Faith & Deeds

25356 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا سعد بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشةعن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أحب الأعمال إلى الله عز و جل أدومها وإن قل تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح سعد بن سعيد : هو ابن قيس الأنصاري أخو يحيى مختلف فيه

عائشةعن النبي صلى الله عليه و سلم ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← بن نُمَيْرٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

25356 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا سعد بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشةعن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أحب الأعمال إلى الله عز و جل أدومها وإن قل تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح سعد بن سعيد : هو ابن قيس الأنصاري أخو يحيى مختلف فيه

عائشةعن النبي صلى الله عليه و سلم ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← بن نُمَيْرٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

25470 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة قال بهز أخبرني سعد بن إبراهيم أنه سمع أبا سلمة يحدث عن عائشة :أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل أي العمل أحب إلى الله قال أدومه وأن قل قال بهز ما دووم عليه وقال اكلفوا من الأعمال ما تطيقون تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

عَائِشَةَ ← أَبَا سَلَمَةَ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ ← بَهْزٌ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَبَهْزٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

25470 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة قال بهز أخبرني سعد بن إبراهيم أنه سمع أبا سلمة يحدث عن عائشة :أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل أي العمل أحب إلى الله قال أدومه وأن قل قال بهز ما دووم عليه وقال اكلفوا من الأعمال ما تطيقون تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

عَائِشَةَ ← أَبَا سَلَمَةَ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ ← بَهْزٌ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَبَهْزٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

25512 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشةقالت : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أحب إلى الله عز و جل قال أدومه وإن قل تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

25512 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشةقالت : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أحب إلى الله عز و جل قال أدومه وإن قل تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

12021 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنسان النبي صلى الله عليه و سلم @@@@قال : ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه الا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يوقد له نار فيقذف فيها تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أنسان النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

25571 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام عن رجل من ولد الزبير عن عائشةأنها قالت : يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري قال أنت أم عبد الله تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

عائشةأنها ← رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ الزُّبَيْرِ ← هِشَامٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

25571 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام عن رجل من ولد الزبير عن عائشةأنها قالت : يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري قال أنت أم عبد الله تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

عائشةأنها ← رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ الزُّبَيْرِ ← هِشَامٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

12338 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنساقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغضهم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أَنَسًاقَالَ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

12358 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة حدثني عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت أنس بن مالك @@@@قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم الكبائر أو سئل عن الكبائر فقال الشرك بالله عز و جل وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة أكبر ظني انه قال شهادة الزور تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

شُعْبَةُ أَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ ← شَهَادَةُ الزُّورِ. ← قَوْلُ الزُّورِ أَوْ ← أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟ ← الشرك بالله عز و جل وقتل النفس وعقوق الوالدين ← الْکَبَائِرُ ← رسول الله صلى الله عليه و سلم الكبائر أو سئل ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

12392 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز ثنا شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر الأنصاري قال سمعت أنس بن مالكيقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيَقُولُ: ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ الأَنْصَارِيُّ ← شُعْبَةُ، ← بَهْزٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

12394 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني عبيد الله بن أبي بكر عن أنس @@@@قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الكبائر أو ذكرها قال الشرك والعقوق وقتل النفس وشهادة الزور أو قول الزور تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

الْكَبَائِرِ أَوْ ذَكَرَهَا ← سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَنَسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← شُعْبَةُ، ← بَهْزٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

12404 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا علي بن مسعدة ثنا قتادة عن أنسقال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الإسلام علانية والإيمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال ثم يقول التقوى ههنا التقوى ههنا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

التقوى ههنا التقوى ههنا تعليق شعيب الأرنؤوط إسناده ضعيف ← ثُمَّ ← ثُمَّ يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ← الْإِسْلَامُ عَلَانِيَةٌ وَالْإِيمَانُ فِي الْقَلْبِ ← أنسقال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ← قَتَادَةَ ← عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ، ← بَهْزٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

12428 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنسقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الله : يا بن آدم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ من الملائكة أو في ملأ خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان أتيتني تمشي أتيتك أهرول قال قتادة فالله عز و جل أسرع بالمغفرة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أنَسٍقَالَ: ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

12437 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك عن ثابت البناني عن أنس بن مالك @@@@قال : شق على الأنصار النواضح فاجتمعوا عند النبي صلى الله عليه و سلم يسألونه ان يجري لهم نهرا سيحا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم مرحبا بالأنصار والله لا تسألوني اليوم شيئا الا أعطيتكموه ولا أسأل الله لكم شيئا الا أعطانيه فقال بعضهم لبعض اغتنموها واطلبوا المغفرة فقالوا يا رسول الله ادع الله لنا بالمغفرة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح , وهذا إسناد ضعيف

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← المبارك ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

12454 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني ثابت البناني حدثني أنس بن مالك :أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دفع إلى حفصة ابنة عمر رجلا فقال احتفظي به قال فغفلت حفصة ومضى الرجل فدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال يا حفصة ما فعل الرجل قالت غفلت عنه يا رسول الله فخرج فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قطع الله يدك فرفعت يديها هكذا فدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما شأنك يا حفصة فقالت يا رسول الله قلت قبل لي كذا وكذا فقال لها صفي يديك فإني سألت الله عز و جل أيما إنسان من أمتي دعوت الله عز و جل عليه ان يجعلها له مغفرة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

12465 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن الحباب أخبرني سهيل أخو حزم ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك @@@@قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية { أهل التقوى وأهل المغفرة } قال قال ربكم أنا أهل ان اتقي فلا يجعل معي إله فمن اتقى ان يجعل معي الها كان أهلا أن أغفر له تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← سهيل أخو حزم ← يزيد بن الحباب ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

12491 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن عمرو بن أنسقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اني لأول الناس تنشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء الحمد ولا فخر وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر وأني آتي باب الجنة فآخذ بحلقتها فيقولون من هذا فيقول أنا محمد فيفتحون لي فأدخل فإذا الجبار عز و جل مستقبلي فأسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي يا رب فيقول اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من شعير من الإيمان فأدخله الجنة فأقبل فمن وجدت في قلبه ذلك فادخله الجنة فإذا الجبار عز و جل مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي أي رب فيقول اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه نصف حبة من شعير من الإيمان فادخلهم الجنة فاذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك أدخلهم الجنة فإذا الجبار عز و جل مستقبلي فأسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي أمتي فيقول اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من خردل من الإيمان فأدخله الجنة فاذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك أدخلتهم الجنة وفرغ الله من حساب الناس وأدخل من بقى من أمتي النار مع أهل النار فيقول أهل النار ما أغنى عنكم انكم كنتم تعبدون الله عز و جل لا تشركون به شيئا فيقول الجبار عز و جل فبعزتي لأعتقنهم من النار فيرسل إليهم فيخرجون وقد امتحشوا فيدخلون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين أعينهم هؤلاء عتقاء الله عز و جل فيذهب بهم فيدخلون الجنة فيقول لهم أهل الجنة هؤلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هؤلاء عتقاء الجبار عز و جل تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد بهذه السياقة من أجل عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب فقد روى له الشيخان وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح لكنه قد توبع في معظم ألفاظ هذا الحديث

عَمْرو بن أنس، ← يزيد يعني بن الهاد ← لَيْثٌ، ← يُونُسَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

12788 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالكقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان الله تبارك وتعالى ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله عز و جل منه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