Iman

1433 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن قيس ين سعد ـ رواية ـ Y قال : لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله ناس من أهل فارس K رجاله ثقات

حضرت قیس بن سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضورصلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: علم اگر ثریا کے ساتھ معلق ہوتا تو اہل فارس میں سے ایک آدمی اس کو ضرور اتار لیتا۔

لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله ناس من أهل فارس رجاله ثقات ← قيس ين سعد رواية ← أَبِيهِ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

1438 - حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن قيس بن سعد قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لو كان الإيمان معلقا بالثريا لنا له رجال من أبناء فارس K إسناده صحيح

حضرت قیس بن سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا علم اگر ثریا ستارے کے ساتھ معلق ہوگا تو اہل فارس میں سے ایک آدمی اس کو ضرور اتار لے گا۔

قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← هَارُونُ بن معروف

1484 - حدثنا هارون بن معروف حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد حدثني سعيد يعني ابن أبي أيوب قال : حدثني عبد الرحيم بن ميمون أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق يخيره بين حلل الإيمان يلبس أيها شاء K إسناده حسن

حضرت سہل بن معاذ بن انس اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور انور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے (عمدہ ) لباس کو چھوڑ دیا حالانکہ وہ عمدہ لباس پر قادر بھی تھا ، اللہ تعالیٰ کے لیے عاجزی کرتے ہوئے۔ اللہ تعالیٰ قیامت کے اسے بلوائے گا تمام مخلوق کے سامنے اس کو اختیار دیا جائے گا ایمان کے لباسوں میں سے جس کو چاہے پہن لے۔

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، ← عبد الرحيم بن ميمون أبو مرحوم ← سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ ← أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد ← هَارُونُ بن معروف

1499 - حدثنا أبو عبد الله الدورقي حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من حلل الإيمان يلبس من أيها شاء K إسناده حسن

حضرت معاذ بن انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور انور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے (عمدہ ) لباس کو چھوڑ دیا حالانکہ وہ عمدہ لباس پر قادر بھی تھا ، اللہ تعالیٰ کے لیے عاجزی کرتے ہوئے۔ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے بلوائے گا تمام مخلوق کے سامنے‘ اس کو اختیار دیا جائے گا ایمان کے لباس میں کہ جس کو چاہے پہن لے۔

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، ← أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ← سَعِيدٌ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبو عبد الله الدورقي

1624 - حدثنا عبج الله بن عمر بن أبان حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان حدثنا عطاء بن السائب عن أبيه قال Y كنت عند عمار وكان يدعو بدعاء في صلاته فأتاه رجل فقال له عمار : قل : اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي واقبضني إذا علمت الوقاة خيرا لي واللهم إني أسألك الخشية في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الرضا والغضب والقصد في الغنى والفقر وأسألك الرضى بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت وأسألك شوقا إلى لقائك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زيني بزينة الإيمان واجعلني من الهداة المهتدين K إسناده ضعيف

حضرت عطاء بن سائب رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں میں حضرت عمار رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس تھا‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی نماز میں دعا مانگ رہے تھے‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس ایک آدمی آیا۔ حضرت عمار رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس کو کہا: تو یہ دعا کیا کر ’’الهم بعلمك الغيب الىٰ آخرہ ‘‘ ۔ پھر فرمایا: کیا میں آپ کوایسے کلمات نہ سکھاؤں جو اس سے اچھے ہیں‘ گویا حضرت عمار رضی اللہ تعالیٰ عنہ ان کلمات کو مرفوعاً حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے نقل کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: جب تُو رات کو اپنے بستر پر آئے تو یہ پڑھ لیا کر: (ترجمہ دعا: ) ’’اے اللہ! میں نے اپنی جان کو تیرے حوالے کیا‘ اپنا منہ تیری طرف کیا‘ اپنا معاملہ تیرے سپرد کیا‘ میں تیری نازل کردہ کتاب اور تیرے بھیجے ہوئے رسول پر ایمان لایا‘ بے شک میری جان ایسی جان ہے جس کو تو نے خود پیدا کیا‘ اس کا جینا مرنا تیرے لیے ہے‘ اگر تو اسے کافی ہے تو اس پر رحم فرما اور اگر اسے پیچھے چھوڑ ے تو ایمان کی حفاظت کے ساتھ اس کی حفاظت فرما‘‘۔

