Prophets & History

24363 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة ثنا هشام عن أبيه عن عائشةقالت قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : اني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قالت فقلت من أين تعلم ذاك قال إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت عني غضبى تقولين لا ورب إبراهيم عليه السلام قلت أجل والله ما اهجر الا اسمك تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

عَائِشَةَقَالَتْ: ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

24511 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني الحضرمي بن لاحق ان ذكوان أبا صالح أخبره ان عائشة أخبرته قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا أبكي فقال لي ما يبكيك قلت يا رسول الله ذكرت الدجالفبكيت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يخرج الدجال وأنا حي كفيتكموه وان يخرج الدجال بعدي فان ربكم عز و جل ليس بأعور وإنه يخرج في يهودية أصبهان حتى يأتي المدينة فينزل ناحيتها ولها يومئذ سبعة أبواب على كل نقب منها ملكان فيخرج إليه شرار أهلها حتى الشام مدينة بفلسطين بباب لد وقال أبو داود مرة حتى يأتي فلسطين باب لد فينزل عيسى عليه السلام فيقتله ثم يمكث عيسى عليه السلام في الأرض أربعين سنة إماما عدلا وحكما مقسطا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن

لي ما يبكيك قلت ← أَبْكِي، ← دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ← الْحَضْرَمِيُّ بْنُ لَاحِقٍ أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

24511 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني الحضرمي بن لاحق ان ذكوان أبا صالح أخبره ان عائشة أخبرته قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا أبكي فقال لي ما يبكيك قلت يا رسول الله ذكرت الدجالفبكيت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يخرج الدجال وأنا حي كفيتكموه وان يخرج الدجال بعدي فان ربكم عز و جل ليس بأعور وإنه يخرج في يهودية أصبهان حتى يأتي المدينة فينزل ناحيتها ولها يومئذ سبعة أبواب على كل نقب منها ملكان فيخرج إليه شرار أهلها حتى الشام مدينة بفلسطين بباب لد وقال أبو داود مرة حتى يأتي فلسطين باب لد فينزل عيسى عليه السلام فيقتله ثم يمكث عيسى عليه السلام في الأرض أربعين سنة إماما عدلا وحكما مقسطا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن

لي ما يبكيك قلت ← أَبْكِي، ← دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ← الْحَضْرَمِيُّ بْنُ لَاحِقٍ أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

11301 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدريقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يدعي نوح عليه السلام يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما أتانا من نذير أو ما أتانا من أحد قال فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وأمته قال فذلك قوله { وكذلك جعلناكم أمة وسطا } قال الوسط العدل قال فيدعون فيشهدون له بالبلاغ قال ثم أشهد عليكم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيقَالَ: ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

11383 - حدثنا عبد الله حدثني ثنا أبو النضر ثنا ورقاء قال سمعت عمرو بن يحيى المازني يحدث عن أبيه عن أبي سعيد الخدري @@@@قال : جاء يهودي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قد ضرب في وجهه فقال له ضربني رجل من أصحابك فقال له النبي صلى الله عليه و سلم لم فعلت قال يا رسول الله فضل موسى عليك فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا تفضلوا بعض الأنبياء على بعض فان الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يرفع رأسه من التراب فأجد موسى عليه السلام عند العرش لا أدري أكان فيمن صعق أم لا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، ← وَرْقَاءُ ← أَبُو النَّضْرِ، ← عَبْدُ اللَّهِ

16911 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن : انه رأى معاوية يخطب على المنبر وفي يده قصة من شعر قال سمعته يقول أين علماؤكم يا أهل المدينةسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن مثل هذا وقال إنما عذب بنو إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

16911 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن : انه رأى معاوية يخطب على المنبر وفي يده قصة من شعر قال سمعته يقول أين علماؤكم يا أهل المدينةسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن مثل هذا وقال إنما عذب بنو إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

16937 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن معاوية سمع معاوية يقول بالمدينة على منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم :أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا اليوم يوم عاشوراء وهو يقول من شاء منكم ان يصومه فليصمه وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن مثل هذا واخرج قصة من شعر من كمه فقال إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذتها نساؤهم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

مُعَاوِيَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

16937 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن معاوية سمع معاوية يقول بالمدينة على منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم :أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا اليوم يوم عاشوراء وهو يقول من شاء منكم ان يصومه فليصمه وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن مثل هذا واخرج قصة من شعر من كمه فقال إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذتها نساؤهم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

مُعَاوِيَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1629 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن صدقة بن المثنى حدثني رياح بن الحرث : ان المغيرة بن شعبة كان في المسجد الأكبر وعنده أهل الكوفة عن يمينه وعن يساره فجاءه رجل يدعى سعيد بن زيد فحياه المغيرة وأجلسه عند رجليه على السرير فجاء رجل من أهل الكوفة فاستقبل المغيرة فسب وسب فقال من يسب هذا يا مغيرة قال يسب علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال يا مغير بن شعب يا مغير بن شعب ثلاثا الا أسمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يسبون عندك لا تنكر ولا تغيرفأنا أشهد على رسول الله صلى الله عليه و سلم بما سمعت أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه و سلم فإني لم أكن أروى عنه كذبا يسألني عنه إذا لقيته انه قال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلى في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وتاسع المؤمنين في الجنة لو شئت ان أسميه لسميته قال فضج أهل المسجد يناشدونه يا صاحب رسول الله من التاسع قال ناشدتموني بالله والله العظيم أنا تاسع المؤمنين ورسول الله صلى الله عليه و سلم العاشر ثم اتبع ذلك يمينا قال والله لمشهد شهده رجل يغبر فيه وجهه مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أفضل من عمل أحدكم ولو عمر عمر نوح عليه السلام تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

رياح بن الحرث ← صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17025 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عمران أبو العوام عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقعان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث ضعيف تفرد به عمران القطان وهو ممن لا يحتمل تفرده

واثلة بن الأسقعان رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي الْمَلِيحِ ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ أَبُو الْعَوَّامِ، ← أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17025 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عمران أبو العوام عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقعان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث ضعيف تفرد به عمران القطان وهو ممن لا يحتمل تفرده

واثلة بن الأسقعان رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي الْمَلِيحِ ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ أَبُو الْعَوَّامِ، ← أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1854 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنبأنا داود بن أبى هند عن أبى العالية عن بن عباس :ان رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بوادي الأزرق فقال أي واد هذا قالوا هذا وادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى عليه السلام وهو هابط من الثنية وله جؤار إلى الله عز و جل بالتلبية حتى أتى على ثنية هرشاء فقال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشاء قال كأني أنظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة قال هشيم يعنى ليف وهو يلبي تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← هُشَيْمٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1950 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباسعن النبي صلى الله عليه و سلم @@@@قال : يحشر الناس حفاة عراة غرلا فأول من يكسي إبراهيم عليه السلام ثم قرأ { كما بدأنا أول خلق نعيده } تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

بن عباسعن النبي صلى الله عليه و سلم ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17190 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعني بن صالح عن سعيد بن سويد الكلبي عن عبد الله بن هلال السلمي عن عرباض بن ساريةقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اني عبد الله لخاتم النبيين وان آدم عليه السلام لمنجدل في طينته وسأنبئكم بأول ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى بي ورؤيا أمي التي رأت وكذلك أمهات النبيين ترين تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره دون قوله : " وكذلك أمهات النبيين ترين "

عرباض بن ساريةقال ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ السُّلَمِيِّ ← سعيد بن سويد الكلبي ← معاوية يعني بن صالح ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17190 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعني بن صالح عن سعيد بن سويد الكلبي عن عبد الله بن هلال السلمي عن عرباض بن ساريةقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اني عبد الله لخاتم النبيين وان آدم عليه السلام لمنجدل في طينته وسأنبئكم بأول ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى بي ورؤيا أمي التي رأت وكذلك أمهات النبيين ترين تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره دون قوله : " وكذلك أمهات النبيين ترين "

