Animals & Creation

(45) حدثنا محمد بن سليمان الباغندي ثنا عبيد بن إسحاق ثنا ابن هارون عن حميد الطويل عن أنسقال قالت أم حبيبة يا رسول الله أرأيت المرأة منا يكون لها زوجان في الدنيا فتموت ويموتان ويدخلان الجنة لأيهما هي قال لأحسنهما خلقا كان عندها في الدنيا يا أم حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة.

أُمِّ حَبِيبَةَ، ← أنَسٍقَالَ: ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← ابْنُ هَارُونَ ← عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← محمد بن سليمان الباغندي،

(47) حدثنا نصر بن داود الصاغاني ثنا علي بن عبدالله ثنا فضيل بن سليمان النميري عن صالح بن خوان عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي صالح عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليدرك بحسن الخلق درجات الصائم القائم الظمآن في الهواجر.

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← اَبِیْ صَالِحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← صالح بن خوان ← فضيل بن سليمان النميري ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِاللہِ ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الصَّاغَانِيُّ،

(50) حدثنا أحمد بن ملاعب ثنا أبو عمر الحوضي وثنا قلابة بن بشر بن عمر الزهراني قالا ثنا شعبة عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكيخاراني عن أبي الدرداءعن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق. حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا عبد الله بن الزبير الحميد وثنا سعدان بن نصر البغدادي قالا ثنا سفيان بن عيينة ثنا عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملكعن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← يعلى بن مملكعن أم الدرداء ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عبد الله بن الزبير الحميد وثنا سعدان بن نصر البغدادي ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ← «مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ» ← أَبِي الدَّرْدَاءِعَنِ النَّبِيِّ ← عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أبو عمر الحوضي وثنا قلابة بن بشر بن عمر الزهراني ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ،

(51) حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق ثنا أبو عامر العقدي ثنا إبراهيم بن نافع الصايغ عن الحسن بن مسلم عن خاله عطاء بن نافعأنهم دخلوا على أم الدرداء فأخبرتهم أنها سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أثقل أو قال أفضل شيء في الميزان يوم القيامة الخلق الحسن.

أَبَا الدَّرْدَاءِ، ← خاله عطاء بن نافعأنهم دخلوا على أم الدرداء فأخبرتهم أنها ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ،

(52) حدثنا سعدان بن يزيد البزار وإبراهيم بن هانئ النيسابوري قالا ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا داود بن يزيد الأودي سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرةيقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس الجنة قالوا الله ورسوله أعلم قال تقوى الله وحسن الخلق. حدثنا حماد بن الحسن الوراق ثنا أبو داود الطيالسي ثنا المسعودي عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ، ← تَقْوَى اللهِ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ، ← اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ← لِأَصْحَابِهِ: أَتَدْرُونَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ؟ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ: ← أَبِي ← دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ، ← أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّارُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

(54) حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر ابن أبي مريم ثنا حبيب بن عبيدة عن عائشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمن حسن الخلق.

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ: ← حَبِيبُ بْنُ عُبَيْدَةَ، ← أبو بكر ابن أبي مريم ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُّفِيُّ

(150) حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي ثنا محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمروأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق والرضا بالقدر.

اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصِّحَّةَ وَالْعِفَّةَ، وَالْأَمَانَةَ وَحُسْنَ الْخُلُقِ، وَالرِّضَا بِالْقَدَرِ ← عبد الله بن عمروأن النبي كان ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيِّ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُّفِيُّ

(399) حدثنا نصر بن داود نا أبو بكر محمد بن سنان العوفي نا همام بن يحيى نا قتادة عن هياج بن عمران البرجميأن غلاما لأبيه أبق فجعل لله عليه إن قدر عليه ليقطعن يده فلما قدر عليه بعثني إلى عمران بن حصين فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة مر أباك فليتجاوز عن غلامه وليكفر عن يمينه وبعثني إلى سمرة بن جندب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة فقال له فليتجاوز عن غلامه وليكفر عن يمينه سمعت أبا العباس المبرد ينشد لتوبة بن الحمير إن يمكن الدهر فسوف أنتقم أولا فإن العفو أولى للكرم وسمعت المبرد يقول عاتب رجل الفضل بن يحيى بن خالد فقال له الفضل أعتبل وأصير إلى صحبتك وأنشد إنها محنة الكرام من الناس إذا استعتبوا من الذنب تابوا واستقاموا على المحبة للإخوان فما ينوبهم لو أنابوا

هياج بن عمران البرجميأن غلاما لأبيه أبق فجعل لله عليه ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← أبو بكر محمد بن سنان العوفي ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

(570) حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل نا أبي نا عبد الرزاق نا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيثوكان ممن شهد الحديبية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم.

