Prophets & History

1130 - حدثنا علي بن مسلم، نا سيار، نا جعفر، نا ثابتقال: " اتخذ داود عليه السلام سبع حشايا من شعر حشاهن بالرماد، ثم بكى عليهن، حتى أنفذها من دموع عينيه "

جَعْفَرٌ، ← سَيَّارٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*،

1133 - حدثنا علي بن مسلم، نا سيار، نا جعفر، نا ثابتقال: " كان داود عليه السلام يطيل الصلاة، ثم يركع، ثم يرفع رأسه، ثم يقول: إليك رفعت رأسي يا عامر السماء، نظر العبيد إلى أربابها يا ساكن السماء "

ثابتقال: كان داود يطيل الصلاة، ثم يركع، ثم يرفع رأسه، ثم ← جَعْفَرٌ، ← سَيَّارٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*،

1316 - حدثنا أبو بكر بن زنجويه، وزياد بن أيوب قالا: نا شبابة، وحدثنا علي بن سهل البزاز قال: نا أبو النضر قالا: نا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن سليمان اليشكري، عن أبي سعيد الخدري،فيما يعلم عن النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى يعني في الوهم . ورأيت في كتاب أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن أبي العباس، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرأ القرآن في شهر " فقلت: إني أطيق أكثر من ذلك قال: فلم أزل أطلب إليه حتى قال: " اقرأ القرآن في خمسة أيام وصم ثلاثة أيام من الشهر " قال: فقلت: إني أطيق أكثر من ذلك قال: فلم أزل أطلب إليه حتى قال: فصم، أحب الصوم إلى الله عز وجل صوم داود عليه السلام قال: كان يصوم يوما ويفطر يوما " حدثنا به عبد الله بن أحمد عن أبيه

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← رأيت في كتاب أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، ← أبي سعيد الخدري فيما يعلم ← سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← علي بن سهل البزاز ← شَبَابَةُ ← أبو بكر بن زنجويه وزياد بن أيوب

1765 - حدثنا علي، أنا شريك، عن سالم، عن سعيد،" { حتى تضع الحرب أوزارها } {محمد: 4} قال: خروج عيسى عليه السلام "

خُرُوجُ عِيسَى ← سعيد،" حتى تضع الحرب أوزارها {محمد: ← سَالِمٍ ← شَرِيکٍ ← عَلِيٍّ،

2085 - حدثنا علي بن الجعد، أنا زهير، عن أبي إسحاق، عن البراء،في قوله تعالى { قد جعل ربك تحتك سريا } {مريم: 24} قال: قيل للبراء: عيسى عليه السلام قال: لا ولكنه جدول فيه ماء

لا ولكنه جدول فيه ماء ← قيل للبراء عيسى ← البراء،في قوله تعالى قد جعل ربك تحتك سريا {مريم: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ

2114 - وبه عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمونقال: " لما تعجل موسى عليه السلام إلى ربه عز وجل رأى في ظل العرش رجلا فغبطه بمكانه، وقال: إن هذا لكريم على ربه فسأل ربه عز وجل أن يخبره باسمه، فلم يخبره باسمه قال: أحدثك من عمله بثلاث: كان لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله، ولا يعق والديه، ولا يمشي بالنميمة "

عمرو بن ميمونق ← أَبِي إِسْحَاقَ ← وبه

2133 - وبه عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد اللهقال: إن أفرسالناس ثلاثة: العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامرأته: { أكرمي مثواه } {يوسف: 21}، والمرأة التي أتت موسى عليه السلام فقالت لأبيها: { يا أبت استأجره } {القصص: 26}، وأبو بكر رضي الله عنه حين استخلف عمر رضي الله عنه

لامرأته: أكرمي مثواه {يوسف: والمرأة التي أتت موسى ← عبد اللهقال: إن أفرسالناس ثلاثة: العزيز حين تفرس في يوسف ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← وبه

2137 - حدثنا علي، أنا زهير، عن أبي إسحاق، عن نوف،أن طول سرير عوج الذي قتله موسى عليه السلام ثمان مائة ذراع ، وعرضه أربع مائة ذراع، وكان موسى عليه السلام طوله عشرة أذرع، وعصاه عشرة أذرع، ووثبته حين وثب ثمانية أذرع، فضربه فأصاب كعبه فخر على نيل مصر، فجسره الناس عاما يمرون على صلبه وأضلاعه

أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← عَلِيٍّ،

2467 - حدثنا بشر، نا عبد العزيز، عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد، عن أبيه، عن عائشةقالت: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لا نريد إلا الحج فلما أن دخلنا سرف طمثت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقال: " ما يبكيك ؟ " قلت: وددت أني لم أحج العام قال: " فلعلك نفست " قالت: نعم قال: " هذا شيء كتبه الله تعالى على بنات آدم عليه السلام، فافعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري " قالت: فلما قدمنا مكة قال لأصحابه: اجعلوها عمرة فحل الناس إلا من كان معه هدي ، وكان الهدي مع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وذي اليسارة، ثم راحوا مهلين بالحج، فلما كان يوم النحر طهرت، فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضت فأتينا بلحم بقر، فقلت: ما هذا ؟ قالوا: النبي صلى الله عليه وسلم أهدى البقر، فلما كان ليلة الحصبة، قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: يرجع الناس بحجة وعمرة، وأرجع بحجة، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني على جمله، فإني لأذكر أني لأنعس فتضرب وجهي مؤخرة الرحل، وأنا جارية حدثة حتى أتى التنعيم فأهللت بعمرة جزاء لعمرة الناس الذين اعتمروا

