Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Jumada I 8, 1448 AH · Oct 18, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

الإيمان

Iman

  • Iman
  • ایمان

9667 hadiths

مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 171- الْقَسَامَةُ إِذَا كَانُوا أَقَلَّ مِنْ خَمْسِينَ. · حديث 28424

28424- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَدَّدَ عَلَيْهِم الأَيْمَانُ.

حضرت ابو ملیح رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ان لوگوں پر قسموں کو دوبارہ لوٹا یا۔

أَبِي مَلِيحٍ أَنَّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَدَّدَ عَلَيْهِم الأَيْمَانُ. ← عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 171- Alqismama if they are less than fifty. · Hadith 28424

مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 171- الْقَسَامَةُ إِذَا كَانُوا أَقَلَّ مِنْ خَمْسِينَ. · حديث 28425

28425- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إِذَا كَانُوا أَقَلَّ مِنْ خَمْسِينَ رُدَّدَتْ عَلَيْهِم الأَيْمَانُ ، الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ.

حضرت مغیرہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: جب وہ لوگ پچاس سے کم ہو ں تو ان پر قسمیں لوٹائی جائیں گی اول فالاول کے اعتبار سے۔

إِذَا كَانُوا أَقَلَّ مِنْ خَمْسِينَ رُدَّدَتْ عَلَيْهِم الأَيْمَانُ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 171- Alqismama if they are less than fifty. · Hadith 28425

مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 171- الْقَسَامَةُ إِذَا كَانُوا أَقَلَّ مِنْ خَمْسِينَ. · حديث 28426

28426- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ؛ أَنَّهُ رَدَّدَ الأَيْمَانَ عَلَى سَبْعَةِ نَفَرٍ فِي الْقَسَامَةِ ، أَحَدُهُمْ خَالِي.

حضرت ابو الزناد فرماتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز رحمۃ اللہ علیہ نے قسامۃ کے معاملہ میں سات آدمیوں گے گروہ پر قسمیں لوٹائیں ، ان میں ایک میرے ماموں بھی تھے ۔

أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 171- Alqismama if they are less than fifty. · Hadith 28426

مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 171- الْقَسَامَةُ إِذَا كَانُوا أَقَلَّ مِنْ خَمْسِينَ. · حديث 28428

28428- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَمَّا الَّذِي عَلَيْهِ النَّاسُ الْيَوْمَ فَتَرْدِيدُ الأَيْمَانِ.

حضرت ابن جریح رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن شہاب رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: بہر حال آج وہ صورتحال جس پر لوگ قائم ہیں تو اس میں تو قسموں کو دوبارہ لوٹایا جائے گا۔

أَمَّا الَّذِي عَلَيْهِ النَّاسُ الْيَوْمَ فَتَرْدِيدُ الأَيْمَانِ. ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 171- Alqismama if they are less than fifty. · Hadith 28428

مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 197- الْمُثْلَةُ فِي الْقَتْلِ. · حديث 28506

28506- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَن شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن هُنَيِّ بْن نُوَيْرَةِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيِمَانِ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: قتل میں سب سے زیادہ عمد گی برتنے والے اہل ایمان ہیں۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← شباك ← مُغِيرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 197- A homosexual who is killed. · Hadith 28506

مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 197- الْمُثْلَةُ فِي الْقَتْلِ. · حديث 28507

28507- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ؛ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى ابْنِ مُكَعْبَرٍ ، وَقَدْ قَطَعَ زِيَادٌ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ : إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيِمَانِ.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علقمہ رحمۃ اللہ علیہ کا گزر علی بن مکعبر کے پاس سے ہوا اس حال میں کہ زیاد نے اس کے دونوں ہاتھ اور پاؤں کاٹ دیے تھے اس پر آپ رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: میں نے حضرت عبداللہ بن مسعودرضی اللہ تعالیٰ عنہ کو یوں فرماتے ہوئے سنا ہے کہ قتل میں سب سے زیادہ عمدگی برتنے والے اہل ایمان ہیں۔

«إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ» ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى ابْنِ مُكَعْبَرٍ وَقَدْ قَطَعَ زِيَادٌ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَقَالَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 197- A homosexual who is killed. · Hadith 28507

مصنف ابن أبي شيبة · 20- كِتَابُ الدِّيَاتِ ‹ 197- الْمُثْلَةُ فِي الْقَتْلِ. · حديث 28511

28511- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِِِيِمَانِ.