«حُسْنُ الْمَلَكَةِ نَمَاءٌ، وَسُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ» ← النَّبِيِّ ← رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍوَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ ← بَعْضِ بَنِي رَافِعِ بْنِ مَکِيثٍ ← عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

(598) حدثنا العباس بن محمد الدوري نا أبو عاصم الضحاك بن مخلد نا عوف الأعرابي عن قسامة بن زهير عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنهقال إن لكل شيء سيدا حتى إن للنحل سيدا.

قَسَامَةُ بْنُ زُهَيْرٍ ← عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ← أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ،

nan(604) حدثنا عبد الله بن أبي سعد ثنا الوليد بن صالح ثنا شريك عن أبي ذوق عن الضحاك قال السيد الحسن الخلق.

«السَّيِّدُ الْحَسَنُ الْخُلُقُ» ← الضَّحَّاكُ، ← أبي ذوق ← شَرِيکٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ،

(615) حدثنا إبراهيم بن الجنيد الختلي ثنا عبد الملك بن مسلمة البصري ثنا إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر سمعت عمي محمد بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد اللهيقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال جبريل قال الله عز وجل هذا دين ارتضيته لنفسي ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق.

جِبْرِيلُ ← رَسُولِ اللَّهِ ← جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِيَقُولُ: ← عَمِّي، مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، ← عبد الملك بن مسلمة البصري ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ الْخُتَّلِيُّ

(670) حدثنا العباس بن الفضيل الربعي ثنا إسحاق بن إبراهيم عن الهيثم بن عدي عن ملحان بن عركي عن أبيه عن جدهجلبس بن زياد قد خلف على النوار امرأة حاتم وكان لها من حاتم عدي وعبد الله ابنا حاتم وسفانة بنت حاتم قال إسحاق وزعم غير الهيثم أن عديا أمه ماوية ابنة عفزر قال الهيثم قال ملحان فحدثني أبي عن أبيه قال قلت للنوار أي أمه حدثينا ببعض أمر حاتم قالت كل أمره كان عجبا ولأخبرنكم عنه بعجب أصابتنا سنة اقشعرت لها الأرض واغبر لها أفق السماء وراحت الإبل جدباء حدابير وضنت المراضع على أولادهاوجلفت السنة المال وأيقنا أنها الهلاك فوالله إني لفي ليلة صنبرة بعيدة ما بين الطرفين إذ تضاغا أصبيتنا عبد الله وعدي وسفانة فقام إلى الصبيين وقمت إلى الصبية فوالله ما سكتوا إلا بعد هدأة من الليل قالت ثم بسطنا قطيفة لنا شامية ذات خمل فأنمنا الأصبية عليها ونمت أنا وهو حجرة ثم أقبل علي يعلني الحديث فعرفت ما يريد فتناومت وما يأتيني نوم فقال مالها أنامت فسكت فلما تهورت النجوم وادلهم الليل وسكتت الأصوات وهدأت الرجل إذا شيء قد رفع كسر البيت تعني مؤخره فقال من هذا قالت جارتك فلانة قال ويلك مالك قالت الشر أتيتك من عند أصبية يتعاوون تعاوي الذئاب من الجوع فما وجدت على أحد معولا إلا عليك يا أبا عدي قال أعجليهم قالت فهببت إليه فقلت ماذا صنعت فوالله لقد تضاغا أصبيتك من الجوع فما أصبت ما تعللهم به إلا بالنوم وتأتينا هذه الآن وأولادها قال اسكتي فوالله لأشبعنك وإياهم وجعلت أقول ومن أين فوالله ما أعرف شيئا فأقبلت المرأة تحمل اثنين ويمشي جانبيها أربعة كأنها نعامة حولها رئالها فقام إلى فرسه حلاب فوجأ لبته بمديته فخر ثم قدح زنده ثم جمع حطبه ثم كشط عن جلده ودفع المدية إلى المرأة ثم قال أبغي صبيانك فبغيتهم فاجتمعنا جميعا على اللحم فقال حاتم سوءة تأكلون دون أهل الصرم قالت فجعل يأتي بيتا بيتا فيقول يا هؤلاء اذهبوا وعليكم النار قالت فاجتمعوا واتتقع بثوبه ناحية ينظر إلينا لا والله ما ذاق منه مزعة وإنه لأحوجهم إليه ثم أصبحنا وما على الأرض منه عظم أو حافر فأنشأ حاتم يقول مهلا نوار أقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشيء فات ما فعلا

