجئ بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي وما لي قال وان العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة أخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم { لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط } فيقول الله عز و جل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ { ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق } فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادى مناد من السماء ان كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجئ بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← زَاذَانَ ← مِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

18557 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن منهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم وجلسنا حوله وكأن على رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت في الأرض فرفع رأسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال ان العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجئ ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعنى بها على ملأ من الملائكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز و جل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادى مناد في السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجئ بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي وما لي قال وان العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة أخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم { لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط } فيقول الله عز و جل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ { ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق } فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادى مناد من السماء ان كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجئ بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← زَاذَانَ ← مِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4223 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عمرو بن عبد الله حدثني أبو عمرو الشيباني قال حدثني صاحب هذه الدار يعني بن مسعودقال قلت : يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن عبدالله

صاحب هذه الدار يعني بن مسعودقال قلت ← أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ ← عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4264 - حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي ثنا علي بن عاصم قال أنا الهجري عن أبي الأحوص عن عبد اللهقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : التوبة من الذنب ان يتوب منه ثم لا يعود فيه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف وقد روي مرفوعا وموقوفا والصحيح وقفه و أخرجه ابن أبي شيبة موقوفا بسند صحيح على شرط الشيخين

عبد اللهقال: ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← الْهَجَرِيِّ ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← عَلَى أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4285 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن مسعود @@@@قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت أي الأعمال أفضل قال الصلوات لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله عز و جل تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه

سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت أي الأعمال أفضل ← بن مَسْعُودٍ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4313 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وأبو النضر قالا ثنا المسعودي عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود @@@@قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الصلاة لميقاتها قال قلت ثم ماذا يا رسول الله قال بر الوالدين قال قلت ثم ماذا يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله قال فسكت ولو استزدت رسول الله صلى الله عليه و سلم لزادني تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح

سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ ← الْمَسْعُودِيِّ ← يَزِيدُ وَأَبُو النَّضْرِ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4423 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن عبد الله @@@@قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك وأن تزاني بحليلة جارك وأن تقتل ولدك أجل أن يأكل معك أو يأكل طعامك تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الذنب أعظم ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

14071 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سعيد بن زيد ثنا علي بن زيد قال سمعت أنس بن مالك يقول :إني لأعرف اليوم ذنوبا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم من الكبائر تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان - وقد توبع

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

14071 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سعيد بن زيد ثنا علي بن زيد قال سمعت أنس بن مالك يقول :إني لأعرف اليوم ذنوبا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم من الكبائر تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان - وقد توبع

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

14102 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنسأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله عز و جل ورسوله صلى الله عليه و سلم أحب إليه مما سواهما والرجل يحب الرجل لا يحبه إلا لله والرجل إن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

أنسان رسول الله صلى الله عليه و سلم ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

14102 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنسأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله عز و جل ورسوله صلى الله عليه و سلم أحب إليه مما سواهما والرجل يحب الرجل لا يحبه إلا لله والرجل إن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

أنسان رسول الله صلى الله عليه و سلم ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

18920 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن الركين بن الربيع عن رجل عن خريم بن فاتكقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأعمال ستة والناس أربعة فموجبتان ومثل بمثل وحسنة بعشر أمثالها وحسنة بسبعمائة فأما الموجبتان فمن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار وأما مثل بمثل فمن هم بحسنة حتى يشعرها قلبه ويعلمها الله منه كتبت له حسنة ومن عمل سيئة كتبت عليه سيئة ومن عمل حسنة فبعشر أمثالها ومن انفق نفقة في سبيل الله فحسنة بسبعمائة وأما الناس فموسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا والآخرة وموسع عليه في الدنيا والآخرة تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد اختلف فيه على الركين بن الربيع

خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍقَالَ: ← رَجُلٌ: ← الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← يَزِيدُ: ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

18920 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن الركين بن الربيع عن رجل عن خريم بن فاتكقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأعمال ستة والناس أربعة فموجبتان ومثل بمثل وحسنة بعشر أمثالها وحسنة بسبعمائة فأما الموجبتان فمن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار وأما مثل بمثل فمن هم بحسنة حتى يشعرها قلبه ويعلمها الله منه كتبت له حسنة ومن عمل سيئة كتبت عليه سيئة ومن عمل حسنة فبعشر أمثالها ومن انفق نفقة في سبيل الله فحسنة بسبعمائة وأما الناس فموسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا والآخرة وموسع عليه في الدنيا والآخرة تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد اختلف فيه على الركين بن الربيع

خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍقَالَ: ← رَجُلٌ: ← الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← يَزِيدُ: ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

19032 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي مسعود يعنى الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ماعزعن النبي صلى الله عليه و سلم : انه سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة برة تفضل سائر العمل كما بين مطلع الشمس إلى مغربها تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد اختلف فيه على أبي مسعود الجريري

ماعزعن النبي صلى الله عليه و سلم انه سئل أي الأعمال أفضل ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ← أَبِي مَسْعُودٍ يَعْنِي الْجُرَيْرِيَّ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