حضرت علقمہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: قتل میں سب سے زیادہ عمدگی برتنے والے اہل ایمان ہیں۔

أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِِِيِمَانِ. ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 20- Diyat Book › 197- A homosexual who is killed. · Hadith 28511

مصنف ابن أبي شيبة · 19- كِتاب الأدبِ ‹ 158- فِي تنحِيةِ الأذى عنِ الطّرِيقِ. · حديث 26870

26870- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الإِيمَانُ سِتُّونَ ، أَوْ سَبْعُونَ ، أَوْ بِضْعَةٌ وَاحِدُ الْعَدَدَيْنِ : أَعْلاَهَا شَهَادَةُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ ، وَأَدْنَاهَا إمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ ایمان کے ساٹھ یا ستر یا کچھ زائد شعبے ہیں ۔ ان دونوں میں سے ایک عدد ارشاد فرمایا : ان میں سے بلند ترین لا الہ الا اللہ کی گواہی دینا ہے اور سب سے آسان تکلیف دہ چیز کو راستہ سے ہٹا نا ہے اور حیاء بھی ایمان کا حصہ ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عبد الله بن دينار ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 19- Literature book › 158- In disqualification from harm on the road. · Hadith 26870

مصنف ابن أبي شيبة · 19- كِتاب الأدبِ ‹ 191- ما يقول الرّجل إذا نام وإِذا استيقظ. · حديث 27053

27053- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَمَّارٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَلاَ أُعَلِّمُك كَلِمَاتٍ ، قَالَ كَأَنَّهُ يَرْفَعُهُنَّ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إذَا أَخَذْت مَضْجَعَك مِنَ اللَّيْلِ فَقُلْ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْت نَفْسِي إلَيْك , وَوَجَّهْت وَجْهِي إلَيْكَ , وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ، آمَنْت بِكِتَابِكَ الْمُنْزَلِ , وَنَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ ، نَفْسِي خَلَقْتهَا ، لَكَ مَحْيَاهَا وَمَمَاتُهَا ، فَإِنْ كَفَتَّها فَارْحَمْهَا ، وَإِنْ أَخَّرْتهَا فَاحْفَظْهَا بِحِفْظِ الإِيمَانِ.

حضرت سائب رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت عمار رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس کوئی شخص آیا۔ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: کیا میں تجھےچند کلمات نہ سکھا دوں؟ راوی کہتے ہیں گویا کہ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ یہ کلمات نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حوالہ سے بیان فرما رہے تھے کہ جب تو رات کو اپنے بستر پر لیٹے تو یوں کہہ:اے اللہ ! میں نے اپنی جان تیرے سپرد کی، اور میں نے اپنا چہرہ تیری طرف کردیا اور میں نے اپنا معاملہ تیرے سپرد کر دیا اور میں نے تجھے اپنا پشت پناہ بنا لیا۔ میں ایمان لایا تیری نازل کردہ کتاب پر ، اور تیرے بھیجے ہوئے نبی پر، میری جان کو تونے ہی پیدا کیا، تیرے لیےہی اس کا جینا اور اس کا مرنا ہے۔ اگر تو اس کو موت دے تو اس پر رحم کرنا اور اگر تو اس کی موت کو مؤخر کرے تو اس کی حفاظت کرنا ایمان محفوظ رکھنے کے ساتھ۔

أَلاَ أُعَلِّمُك كَلِمَاتٍ ← كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَمَّارٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 19- Literature book › 191. What a man says if he sleeps and wakes up. · Hadith 27053