عرباض بن ساريةقال ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ السُّلَمِيِّ ← سعيد بن سويد الكلبي ← معاوية يعني بن صالح ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21152 - حدثنا عبد الله حدثني أبو عثمان عمرو بن محمد بن بكير الناقد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو يعني بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس أن نوفا الشامي يزعم أو يقول : ليس موسى صاحب خضر موسى بني إسرائيل قال كذب نوف عدو الله حدثني أبي بن كعبعن النبي صلى الله عليه و سلم أن موسى صلى الله عليه و سلم قام في بني إسرائيل خطيبا فقالوا له من أعلم الناس قال أنا فأوحى الله تبارك وتعالى إليه أن لي عبدا أعلم منك قال رب فأرنيه قال قيل تأخذ حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدته فهو ثم قال فأخذ حوتا فجعله في مكتل وجعل هو وصاحبه يمشيان على الساحل حتى أتيا الصخرة رقد موسى عليه السلام واضطرب الحوت في المكتل فوقع في البحر فحبس الله عليه جرية الماء فاضطرب الماء فاستيقظ موسى فقال لفتاه { آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا } ولم يصب النصب حتى جاوز الذي أمره الله تبارك وتعالى به قال فقال { أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان } { فارتدا على آثارهما قصصا } فجعلا يقصان آثارهما { واتخذ سبيله في البحر } سربا قال امسك عنه جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسى عليه السلام عجبا حتى انتهيا إلى الصخرة فإذا رجل مسجى عليه ثوب فسلم موسى عليه فقال وإني بأرضك السلام قال أنا موسى قال موسى بنى إسرائيل قال نعم { أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا } قال يا موسى انى على علم من الله تبارك وتعالى لا تعلمه وأنت على علم من الله علمكه الله فانطلقا يمشيان على الساحل فمرت سفينة فعرفوا الخضر فحمل بغير نول فلم يعجبه ونظر في السفينة فأخذ القدوم يريد ان يكسر منها لوحا فقال حملنا بغير نول وتريد أن تخرقها لتغرق أهلها { قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا } قال انى نسيت وجاء عصفور فنقر في البحر قال الخضر ما ينقص علمي ولا علمك من علم الله تعالى الا كما ينقص هذا العصفور من هذا البحر فانطلقا حتى { أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما } فرأى غلاما فأخذ رأسه فانتزعه فقال { أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا } قال سفيان قال عمرو وهذه أشد من الأولى قال فانطلقا فإذا جدار يريد ان ينقض فأقامه وأرانا سفيان بيديه فرفع يديه هكذا رفعا فوضع راحتيه فرفعهما ببطن كفيه رفعا فقال { لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك } قال بن عباس كانت الأولى نسيانا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يرحم الله موسى لو كان صبر حتى يقص علينا من أمره تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عمرو يعني بن دينار ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ ← عَبْدُ اللَّهِ

21152 - حدثنا عبد الله حدثني أبو عثمان عمرو بن محمد بن بكير الناقد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو يعني بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس أن نوفا الشامي يزعم أو يقول : ليس موسى صاحب خضر موسى بني إسرائيل قال كذب نوف عدو الله حدثني أبي بن كعبعن النبي صلى الله عليه و سلم أن موسى صلى الله عليه و سلم قام في بني إسرائيل خطيبا فقالوا له من أعلم الناس قال أنا فأوحى الله تبارك وتعالى إليه أن لي عبدا أعلم منك قال رب فأرنيه قال قيل تأخذ حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدته فهو ثم قال فأخذ حوتا فجعله في مكتل وجعل هو وصاحبه يمشيان على الساحل حتى أتيا الصخرة رقد موسى عليه السلام واضطرب الحوت في المكتل فوقع في البحر فحبس الله عليه جرية الماء فاضطرب الماء فاستيقظ موسى فقال لفتاه { آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا } ولم يصب النصب حتى جاوز الذي أمره الله تبارك وتعالى به قال فقال { أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان } { فارتدا على آثارهما قصصا } فجعلا يقصان آثارهما { واتخذ سبيله في البحر } سربا قال امسك عنه جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسى عليه السلام عجبا حتى انتهيا إلى الصخرة فإذا رجل مسجى عليه ثوب فسلم موسى عليه فقال وإني بأرضك السلام قال أنا موسى قال موسى بنى إسرائيل قال نعم { أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا } قال يا موسى انى على علم من الله تبارك وتعالى لا تعلمه وأنت على علم من الله علمكه الله فانطلقا يمشيان على الساحل فمرت سفينة فعرفوا الخضر فحمل بغير نول فلم يعجبه ونظر في السفينة فأخذ القدوم يريد ان يكسر منها لوحا فقال حملنا بغير نول وتريد أن تخرقها لتغرق أهلها { قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا } قال انى نسيت وجاء عصفور فنقر في البحر قال الخضر ما ينقص علمي ولا علمك من علم الله تعالى الا كما ينقص هذا العصفور من هذا البحر فانطلقا حتى { أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما } فرأى غلاما فأخذ رأسه فانتزعه فقال { أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا } قال سفيان قال عمرو وهذه أشد من الأولى قال فانطلقا فإذا جدار يريد ان ينقض فأقامه وأرانا سفيان بيديه فرفع يديه هكذا رفعا فوضع راحتيه فرفعهما ببطن كفيه رفعا فقال { لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك } قال بن عباس كانت الأولى نسيانا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يرحم الله موسى لو كان صبر حتى يقص علينا من أمره تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عمرو يعني بن دينار ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ ← عَبْدُ اللَّهِ