عائشةقالت: خرجنا مع النبي لا نريد إلا الحج فلما ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← بِشْرٌ،

2892 - حدثنا علي، أنا الفرج بن فضالة، عن لقمان يعني ابن عامر، عن أبي أمامةقال: قيل: يا رسول الله ما كان بدو أمرك ؟ قال: " دعوة أبي إبراهيم عليه السلام، وبشرى عيسى عليه السلام، ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام " حدثنا عمي، نا سليمان بن أحمد قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت شاميا أثبت من فرج بن فضالة، وما حدثت عنه وأنا أستخير الله عز وجل في الحديث عنه قال: قلت له: يا أبا سعيد، حدثني عنه قال: اكتب حدثني فرج بن فضالةأبو إسحاق الفزاري

أبي امامةقال قيل ← لقمان يعني ابن عامر، ← الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، ← عَلِيٍّ،

2916 - حدثنا علي، أخبرني أبو معاوية، عن ثابت عن أنسقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعطي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود عليه السلام "

أنَسٍقَالَ: ← ثَابِتٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِيٍّ،

124- أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ, هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ, عَنْ هِشَامٍ (1), هُوَ ابْنُ عُرْوَةَ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ, عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ,قَالَ: مَا زَالَ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلاً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ حَتَّى نَشَأَ فِيهِمُ الْمُوَلَّدُونَ, أَبْنَاءُ سَبَايَا الأُمَمِ, أَبْنَاءُ النِّسَاءِ الَّتِي سَبَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ غَيْرِهِمْ, فَقَالُوا فِيهِمْ بِالرَّأْيِ, فَأَضَلُّوهُمْ. (الإتحاف: 24693), (البشائر: 130). _حاشية

عروة بن الزبير،ق ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← هِشَامٍ هُوَ ابْنُ عُرْوَةَ ← عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ

312- أَخبَرَنا أَبُو الْمُغِيرَةِ, قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ, عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ,قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عليه السلام لاِبْنِهِ: دَعِ الْمِرَاءَ, فَإِنَّ نَفْعَهُ قَلِيلٌ, وَهُوَ يُهَيِّجُ الْعَدَاوَةَ بَيْنَ الإِخْوَانِ. (الإتحاف: 21154), (البشائر: 323).

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،قَالَ: ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

372- أَخبَرَنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى, عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ, عَنْ عَطَاءٍ,قَالَ: قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَم: يَا رَبِّ, أَيُّ عِبَادِكَ أَحْكَمُ؟ قَالَ: الَّذِي يَحْكُمُ لِلنَّاسِ كَمَا يَحْكُمُ لِنَفْسِهِ, قَالَ: يَا رَبِّ, أَيُّ عِبَادِكَ أَغْنَى؟ قَالَ: أَرْضَاهُمْ بِمَا قَسَمْتُ لَهُ, قَالَ: يَا رَبِّ, أَيُّ عِبَادِكَ أَخْشَى لَكَ؟ قَالَ: أَعْلَمُهُمْ بِي. (الإتحاف: 24780), (البشائر: 392).

أَعْلَمُهُمْ بِي. (الإتحاف: (البشائر: ← يَا رَبِّ أَيُّ عِبَادِكَ أَخْشَى لَكَ ← أَرْضَاهُمْ بِمَا قَسَمْتُ لَهُ ← يَا رَبِّ أَيُّ عِبَادِكَ أَغْنَى ← الَّذِي يَحْكُمُ لِلنَّاسِ كَمَا يَحْكُمُ لِنَفْسِهِ، ← مُوسَى يَا رَبِّ أَيُّ عِبَادِكَ أَحْكَمُ ← عَطَاءٍ،قَالَ: ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

378- أَخبَرَنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ, عَنْ هِشَامٍ,صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ, قَالَ: قَرَأْتُ فِي كِتَابٍ بَلَغَنِي أَنَّهُ مِنْ كَلاَمِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَم تَعْمَلُونَ لِلدُّنْيَا, وَأَنْتُمْ تُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ عَمَلٍ, وَلاَ تَعْمَلُونَ لِلآخِرَةِ, وَأَنْتُمْ لاَ تُرْزَقُونَ فِيهَا إِلاَّ بِالْعَمَلِ, وَإِنَّكُمْ (1) عُلَمَاءَ السَّوْءِ, الأَجْرَ تَأْخُذُونَ, وَالْعَمَلَ تُضَيِّعُونَ, يُوشِكُ رَبُّ الْعَمَلِ أَنْ يَطْلُبَ عَمَلَهُ, وَتُوشِكُونَ أَنْ تَخْرُجُوا مِنَ الدُّنْيَا الْعَرِيضَةِ إِلَى ظُلْمَةِ الْقَبْرِ وَضِيقِهِ, اللهُ نهَاكُمْ عَنِ الْخَطَايَا كَمَا أَمَرَكُمْ بِالصِّيَامِ وَالصَّلاَةِ, كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ سَخِطَ رِزْقَهُ, وَاحْتَقَرَ مَنْزِلَتَهُ, وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ عِلْمِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ, كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنِ اتَّهَمَ اللهَ فِيمَا قَضَى لَهُ, فَلَيْسَ يَرْضَى شَيْئًا أَصَابَهُ, كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ دُنْيَاهُ آثَرُ عِنْدَهُ مِنْ آخِرَتِهِ, وَهُوَ فِي الدُّنْيَا أَفْضَلُ رَغْبَةً, كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ مَصِيرُهُ إِلَى آخِرَتِهِ, وَهُوَ مُقْبِلٌ عَلَى دُنْيَاهُ, وَمَا يَضُرُّهُ أَشْهَى إِلَيْهِ, أَوْ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيْهِ, مِمَّا يَنْفَعُهُ؟ كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ يَطْلُبُ الْكَلاَمَ لِيُخْبِرَ بِهِ, وَلاَ يَطْلُبُهُ لِيَعْمَلَ بِهِ؟. (الإتحاف: 25390), (البشائر: 398). _حاشية

هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

440- أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ لَيْثٍ, عَنْ طَاوُوسٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ: يُوشِكُ أَنْ يَظْهَرَ شَيَاطِينُ قَدْ أَوْثَقَهَا سُلَيْمَانُ عليه السلام, يُفَقِّهُونَ النَّاسَ فِي الدِّينِ. (الإتحاف: 11878), (البشائر: 462).

طَاوُوسٍ، ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

1785- أَخبَرَنا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ, عَنْ أَبِي بِشْرٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ, عَنِ ابْن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم الْمَدِينَةَ, وَالْيَهُودُ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ, فَسَأَلَهُمْ, فَقَالُوا: هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي ظَهَرَ فِيهِ مُوسَى عليه السلام عَلَى فِرْعَوْنَ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: أَنْتُمْ أَوْلَى بِمُوسَى, فَصُومُوهُ. (الإتحاف: 7423), (البشائر: 1911).

رَسُولُ اللهِ أَنْتُمْ أَوْلَى بِمُوسَى, فَصُومُوهُ. (الإتحاف: (البشائر: ← هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي ظَهَرَ فِيهِ مُوسَی عَلَی فِرْعَوْنَ ← قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ الْمَدِينَةَ وَالْيَهُودُ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَسَأَلَهُمْ ← ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ،

138 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ,قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبْزَى قَالَ: قَالَ دَاوُدُ عليه السلام: كُنْ لِلْيَتِيمِ كَالأَبِ الرَّحِيمِ، وَاعْلَمْ أَنَّكَ كَمَا تَزْرَعُ كَذَلِكَ تَحْصُدُ، مَا أَقْبَحَ الْفَقْرَ بَعْدَ الْغِنَى، وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، أَوْ أَقْبَحُ مِنْ ذَلِكَ، الضَّلاَلَةُ بَعْدَ الْهُدَى، وَإِذَا وَعَدْتَ صَاحِبَكَ فَأَنْجِزْ لَهُ مَا وَعَدْتَهُ، فَإِنْ لاَ تَفْعَلْ يُورِثُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ، وَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ صَاحِبٍ إِنْ ذَكَرْتَ لَمْ يُعِنْكَ، وَإِنْ نَسِيتَ لَمْ يُذَكِّرْكَ.(1/79)

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← أَبِي إِسْحَاقَ،قَالَ: ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ،

765 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,قَالَ: الْمَجَرَّةُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ، وَأَمَّا قَوْسُ قُزَحٍ: فَأَمَانٌ مِنَ الْغَرَقِ بَعْدَ قَوْمِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلامُ.(1/274)

يوسف بن مهران ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ،

1975- حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ،قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَا عَبْدَ اللهِ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ فَقُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَلاَ تَفْعَلْ صُمْ وَأَفْطِرْ وَقُمْ وَنَمْ فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ بِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ كُلَّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَإِنَّ ذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ فَصُمْ صِيَامَ نَبِيِّ اللهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، وَلاَ تَزِدْ عَلَيْهِ قُلْتُ وَمَا كَانَ صِيَامُ نَبِيِّ اللهِ دَاوُدَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ- قَالَ نِصْفَ الدَّهْرِ فَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ بَعْدَ مَا كَبِرَ يَا لَيْتَنِي قَبِلْتُ رُخْصَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← ابْنُ مُقَاتِلٍ