مصنف ابن أبي شيبة · 19- كِتاب الأدبِ ‹ 207- ما ذكِر فِي الشّحِّ. · حديث 27140

27140- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَن حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلاَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي جَوْفِ رَجُلِ مُسْلِمٍ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: بخل اور ایمان کسی مسلمان آدمی کے اند ر جمع نہیں ہو سکتے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلَاجِ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 19- Literature book › 207. What was mentioned in the scarcity. · Hadith 27140

مصنف ابن أبي شيبة · 36- كتاب الزُّهْدِ ‹ 75- ما قالوا فِي البكاءِ مِن خشيةِ اللهِ. · حديث 36724

36724- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ كَانَ يَقُولُ : أَلاَ إنَّ الْحِلْمَ وَالْحَيَاءَ وَالْعِيَّ عِيُّ اللِّسَانِ ، لاَ عِيُّ الْقَلْبِ ، وَالْفِقْهَ مِنَ الإِيمَانِ ، وَهُنَّ مِمَّا يَنْقُصُ مِنَ الدُّنْيَا وَيَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ ، وَمَا يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا يَنْقُصُ مِنَ الدُّنْيَا إِلا أَنَّ الْفُحْشَ وَالْبَذَاءَ وَالْبَيَانَ مِنَ النِّفَاقِ وَهُنَّ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا وَيَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ ، وَمَا يَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا.

36724 - حضرت عون بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ خبر دار بردباری حیا زبان کی عاجزی اور فقہ ایمان کا حصہ ہیںح۔ اور اشیا دنیا کم کریت ہیں اور آخرت بڑھاتی ہیں اور اتنا د نیا نہیں گھٹاتی جتنا کہ آخرت بڑھاتی ہیں۔

عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ كَانَ ← الْمَسْعُودِيِّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 36- The Book of Asceticism › 75- What they said in tears for fear of God. · Hadith 36724

مصنف ابن أبي شيبة · 36- كتاب الزُّهْدِ ‹ 75- ما قالوا فِي البكاءِ مِن خشيةِ اللهِ. · حديث 36790

36790- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يُصِبْ كَبِيرَةً تُفْسِدُ عَلَيْهِ قَلْبَهُ وَعَقْلَهُ ، قَالَ : وَقَالَ الْحَسَنُ : الإِيمَانَ الإِيمَانَ فَإِنَّهُ مَنْ كَانَ مُؤْمِنًا فَإِنَّ لَهُ عِنْدَ اللهِ شُفَعَاءَ مُشَفَّعِينَ.

36790 - حضرت حسن کا ارشاد ہے کہ آدمی ہمیشہ بھلائی ہی میں ہوتا ہے جب تک کہ وہ کوئی ایسا کبیرہ گناہ نہ کر لے کہ جو اس کی عقل ودل کو خراب کر دے ؟ اور حضرت حسن کا ارشاد ہے ایمان تو ایمان ہے ! اس لیے کہ جو شخص مومن ہوتا ہے تو اللہ کے ہاں اس لیے شفاعت

لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يُصِبْ كَبِيرَةً تُفْسِدُ عَلَيْهِ قَلْبَهُ وَعَقْلَهُ ← الْحَسَنِ، ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← أَبُو أُسَامَةَ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 36- The Book of Asceticism › 75- What they said in tears for fear of God. · Hadith 36790

مصنف ابن أبي شيبة · 23- كتَاب الدُّعاء ‹ 8- مَنْ كَانَ يدعو بِالغِنى. · حديث 29805

29805- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ , أَخْبَرَنَا إسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك الأَمْنَ وَالإِيمَانَ وَالصَّبْرَ وَالشُّكْرَ وَالْغِنَى وَالْعَفَافَ.

حضرت عبادہ بن الصامت رضی اللہ عنہ یہ دعا فرمایا کرتے تھے : اے اللہ! میں آپ سے امن و امان کا صبر وشکر کا، اور بے نیازی اور پاکدامنی کا طالب ہوں۔

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك الأَمْنَ وَالإِيمَانَ وَالصَّبْرَ وَالشُّكْرَ وَالْغِنَى وَالْعَفَافَ. ← عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ كَانَ ← أَبِي إِسْحَاقَ عَمَّنْ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 23- The Book of Supplication › 8- Who used to call for wealth? · Hadith 29805

مصنف ابن أبي شيبة · 23- كتَاب الدُّعاء ‹ 23- ما يستحبّ أن يدعو بِهِ إذا أصبح ؟. · حديث 29894

29894- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ قَالَ حِينُ يُمْسِي : رَضِيت بِاللهِ رَبًّا , وَبِالإِسْلامِ دِينًا , وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً ، فَقَدْ أَصَابَ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ.