كنت عند عمار وكان يدعو بدعاء في صلاته فأتاه رجل ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، ← عبج الله بن عمر بن أبان

1625 - ثم قال Y ألا أعلمك كلمات هن أحسن منهن كأنه يرفعهن إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أخذت مضجعك من الليل فقل : اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك آمنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل إن نفسي نفس خلقتها لك محياها ولك مماتها فإن كفتها فارحمها وإن أخرتها فاحفئظها بحفظ الإيمان

ثُمَّ

1854 - حدثنا عبيد بن جناد الحلبي حدثنا يوسف ابن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال Y سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الإيمان قال : الصبر والسماحة K إسناده ضعيف

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ایمان کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: صبر اور درگزر ۔

الصبر والسماحة إسناده ضعيف ← الإيمان ← سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← يوسف ابن محمد بن المنكدر ← عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ

1893 - أخبرنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : القسوة وغلظ القلوب قبل المشرق في ربيعة و مضر والإيمان في أهل الحجاز K رجاله رجال الصحيح

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :سختی اور سخت دل یہ مشرق کی جانب قبیلۂ ربیعہ اور مضر میں ہو گا اور ایمان اہل حجاز میں ہو گا۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ

1935 - حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن آدم عن أبي الأحوص عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الإيمان في أهل الحجاز والقسوة وغلظ القلوب قبل المشرق في ربيعة ومضر K إسناده صحيح

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :سختی اور سخت دل بہ مشرق کی جانب قبیلۂ ربیعہ اور مضر میں ہو گا اور ایمان اہل حجاز میں ہو گا۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أَبُو بَکْرٍ

1953 - حدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس بين العبد وبين تركه الإيمان إلا تركه الصلاة K رجاله رجال الصحيح

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کافر اور مسلمان کے درمیان فرق نماز کو چھوڑنا ہے۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ،

3478 - (حب أبي بكر وعمر من الإيمان، وبغضهما من الكفر، وحب العرب من الإيمان، وبغضهم من الكفر، ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله، ومن حفظني فيهم فلا لعنه الله)

3504 - (كان إذا رأى الهلال قال: اللهم! أهله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام والسكينة والعافية والرزق الحسن)

اللهم! أهله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام والسكينة والعافية والرزق الحسن) ← (كان إذا رأى الهلال

3523 - (الحسد يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل)

3552 - (خمس من الإيمان؛ من لم يكن فيه شيء منهن فلا إيمان له: التسليم لأمر الله، والرضا بقضاء الله، والتفويض إلى أمر الله، والتوكل على الله، والصبر عند الصدمة الأولى. ولم يطعم امرؤ حقيقة الإسلام حتى يأمنه الناس على دمائهم وأموالهم، قال قائل: يا رسول الله!

قَائِلٌ

3631 - (رأس العقل بعد الإيمان بالله: التودد إلى الناس)

3632 - (رأس العقل بعد الإيمان بالله تعالى: الحياء وحسن الخلق)

3745 - (شوبوا شيبكم بالحناء؛ فإنه أسرى لوجوهكم، وأطيب لأفواهكم، وأكثر لجماعكم، الحناء سيد ريحان أهل الجنة، الحناء يفصل ما بين الكفر والإيمان)

3779 - (خديجة بنت خويلد سابقة نساء العالمين إلى الإيمان بالله وبمحمد - صلى الله عليه وسلم -)

3780 - (ذروة الإيمان أربع خلال: الصبر للحكم، والرضا بالقدر، والإخلاص للتوكل، والاستسلام للرب)

3785 - (لعنت المرجئة على لسان سبعين نبياً. قيل: وما المرجئة؟ قال: قوم يزعمون أن الإيمان قول بلا عمل) .

قوم يزعمون أن الإيمان قول بلا عمل) ← (لعنت المرجئة على لسان سبعين نبياً. قيل: وما المرجئة؟