21155 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد حدثني سفيان بن عيينة إملاء على عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس قال أبي كتبته عن بهز وبن عيينة حتى ان نوفا يزعم ان موسى صلى الله عليه و سلم ليس بصاحب الخضر قال فقال كذب عدو الله حدثنا أبي بن كعبعن النبي صلى الله عليه و سلم قال : قام موسى عليه السلام خطيبا في بنى إسرائيل فسئل أي الناس أعلم قال أنا فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه قال بل عبد لي عند مجمع البحرين هو أعلم منك قال أي رب فكيف لي به قال خذ حوتا فاجعله في مكتل ثم انطلق فحيثما فقدته فهو ثم فانطلق موسى ومعه فتاه يمشيان حتى انتهيا إلى الصخرة فرقد موسى عليه السلام واضطرب الحوت في المكتل فخرج فوقع في البحر فأمسك الله عنه جرية الماء مثل الطاق وكان للحوت سربا وقال سفيان فعقد الإبهام والسبابة وفرج بينهما قال فانطلقا حتى إذا كان من الغد قال موسى لفتاه { آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا } قال ولم يجد النصب حتى جاوز حيث أمر { قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا } يقصان آثارهما قال وكان لموسى أثر الحوت عجبا وللحوت سربا فذكر الحديث تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

بهز وبن عيينة حتى ← أَبِي كَتَبْتُهُ ← قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ إِمْلَاءً عَلَيَّ ← بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21155 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد حدثني سفيان بن عيينة إملاء على عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس قال أبي كتبته عن بهز وبن عيينة حتى ان نوفا يزعم ان موسى صلى الله عليه و سلم ليس بصاحب الخضر قال فقال كذب عدو الله حدثنا أبي بن كعبعن النبي صلى الله عليه و سلم قال : قام موسى عليه السلام خطيبا في بنى إسرائيل فسئل أي الناس أعلم قال أنا فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه قال بل عبد لي عند مجمع البحرين هو أعلم منك قال أي رب فكيف لي به قال خذ حوتا فاجعله في مكتل ثم انطلق فحيثما فقدته فهو ثم فانطلق موسى ومعه فتاه يمشيان حتى انتهيا إلى الصخرة فرقد موسى عليه السلام واضطرب الحوت في المكتل فخرج فوقع في البحر فأمسك الله عنه جرية الماء مثل الطاق وكان للحوت سربا وقال سفيان فعقد الإبهام والسبابة وفرج بينهما قال فانطلقا حتى إذا كان من الغد قال موسى لفتاه { آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا } قال ولم يجد النصب حتى جاوز حيث أمر { قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا } يقصان آثارهما قال وكان لموسى أثر الحوت عجبا وللحوت سربا فذكر الحديث تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

بهز وبن عيينة حتى ← أَبِي كَتَبْتُهُ ← قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ إِمْلَاءً عَلَيَّ ← بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