إسحاق وزعم غير الهيثم ← كان لها من حاتم عدي وعبد الله ابنا حاتم وسفانة بنت حاتم ← جدهجلبس بن زياد قد خلف على النوار امرأة حاتم ← أَبِيهِ ← ملحان بن عركي ← الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← العباس بن الفضيل الربعي

(672) حدثنا العباس بن الفضل الربعي ثنا إسحاق بن إبراهيم حدثني حماد الراوية ومشيخة من مشيخة طيقالوا كانت عتبة بنت عفيف بن عمرو بن امرئ القيس أم حاتم طيئ وهو حاتم ابن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس لا تمسك شيئا سخاء وجودا وكان إخوتها يمنعونها فتأبى وكانت امرأة موسرة فحبسوها في بيت سنة يطعمونها قوتها لعلها تكف عما تصنع ثم أخرجوها بعد سنة وقد ظنوا أنها قد تركت ذلك الخلق فدفعوا إليها صرمة من مالها وقالوا استمتعي بها فأتتها امرأة منهوازان وكانت تغشاها فسألتها فقالت دونك هذه الصرمة فقد والله مسني من الجوع ما آليت أن لا أمنع سائلا شيئا ثم أنشأت تقول لعمري لقدما عظني الجوع عظة فآليت أن لا أمنع الدهر جائعا فقولا لهذا اللائمي اليوم أعفني فإن أنت لم تفعل فعض الأصابعا فماذا عسيتم أن تقولوا لأختكم سوى عذلكم أو منع من كان مانعا ومهما ترون اليوم إلا طبيعة فكيف بتركي يا ابن أم الطبايعا أنشدني علي بن الحسين الوصيفي لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فإن تولت فأحرى أن تجود بها فالحمد منها إذا ما أدبرت خلف وأنشدني عمران بن موسى المؤدب سألناه الجزيل فما تلكا وأعطى فوق منيتنا وزادا مرارا ما أعود إليه إلا تبسم ضاحكا وثنى الوسادا وأنشدني عمران بن موسى أيضا لا ينكتون الأرض عند سؤالهم أوتطلب الحاجات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فترى لها عند اللقاء كأحسن الألوان وأنشدني عمران بن موسى أيضا له في ذوي المعروف نعمى كأنها مواقع ماء المزن في البلد القفر إذا ما أتاه السائلون توقدت عليه مصابيح الطلاقة والبشر.

إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّبَعِيُّ،

(876) حدثنا حماد بن إسحاق أخو إسماعيل بن إسحاق القاضي نا إسماعيل بن أبي أويس نا مالك بن أنس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا السير عليها وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنها مأوى الهوام.

