Children & Parenting

3486 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود Y عن عروة في تسمية من استشهد يوم أحد مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حنظلة بن أبي عامر بن صيفي بن نعمان غسيل الملائكة

حضرت عروہ سے روایت ہے کہ احد کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ جو شہید کیے گئے ،ان کے ناموں میں سے ایک نام حنظلہ بن ابو عامر بن صیفی بن نعمان ہے ،انہیں فرشتوں نے غسل دیا ۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

3487 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المميبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة Y عن ابن شهاب في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار ثم من بني زريق حنظلة بن أبي عامر وهو الذي غسلته الملائكة

حضرت ابن شہاب سے روایت ہےکہ احد کے دن انصار اور بنی زریق میں سے جو شہید ہوئے ،ان میں سے ایک حنظلہ بن ابو عامر ہیں ،آپ کو فرشتوں نے غسل دیا تھا ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← محمد بن إسحاق المميبي ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

3503 - حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شببة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع Y عن أبيه في تسمية من شهد مع علي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم حنظلة بن النعمان

حضرت محمد بن عبید اللہ بن ابو رافع اپنے والد سے روایت کرتے ہیں جو حضرت علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے اصحاب میں سے جو شریک ہوئے ،ان کے ناموں میں سے ایک نام حنظلہ بن نعمان بھی ہے۔

محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ← عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ← ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ← محمد بن عثمان بن ابي شببة

3544 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير Y ثنا يونس بن بكير قال قال محمد بن إسحاق في تسمية من شهد العقبة من الأنصار ثم بني النجار نسيبة قال ابن نمير والناس يقولون نسيبة وأختها ابنتا كعب بن عمرو وزوجها زيد بن عاصم وابناها عبد الله بن زيد و حبيب بن زيد الذي أخذه مسيلمة

حضرت محمد بن اسحاق فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی نجار میں سے جو عقبہ میں شریک ہوئے ،ان کے ناموں میں ایک نام نسیبہ کا ہے ۔ابن نمیر فرماتے ہیں کہ لو گ کہتے ہیں :نسیبہ اور ان کی بہن اور کعب بن عمرو کی بیٹیاں اور ان کا شوہر زید بن عاصم اور ان کے بیٹے عبداللہ بن زید اور حبیب بن زید نے مسیلمہ کو پکڑا۔

يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

3556 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير Y عن محمد بن إسحاق في تسمية من شهد بدرا حصين بن الحارث بن عبد مناف

حضرت محمد بن اسحاق فرماتے ہیں کہ جو بدر میں شریک ہوئے ان کے ناموں میں سے ایک نام حصین بن حارث بن عبدمناف کا بھی ہے۔

يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

3557 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع Y عن أبيه في تسمية من شهد مع علي حصين بن الحارث بدري شهد معه كل مشاهده من بني المطلب بن عبد مناف

حضرت محمد بن عبید اللہ بن ابو رافع اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ جو حضرت علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ شریک ہوئے ان میں حارث بدری بھی ہیں اور بنی مطلب بن عبدمناف ہر جنگ میں شریک ہوئے ۔

محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ← عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ← ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

8264 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من شهد العقبة من الأنصار ثم من بني حارثة بن الحارث ظهير بن رافع

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی حارثہ بن حارث میں سے ایک نام ظہیر بن رافع کا بھی ہے۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

8265 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة بن شهاب Y في تسمية من شهد العقبة من الأنصار ثم من بني حارثة بن الحارث ظهير بن رافع

حضرت ظہیر بن رافع فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ہمارے نفع مند کام سے منع کیا ‘ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بلوایا‘ فرمایا: تم محاقلہ کے ساتھ کیا کرتے ہو ‘ تم چوتھائی اور آ ٹھویں حصہ پر کرایہ پر دیتے ہو ‘ آپ نے فرمایا: ایسے نہ کرو ‘ خود کھیتی کرو‘ یا ویسے ہی چھوڑ دیا کرو ‘ میں نے کہا: میں نے سن لیا اور مان لیا۔

مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

8268 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من هاجر الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة أبو سلمة بن عبد الأسد ومعه امرأته أم سلمة فولدت بأرض الحبشة عمر بن أبي سلمة

حضرت عبداللہ بن زبیر فرماتے ہیں کہ میں اور عمر بن ابوسلمہ خندق کے دن اطم حسان کی عورتوں کے ساتھ تھے‘ ایک مرتبہ وہ میرے لیے جھکتے تھے اور میں دیکھتا رہتا اور دوسری مرتبہ میں ان کے لیے جھکتا تھا اور و ہ نگرانی کرتے تھے۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

8316 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن ليهعة عن أبي الأسود عن عروة قال Y وتسمية الذين خرجوا إلى أرض الحبشة للمرة الأولى قبل خروج جعفر وأصحابه : عثمان بن مظعون و عثمان بن عفان ومعه امرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم و عبد الله بن مسعود و عبد الرحمن بن عوف و أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة ومعه امرأته سهلة بن سهيل بن عمرو وولدت له بأرض الحبشة محمد بن أبي حذيفة و الزبير بن العوام و مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار و عامر بن ربيعة و أبو سلمة بن عبد الأسد و امرأته أم سلمة و أبو سبرة بن أبي رهم ومعه أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو و سهيل بن بيضاء قال : ثم رجع هؤلاء الذين ذهبوا المرة الأولى قبل جعفر بن أبي طالب و أصحابه حين أنزل الله عز و جل السورة التي يذكر فيها { والنجم إذا هوى } وقال المشركون من قريش : لو كان هذا الرجل يذكر آلهتنا بخير أقررناه وأصحابه فإنه لا يذكر أحدا ممن خالف دينه من اليهود والنصارى بمثل الذي يذكر به آلهتنا من الشتم والشر فلما أنزل الله عز و جل السورة التي يذكر فيها والنجم وقرأ ( أفرأيتم اللات والعزىومناة الثالثة الأخرى ) القى الشيطان فيها عند ذلك ذكر الطواغيت فقال : وإنهن لمن الغرانيق العلى وإن شفاعتهم لترتجى ) وذلك من سجع الشيطان وفتنته فوقعت هاتان الكلمتان في قلب كل مشرك وذلت بها ألسنتهم واستبشروا بها وقالوا : إن محمدا صلى الله عليه و سلم قد رجع إلى دينه الأول ودين قومه فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم آخر السورة التي فيها النجم سجد وسجد معه كل من حضر من مسلم ومشرك غير أن الوليد بن المغيرة كان رجلا كبيرا فرفع على كفه ترابا فسجد عليه فعجب الفريقان كلاهما من جماعتهم في السجود لسجود رسول الله صلى الله عليه و سلم فأما المسلمون فعجبوا من سجود المشركين على غير إيمان ولا يقين ولم يكن المسلمون سمعوا الذي ألقى الشيطان على ألسنة المشركين وأما المشركون فاطمأنت أنفسهم إلى النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه لما سمعوا الذي ألقى الشيطان في أمنية النبي صلى الله عليه و سلم وحدثهم الشيطان أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد قرأها في السجدة فسجدوا لتعظيم آلهتهم ففشت تلك الكلمة في