حضرت عطاء بن یسار رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ و علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا جو شخص شام کے وقت کے میں کہےمیں اللہ کو مان کر ، اور اسلام کو دین مان کر اورمحمد صلی اللہ و علیہ وسلم کورسول مان کر راضی ہوں تحقیق اس شخص نے ایمان کی حقیقت کو پالیا۔

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 23- The Book of Supplication › 23- What is desirable to pray to him if he becomes? · Hadith 29894

مصنف ابن أبي شيبة · 23- كتَاب الدُّعاء ‹ 24- ما قالوا فِي الرّجلِ إذا أخذ مضجعه وأوى إلى فِراشِهِ ، ما يدعو بِهِ ؟. · حديث 29912

29912- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَمَّارٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَلا أُعَلِّمُك كَلِمَاتٍ كَأَنَّهُ يَرْفَعُهُنَّ إِلَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إذَا أَخَذْت مَضْجَعَك مِنَ اللَّيْلِ فَقُلِ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْت نَفْسِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ، آمَنْت بِكِتَابِكَ الْمُنَزَّلِ وَنَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ ، اللَّهُمَّ نَفْسِي خَلَقْتهَا ، لَكَ مَحْيَاهَا وَلَك مَمَاتُهَا ، فَإِنْ كَفَتَّهَا فَارْحَمْهَا ، وَإِنْ أَخَّرْتهَا فَاحْفَظْهَا بِحِفْظِ الإِيمَانِ.

حضرت سائب رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت عمار رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھا تھا کہ آدمی ان کی خدمت میں حاضر ہوا۔ تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کیا میں تجھے چند کلمات نہ سکھاؤں۔ گویا وہ ان کلمات کو نبی کریم صلی اللہ و علیہ وسلم کی طرف منسوب فرمارہے تھے۔ کہ جب تو رات کو اپنے بستر پر لیٹے تو ان کلمات کو کہہ لیا کر:اے اللہ! میں نے اپنے نفس کو تیرے تابع کیا، اور میں نے اپنا چہرہ تیری طرف کیا، اور میں نے اپنا معاملہ تیرے سپرد کیا، اور میں نے اپنی پشت کو تیری طرف پھیرا، میں ایمان لایا تیری کتاب پر جو اتاری گئی ہے، اور تیرے نبیصلی اللہ و علیہ وسلم پر جس کو بھیجا گیا ہے، اے اللہ! میرےنفس کو تو نے ہی پیدا فرمایا ہے، تیرے لیے ہی اس کی زندگی ہے اور تیرے لیے ہی اس کا مرنا ہے، پس اگر تو اس کو موت دے گا تو پھر اس پر رحم فرما، اور اگر تو اس کی موت کو موخر کرے گا تو ایمان کو باقی رکھ کر اس کی حفاظت فرما۔

كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَمَّارٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 23- The Book of Supplication › 24- What did they say to the man if he took his bed and lodged it to his bed, what should he do with it? · Hadith 29912

مصنف ابن أبي شيبة · 34- كِتَابُ صِفَةِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ‹ 2- مَا ذُكِرَ فِيمَا أَعَدَّ اللَّهُ لأَهلِ النَّارِ ، وَشِدَّتِهِ. · حديث 35332