أبيهأَن رسول الله ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مالک بن أنس ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← حَمَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخُو إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي،

(1010) حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي نا السهمي عن حاتم عن محمد عن طاوس رضي الله عنهقال ما على الأرض رجل يقرأ: ألم تنزيل. السجدة و: تبارك الذي بيده الملك. في ليلة إلا كتب الله له مثل أجر ليلة القدر قال حاتم فذكرت ذلك لعطاء فقال صدق طاوس والله ما تركتهن منذ سمعت بهن إلا أن أكون مريضا. آخر الجزء الثامن من مكارم الأخلاق للخرائطي رحمه الله تعالى والمسلمين آمين يتلوه الجزء التاسع ما يقوله إذا استيقظ. بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على أشرف الخلق سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ جمال الدين أبو حامد محمد ابن أبي الحسن علي بن محمود بن المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة بقراءتي عليه والشيخان المسندان بدر الدين أبو العباس أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني وشمس الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك المقدسي أثابهما الله الجنة قراءة على كل منهما وأنا أسمع متفرقين قالوا أنا الإمام القاضي جمال الدين أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري أنا الفقيه أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور بن قيس الغساني أنا الشيخ أبو الحسن أحمد عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد السلمي أنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد الخرائطي رحمهم الله تعالى بدمشق.

طاوس رضي الله عنه ← مُحَمَّدٍ ← حَاتِمٌ، ← السَّهْمِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ،

(1053) حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عفان بن مسلم نا أبو عوانة نا موسى البزار عن شهر بن حوشب عن ابن عباس رضي الله عنهماقال الرعد ملك يسوق السحاب كما يسوق الحادي الإبل بحدائه.

شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← مُوسَى الْبَزَّارُ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبِي ← صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

(1113) حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد حدثنا محمد بن الصلت القرشي نا عبد العزيز بن مسلم الشامي عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهماأن قوما من عرينة جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا وكان منهم مواربة قد شلت أعضاؤهم واصفرت وجوههم وعظمت بطونهم فأمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى إبل الصدقة يشربون من أبوالها وألبانها فشربوا حتى صحوا وسمنوا فعمدوا إلى راعي النبي صلى الله عليه وسلم فقتلوه واستاقوا الإبل وارتدوا عن الإسلام وجاء جبريل وقال يا محمد ابعث في آثارهم فبعث ثم قال ادع بهذا الدعاء اللهم إن السماء سماؤك والأرض أرضك والمشرق مشرقك والمغرب مغربك اللهم ضيق عليهم الأرض برحبهاحتى تجعلها عليهم أضيق من مسك حمل حتى تقدرني عليهم أو تعثرني عليهم قال فجاؤوا بهم فأنزل الله عز وجل: إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف. الآية فأمره جبريل أن من أخذ المال وقتل أن يصلب ومن قتل ولم يأخذ المال يقتل ومن أخذ المال ولم يقتل تقطع يده ورجله ورجله من خلاف وقال ابن عباس هذا الدعاء لكل آبق وكل من ضلت له ضالة من إنسان وغيره يدعو أحد بهذا الدعاء ويكتبه في شيء ويدفن في مكان نظيف إلا قدره الله عليه.

106- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: قَالَ: حَمَّادٌ قُلْتُ لِقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ خُذْ لِي كِتَابَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَأَعْطَانِي كِتَابًا أَخْبَرَأَنَّهُ، أَخَذَهُ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم كَتَبَ لِجَدِّهِ، فَقَرَأْتُهُ فَكَانَ فِيهِ ذِكْرُ مَا يَخْرُجُ مِنْ فَرَائِضِ الإِبِلِ فَقَصَّ الحَدِيثَ إِلَى: أَنْ تبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِئَةً فَإِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَعُدَّ فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةً وَمَا فَضَلَ فَإِنَّهُ يُعَادُ إِلَى أَوَّلِ فَرِيضَةٍ الإِبِلِ، وَمَا كَانَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ فَفِيهِ الغَنَمُ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ لَيْسَ فِيهَا ذَكَرٌ وَلاَ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ مِنَ الغَنَمِ.

مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

108- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أخبرنَا ابْنُ ثَوْرٍ،قَالَ: قَالَ: مَعْمَرٌ، أَعْطَانِي سِمَاكُ بْنُ الفَضْلِ كِتَابًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم لِمَالِكِ بْنِ كَفَلاَنِسَ وَالمُقَوْقِسِ فَإِذَا فِيهِ: وفِي البَقَرِ مِثْلُ مَا فِي الإِبِلِ.

ابْنُ ثَوْرٍ،قَالَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،