الناس وأظهرها الشيطان حتى بلغت الحبشة فلما سمع عثمان بن مظعون و عبد الله بن مسعود ومن كان معهم من أهل مكة أن الناس قد أسلموا وصلوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وبلغهم سجود الوليد بن المغيرة على التراب على كفيه أقبلوا سراعا وكبر ذلك على رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما أمسى أتاه جبريل عليه السلام فشكا إليه فأمره فقرأ عليه فلما بلغها تبرأ منها جبريل عليه السلام وقال : معاذ الله من هاتين ما أنزلهما ربي ولا أمرني بهما ربك فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم شق عليه وقال : أطعت الشيطان وتكلمت بكلامه وشركني في أمر الله فنسخ الله عز و جل ما ألقى الشيطان و أنزل عليه وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وإن الظالمين لفي شقاق بعيد فلما برأه الله من سجع الشيطان وفتنته انقلب المشركون بضلالهم وعدواتهم وبلغ المسلمين ممن كان بأرض الحبشة وقد شارفوا مكة فلم يستطيعوا الرجوع من شدة البلاء الذي أصابهم والجوع والخوف خافوا أن يدخلوا مكة فيبطش بهم فلم يدخل رجل منهم إلا بجوار وأجار الوليد بن المغيرة عثمان بن مظعون فلما أبصر عثمان بن مظعون الذي لقي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه من البلاء وعذبت طائفة منهم بالنار وبالسياط و عثمان معافى لا يعرض له رجع إلى نفسه فاستحب البلاء على العافية وقال : أما من كان في عهد الله وذمته وذمة رسوله الذي اختار لأوليائه من أهل الاسلام ومن دخل فيه فهو خائف مبتلى بالشدة والكرب عمد إلى الوليد بن المغيرة فقال : يا ابن عم قد أجرتني فأحسنت جواري وإني أحب أن تخرجني إلى عشيرتك فتبرأ مني بين أظهرهم فقال له الوليد : ابن أخي لعل أحد آذاك وشتمك وأنت في ذمتي فأنت تريد من هو أمنع لك مني فأكفيك ذلك قال : لا والله ما بي ذلك وما اعترض لي من أحد فلما أبى عثمان إلا أن يتبرأ منه الوليد أخرجه إلى المسجد وقريش فيه كأحفل ما كانوا و لبيد بن ربيعة الشاعر ينشدهم فأخذ الوليد بيد عثمان فأتى به قريشا فقال : إن هذا غلبني وحملني على أن أبرأ إليه من جواري أشهدكم أني منه بريء فجلسا مع القوم وأخذ لبيد ينشدهم فقال : ( ألا كل شيء ما خلال الله باطل ) فقال عثمان : صدقت ثم إن لبيد أنشدهم تمام البيت ( وكل نعيم لا محالة زائل ) فقال : كذبت فاسكت القوم ولم يدروا ما أراد بكلمته ثم أعادها الثانية وأمر بذلك فلما قالها قال مثل كلمته الأولى والآخرة صدقة مرة وكذبه مرة وإنما يصدقه إذا ذكر كل شيء يفني وإذا قال : كل نعيم ذاهب كذبه عند ذلك إن نعيم أهل الجنة لا يزول نزع عند ذلك رجل من قريش فلطم عين عثمان بن مظعون فاخضرت مكانها فقال الوليد بن المغيرة وأصحابه : قد كنت في ذمة مانعة ممنوعة فخرجت منها إلىهذا وكنت عما لقيت غنيا ثم ضحكوا فقال عثمان : بل كنت إلى هذا الذي لقيت منكم فقيرا وعيني التي لم تلطم إلى مثل هذا الذي لقيت صاحبتها فقيرة لي فيمن هو أحب إلي منكم أسوة فقال له الوليد : إن شئت أجرتك الثانية فقال : لا أرب لي في جوارك