35332- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ الْعُتْوَارِيِّ ، أَحَدَ بَنِي لَيْثٍ ، وَكَانَ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ ، عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ ، ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ ، فَنَاجٍ مُسْلِمٌ ، وَمَخْدُوجٌ بِهِ ثُمَّ نَاجٍ ، وَمُحْتَبِسٌ مَنْكُوسٌ فِيهِ. فَإِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ ، تَفْقَّد الْمُؤْمِنُونَ رِجَالاً كَانُوا فِي الدُّنْيَا ، كَانُوا يُصَلُّونَ صَلاَتَهُمْ ، وَيُزَكُّونَ زَكَاتَهُمْ ،وَيَصُومُونَ صِيَامَهُمْ ، وَيَحُجُّونَ حَجَّهُمْ ، وَيَغْزُونَ غَزْوَهُمْ ، فَيَقُولُونَ : أَيْ رَبَّنَا ، عِبَادٌ مِنْ عِبَادِكَ ،كَانُوا مَعَنَا فِي الدُّنْيَا ، يُصَلُّونَ صَلاَتَنَا ، وَيُزَكُّونَ زَكَاتَنَا ، وَيَصُومُونَ صِيَامَنَا ، وَيَغْزُونَ غَزْوَنَا ، لاَ نَرَاهُمْ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ : اذْهَبُوا إِلَى النَّارِ ، فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِيهَا فَأَخْرِجُوهُ مِنْهَا ، فَيَجِدُونَ قَدْ أَخَذَتْهُمَ النَّارُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى قَدَمَيْهِ ، ومِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى رُكْبَتَيْه ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَزَّرتهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى ثَدْيَيْهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى عُنُقِهِ ، وَلَمْ تُغْشَ الْوَجْهُ ، فَيَطْرَحُونَهُمْ فِي مَاءِ الْحَيَاةِ. قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا مَاءُ الْحَيَاةِ ؟ قَالَ : غُِسْلُ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الزَّرِيعَةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ ، ثُمَّ يَشْفَعُ الأَنْبِيَاءُ فِيمَنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُخْلِصًا ، قَالَ : ثُمَّ يَتَحَنَّنُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ عَلَى مَنْ فِيهَا ، فَمَا يَتْرُكُ فِيهَا عَبْدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنَ الإِيمَانِ إِلاَّ أَخْرَجَهُ مِنْهَا.

35332- حضرت ابو سعید خدری سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا کہ پل صراط کو جہنم کے اوپر رکھا جائے گا ۔ اس میں سعدان نامی بوتی جیسے کانٹے ہوں گے ۔ پھر لوگ اسے عبو ر کرنا شروع کریں گے ۔ بعض لوگ سلامتی کے ساتھ نجات پا لیں گے ۔ بعض ایسے ہو

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← كَانَ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ الْعُتْوَارِيِّ أَحَدَ بَنِي لَيْثٍ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 34- Book of Paradise and Hellfire › 2- What was mentioned in what Allah has prepared for the people of Hell, and its intensity. · Hadith 35332

مصنف ابن أبي شيبة · 36- كتاب الزُّهْدِ ‹ 6- ما ذكِر عن نبِيِّنا صلى الله عليه وسلم فِي الزّهدِ. · حديث 35455

35455- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنَّ الإِيمَانَ إذَا دَخَلَ الْقَلْبَ انْفَسَحَ لَهُ الْقَلْبُ وَانْشَرَحَ ، وَذَكَرَ هَذِهِ الآيَةَ {فَمَنْ يُرِدَ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ } قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَهَلْ لِذَلِكَ مِنْ آيَةٍ يُعْرَفُ بِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، الإِنَابَةُ إِلَى دَارِ الْخُلُود ، وَالتَّجَافِي عَنْ دَارِ الْغُرُورِ ، وَالاِسْتِعْدَادُ لِلْمَوْتِ قَبْلَ الْمَوْتِ.