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہا فرماتے ہیں: جب حضرت عثمان بن مظعون کا وصال ہوا تو ان کی بیوی نے کہا: آپ کو جنت مبارک ہو! ( آپ وہاں پرسکون سے رہیں ) ‘ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف غصے کی نظر سے دیکھا۔ فرمایا: تجھے کیا معلوم؟ اس نے عرض کی: آپ کے شاہسوار اور آپ کے صحابی تھے (ابھی جنتی نہ ہوں گے )۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قسم بخدا! میں اٹکل پچو (اندازے اور اپنی عقل) سے نہیں جانتا کہ میرے ساتھ کیا ہوگا۔ پس حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے حوالے سے آپ کی یہ بات صحابہ کرام پر گراں گزری کیونکہ وہ ان پر فضیلت رکھنے والے تھے۔ پس جب حضرت رقیہ بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہوا تو فرمایا: ہمارے پہلے جانے والوں یعنی حضرت عثمان بن مظعون سے مل جاؤ ۔

عُرْوَةَ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابن ليهعة ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

8381 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن الحسن قال Y دعي عثمان بن أبي العاص إلى ختان فأبى أن يجيب فقيل له فقال : إنا كنا لا نأتي الختان على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا يدعي إليه

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان بن ابوالعاص رضی اللہ عنہ کو کھانے کی دعوت دی گئی ‘ آپ سے عرض کی گئی: آپ جانتے ہیں کہ یہ کیا ہے؟ یہ بچوں کے ختنے کیے گئے ہیں ‘ آپ نے فرمایا: یہ ایسی شی ہے کہ ہم نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم زمانہ میں نہیں دیکھی ‘ آپ نے کھانے سے انکار کر دیا۔

دُعِيَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ إِلَى خِتَانٍ فَأَبَى أَنْ يُجِيبَ فَقِيلَ لَهُ ← الْحَسَنِ، ← طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

8400 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من شهد بدرا من الأنصار عثمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد

حضرت احمد بن رشد ین مصری فرماتے ہیں کہ مجھے حضرت موسی ٰبن عون بن عبداللہ بن عقبہ بن مسعود نے حضرت عبداللہ بن مسعود کا نسب املاء کر وایا : حضرت عبداللہ بن مسعود بن کاهل بن حبیب بن تامر بن مخزوم بن صا ھله بن کاهل بن حارث بن تمیم بن سعد بن هذیل بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار ۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

904 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا عبد الله بن عمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أن أم حبيبة قالت Y يا رسول الله هل لك في أختي بنت أبي سفيان ؟ قال : ( لا إنها لا تحل لي ) قالت : إنه بلغني أنك تخطب درة بنت أبي سلمة قال : ( بنت أبي سلمة ؟ والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها بنت أخي من الرضاعة أرضعتني وإياها ثويبة فلا تعرضن علي أخواتكن ولا بناتكن )

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے مروی ہے کہ حضرت ام حبیبہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ! میری سگی بہن حضرت ابو سفیان کی بیٹی میں آپ کو کوئی دلچسپی ہے؟ فرمایا: نہیں ! وہ میرے حلال نہیں ہے۔ عرض کی: مجھے پتا چلا ہے کہ آ پ ابو سلمہ کی بیٹی دُرّہ کو نکاح کا پیغام دے رہے ہیں۔ فرمایا: ام سلمہ کی بیٹی! بخدا! اگر وہ میری گود میں پلنے والی میری سوتیلی بیٹی نہ بھی ہوتی تو وہ میرے لی حلال نہ تھی کیونکہ وہ میرے رضاعی بھائی کی بیٹی ہے' مجھے اور ان کو حضرت ثوبیہ نے دودھ پلایا ' پس تم اپنی بہنیں اور بیٹیاں میرے اوپر پیش نہ کیا کرو۔

أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

974 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية عن عبد الواحد بن أيمن ثنا أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال قالت أم سلمة Y لما خطبني النبي صلى الله عليه و سلم قلت له : في خلال ثلاث أنا كبيرة السن وأنا امرأة مطفل وأنا امرأة شديدة الغيرة فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( أما الأطفال فهم إلى الله وإلى رسوله وأما الغيرة فأدعو الله أن يذهبها عنك وأما السن فأنا أكبر منك سنا فتزوجها النبي صلى الله عليه و سلم وهي ترضع بنتها زينب بنت أبي سلمة فكان النبي صلى الله عليه و سلم يدخل ويخرج ولا يقربها وكان يمازح ابنتها إذا دخل فدخل عمار بن ياسر فقال : أين ابنتكم هذه التي قد شغلت أهل النبي صلى الله عليه و سلم فأخذها فاسترضع لها سعيا فدخل النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ( أين زناب ؟ ) فقالت امرأة : دخل عمار فأخذها فاسترضع لها سعيا فدخل النبي صلى الله عليه و سلم بأهله

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں: جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے نکاح کا پیغام دیا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے عرض کی: میرے اند ر تین باتیں ہیں (شاید آپ کو پسند نہ ہوں) میں عمر کے لحاظ سے بڑی ہوں' میں بچوں والی عورت ہوں اور میں سخت غیرت والی عورت ہوں (یعنی جوش والی ہوں)۔ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بہر حال بچے تو اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سپرد ہیں' لیکن غیرت تو میں اللہ سے دعا کروں گا ' وہ تجھ سے ختم کر دے گا' باقی رہی عمر تو میں تجھ سے عمر میں بڑا ہوں۔ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے نکاح کر لیا جبکہ وہ اپنی بیٹی حضرت زینب بنت ابو سلمہ کو دودھ پلاتی تھیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کے پاس آتے اور واپس چلے جاتے لیکن ان سے قربت نہ کرتے' آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب داخل ہوتے تو ان ( کی بیٹی حضرت زینب) سے مزاح کرتے تھے۔ پس حضرت عمار بن یاسر رضی اللہ تعالیٰ عنہ آئے اور کہا: تمہاری یہ بیٹی کہاں سے آئی ہے جس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی گھر والی کو مشغول کر دیا ہے۔ پس اسے پکڑ کر دودھ پلانا چاہا' پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لائے' فرمایا: زناب کہاں ہے؟ ایک عورت نے کہا: حضرت عمار آئے' وہ اسے پکڑ کر دودھ پلانے لے گئے ہیں۔ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حقِ زوجیت ادا فرمایا۔

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

1610 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من شهد بدرا من الأنصار جبير بن إياس بن خالد بن مخلد بن زريق

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ انصار میں سے جو بدر میں شریک ہوئے ،ان کے ناموں میں سے ایک نام حضرت جبیر بن ایاس بن خالد بن مخلد بن زریق کا بھی ہے۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

1611 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا محمد ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسميته من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني زريق جبير بن خالد بن مخلد بن إياس

حضرت ابن شہاب فرماتے ہیں کہ انصار میں سے جو بھی بدر میں شریک ہوئے ،ان کے ناموں میں سے ایک نام حضرت جبیر بن ایاس بن خالد بن مخلد بن زریق کا بھی ہے۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← محمد ابن إسحاق المسيبي ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

1612 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال وفي حديث عبيد الله ابن أبي رافع Y في تسمية من شهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه جبير ابن حباب بن المنذر

حضرت عبیداللہ بن ابو رافع فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ جو شریک ہوئے ،ان کے ناموں میں سے ایک نام حضرت جبیر بن حباب بن منذر کا بھی ہے۔

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

1060 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن الحكم بن فروخ أبي بكار عن أبي المليح بن أسامة قال حدثني عبد الله بن سليط عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم ميمونة وكان أخاها من الرضاعة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال Y ( ما من مسلم يصلي عليه أمة إلا شفعوا فيه ) وكان أبو المليح يقول : الأمة أربعون فصاعدا

حضرت عبداللہ بن سلیط حدیث بیان کرتے ہیں: انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ایک زوجہ محترمہ حضرت میمونہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت کیا( جبکہ یہ ان کے رضائی بھائی تھے) نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس مسلمان پر ایک گروہ نماز پڑھے تو ان کی سفارش اس کے حق میں قبول کی جائے گی۔ حضرت ابو الملیح کا قول ہے کہ " اُمہ" سے مراد ' چالیس یا اس سے زیادہ آدمیوں کا گروہ ہوتا ہے۔

1728 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من استشهد من المسلمين يوم أجنادين جندب بن حممة الدوسي حليف بني أمية بن عبد شمس

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ مسلمانوں میں سے جو اجنادین کے دن شہید کیے گئے ،ان کے ناموں میں سے ایک نام جندب بن حممتہ الدوسی ،بنی امیہ بن عبدشمس کے حلیف کا بھی ہے ۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

1729 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من استشهد يوم أجندين جندب بن عمرو بن حممة الدوسي حليف بني أمية بن عبد شمس

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ مسلمانوں میں سے جو اجنادین کے دن شہید کیے گئے ،ان کے ناموں میں سے ایک نام جندب بن حممتہ الدوسی ،بنی امیہ بن عبدشمس کے حلیف کا بھی ہے ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،