34455 - حضرت ابو جعفر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے ارشادفرمایا: کہ جب ایمان دل میں داخل ہوتا ہے تو دل کھل جاتا ہے اور اس میں انشراح پیدا ہوجاتا ہے ۔ پھر آپ نے یہ آیت تلاو ت فرمائی لوگوں نے سوال کیا کہ اے اللہ کے رسول ! اس کی کوئی علامت ہے ھس کے ذریع

أَبِي جَعْفَرٍ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 36- The Book of Asceticism › 6- What was mentioned about our Prophet, may God bless him and grant him peace, in asceticism. · Hadith 35455

مصنف ابن أبي شيبة · 36- كتاب الزُّهْدِ ‹ 6- ما ذكِر عن نبِيِّنا صلى الله عليه وسلم فِي الزّهدِ. · حديث 35479

35479- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ زَادَ جَرِيرٌ : عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْد ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَوْثَقُ عُرَى الإِيمَانِ الْحُبُّ فِي اللهِ وَالْبُغْضُ فِي اللهِ.

35478 - حضرت عائشہ سے روایت ہے وہ کہی ہیں کہ جناب رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایاؒ اے عائشہ چھوٹے چھوٹے اعمال گناہوں سے بھی اپنے آپ کو بچاؤ ۔ کیونکہ ان کے لیے بھی اللہ کی طرف سے طلب کرنے والا ہوتا ہے ۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ زَادَ جَرِيرٌ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 36- The Book of Asceticism › 6- What was mentioned about our Prophet, may God bless him and grant him peace, in asceticism. · Hadith 35479

مصنف ابن أبي شيبة · 36- كتاب الزُّهْدِ ‹ 6- ما ذكِر عن نبِيِّنا صلى الله عليه وسلم فِي الزّهدِ. · حديث 35557

35557- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْمُؤْمِنُ مِنْ أَهْلِ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَد ، يَأْلَمُ الْمُؤْمِنُ لأَهْلِ الإِيمَانِ كَمَا يَأْلَمُ الْجَسَدُ لِمَا فِي الرَّأْسِ.

35556 - حضرت عنمان بن بشیر سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: تمام اہل ایمان کی مثال ایک آدمی کی سی ہے ۔ اگر آدمی کا سر شکایت کرتا ہے تو آدمی کا سار بدن بخار اور شب بیداری میں اس کا ساتھ دیتا ہے ۔

النَّبِيِّ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبُو حَازِمٍ ← مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، ← ابْنُ مُبَارَكٍ، ← عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 36- The Book of Asceticism › 6- What was mentioned about our Prophet, may God bless him and grant him peace, in asceticism. · Hadith 35557

مصنف ابن أبي شيبة · 36- كتاب الزُّهْدِ ‹ 9- كلام علِيِّ بنِ أبِي طالِبٍ رضي الله عنه. · حديث 35645

35645- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : كَلِمَات لَوْ رَحَلْتُمَ الْمَطِيَّ فِيهِنَّ لأَنْضَيْتُمُوهُنَّ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكُوا مِثْلَهُنَّ : لاَ يَرْجُ عَبْدٌ إِلاَّ رَبَّهُ ، وَلاَ يَخَفْ إِلاَّ ذَنْبَهُ ، وَلاَ يَسْتَحْيِي مَنْ لاَ يَعْلَمُ أَنْ يَتَعَلَّمَ ، وَلاَ يَسْتَحْيِي عَالِمٌ إذَا سُئِلَ عَمَّا لاَ يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ : اللَّهُ أَعْلَمُ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ مَنْزِلَةَ الصَّبْرِ مِنَ الإِيمَانِ كَمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَد ، فَإِذَا ذَهَبَ الرَّأْسُ ذَهَبَ الْجَسَدُ ، وَإِذَا ذَهَبَ الصَّبْرُ ذَهَبَ الإِيمَانُ.

35645 - حضڑت ابو اسحاق سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت علی نے ارشاد فرمایا: چند باتین ایسی ہیں کہ اگر تم سواریوں کو چلاؤ تو تم ان باتون کی مثل پانے سے قبل سواریوں کو ہلاک دفنا کر دو گے ۔ بندہاپنے پر وردگار کے سوا کسی س امید نہ کھے۔ بندہ کی طرف اپ

أَبِي إِسْحَاقَ ← عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 36- The Book of Asceticism › 9- The words of Ali bin Abi Talib, may God be pleased with him. · Hadith 35645

chevron_left Previous
1…666768…484
Next chevron_right